南疆逸史

五十六卷。清温睿临撰。温睿临，字邻冀，一字令贻，号哂园，浙江乌程(今吴兴)辑里人，康熙己酉科(1705)举人。他博赅群书，谙熟历史，与万斯同(季野)交谊甚厚，在清廷开明史局时，温氏也正在北京，而万斯同实主其事，其间两人时相往复，多所讨论。就在万斯同的鼓励下，温氏撰写了这部反映南明三朝事迹的记传体史书。他在该书的凡例中说，记载南明史事的书籍，所见者有四十余种，“其间记载有详略，年月有先后，是非有异同，毁誉有彼此。取万子季野明末诸传及徐阁学《明季忠烈纪实》诸传，合而订之，正其讹缪，删其繁芜，补其所缺，撰其未备，以成是编”，因此，该书史料价值较高。此书在清代主要以钞本流传 (分为二十卷本和四十卷本)，民国四年(1915)上海国光书局铅印了四十卷本，另外还有一个五十六卷本，中华书局在1959年铅印者即为此本。此本在内容上要比四十卷本多，为目前较为完备的版本。

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清代史学

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叶甫盖尼·奥涅金

长篇诗体小说，写于1823～1831年，发表于1831年。俄国诗人普希金的代表作,作品描写贵族青年奥涅金厌倦了空虚无聊的首都上流社会的生活,来到庄园,却又鄙视乡间地主圈子里的庸俗猥琐,于是对一切都表示冷漠怀疑。热情的连斯基拉他到未婚妻奥丽加家里做客。奥涅金搅乱了沉静多情的姑娘、奥丽加的姐姐达吉亚娜的心。姑娘为他献上了自己真挚热烈的初恋,奥涅金却漠然推脱。在达吉亚娜命名日的晚会上,奥涅金意气用事,任性胡为,向奥丽加大献殷勤。又出于冲动,与朋友决斗,致使连斯基饮弹身亡。奥涅金悔恨不已,出游海外,漂泊归来重逢故人时,达吉亚娜已嫁给一位公爵将军,成了社交界走红的贵妇。这一回,奥涅金竟象孩子似地迷恋起她,苦苦追求。达吉亚娜安分守己,忍痛请他走开。奥涅金是俄国文学中第一个“多余人”的艺术典型。小说谴责了造成奥涅金性格的沙俄社会,简洁地再现了广阔的生活和民间习俗,叙述富于戏剧性和抒情性,画面疏放生动而多变化,诗句优美流畅。

英国人的特性

爱默生著，《英国人的特性》初版于1856年8月，此时作者53岁，正在进行从新英格兰到中西部的大范围演讲。书出版后，立即引起轰动，同年稍晚即开机再印。次年稍事修订后，第三次印刷。1870年并入《散文集》再版，1876年编入“小经典”再版。至1883年，其重印次数之多，已无法统计。全书只涉及一个具体的题材，不像爱默生的散文那样暧昧、松懈、思想肤浅，是一本生动的作品。全书讲到了英国的国土、种族，英国人的才能、习俗，他们的真诚、性格，说到了英国的贵族，他们的大学、宗教、泰晤士报，历史遗迹巨石阵，还有英国历史上的传奇人物等等，精彩纷呈。

皮佑选集

让·雅克·皮佑，是法国十九世纪著名的空想共产主义者，巴黎公社积极的战士。本选集收录了皮佑的《平等人的历史，或在人间建立绝对平等的方法》《既无宫廷，又无茅屋》《公有制不再是空想！》等三部著作。在书中，皮佑认为人人生来都是平等的，而社会却把人分为富人和穷人、老爷和奴隶、大人物和小人物等等，这是违反自然的规律的。因此他主张废除这种不合理的社会制度，代之以一个建立在公有制基础上的绝对平等的新社会。皮佑曾经数度入狱，遭到审讯和放逐，巴黎公社失败后死于狱中。皮佑的全部著作都是在十九世纪四十年代之初写成的。本书是十九世纪伟大的空想社会主义著作。

中国史学名著

钱穆著。1973年台北三民书局出版。该书比较详细地介绍了中国主要历史著作,内容包括《尚书》、《春秋》、《春秋三传》、《左传》(附《国语》、《国策》)、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、综论东汉到隋的史学演进、《高僧传》、《水经注》、《世说新语》、刘知几《史通》、杜佑《通典》(附吴兢《贞观政要》)、欧阳修的《新五代史》、《新唐书》、《资治通鉴》、《通鉴纲目》、《通鉴纪事本末》、《通志》、《文献通考》、《明儒学案》、《宋元学案》、《文史通义》等书。作者主要叙述了这些书的内容、体例、写作方法,说明其精神与特点,兼及成书的时代背景和各史家治学的特殊成就。

金刚针论

梵名Vajrasu^ci^ 。法称（梵Dharmaki^rti ）造，宋代法天译。收于大正藏第三十二册。本书基于佛教的立场，批判吠陀时代以来印度之阶级制度。除引用婆罗门教经典之文献而加以反驳外，并提倡人间平等，为一部简明之论书。本书之梵文原本现存，西元一八二九年英国东方学者荷吉森（B.H. Hodgson）出版梵文原本及英译本。此外另有德译本、西藏译本。又本书汉译本、西藏译本皆指为法称所作，而梵本之序及跋皆谓此书为马鸣（梵As/vaghos!a ）所撰述。

胜思惟梵天所问经论

四卷，元魏北天竺沙门菩提留支译。
　　有论无经，文来未尽。