西南联大国史课
作者：陈寅恪
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蓝色火焰
在诗人、思想家、时代骄子……这些耀眼的光环外的纪伯伦是谁？他是一个可爱的儿子、一个忠厚的兄长、一个可靠的朋友、一个痴情的男人、一个老实的学生。纪伯伦身边的亲人、朋友、爱人，更能看到这个巨星更真实细腻的一面，正是这一封封的通信，更直接披露了纪伯伦作为一个平常人的心路，打开纪伯伦的内心秘密，不妨就读他和众多亲友的通信。正如他对耶稣的认识，纪伯伦在这里也只是一个“人之子”。更为珍贵的是收入了纪伯伦与从未见过面的爱人梅娅的缠绵书信往来。纪伯伦说：“梅娅，你的节日只是一天，但是，你却是时代的节日。”这一捧蓝色的火焰，象征纪伯伦和梅娅的绝世爱情，这一幅画也是他留给梅娅和世界的最后一幅作品。
楚辞集注
楚辞研究专著。宋代朱熹著。16卷。其中《集注》8卷，《辩证》2卷，《后语》6卷。此书以王逸《章句》为底本，剔去无病呻吟的《七谏》以下4篇汉人拟骚之作，增益贾谊《吊屈》、《鵩赋》2篇。自卷一至卷五为屈赋25篇，统称“离骚”，卷六至卷八(即《九辩》以下16篇)，统称为“续离骚”。此书注释依《诗集传》之例，以四句为一章，始注字义，后通释章旨。每章各系以“赋”、“比”、“兴”字样。其特点有四：一是于训诂之外阐发义理，大抵以儒家正统思想为准绳，于屈原毁誉参半，而着重其“忠君爱国”。二是注文简洁明快，无诘诎奇碎之病。三是托寓时政，籍注《楚辞》隐刺权贵，非纯学术之作。四是治学态度谨严，实事求是，于其所不知，宁付阙如。《辩证》2卷是对《楚辞》中若干疑难问题的详尽考证。盖合于《集注》中，“虑文字之太繁，览者或没溺而失其旨也，故记于后，以备参考”。(《自序》)其所考证多有创发，皆极精卓，如谓“灵修”为妇人悦夫之称，为后人《楚辞》女性中心说所依据。《后语》是在晁补之《续楚辞》基础上加以删增而成，收录荀子至吕大临辞赋52篇，每篇皆自为小序。唯此书处处以“三纲五典”强注之，不免迂阔难通，又以“叶音”法注音，亦多失其真。此书版本极多，有人民文学出版社1953年据宋端平刻本影印本。
法军侵台档案
收录了大量的清光绪朝中法交涉史料
马头观音心陀罗尼
马头观音心陀罗尼，一卷，梵字，日本佚名题记，一〇七二B。
佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨法
佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨法，一卷，唐金刚智译，略云金刚童子念诵法，尾题大忿怒金刚童子念诵瑜伽法。
十地论义疏
十地论义疏，卷一、三，北周法上撰，卷一首尾缺，卷三首缺，北周智辩题记，佚名题记，编号二七九九。