辽志
作者：叶隆礼
叶隆礼其它书籍
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人类精神进步史表纲要
法国资产阶级革命时期活动家和理论家孔多塞著。1795年巴黎出版。此书被称之为“18世纪的最后遗嘱”。作者将此书写成反映全面历史的书籍,并从中概括出从原始时代到法国革命的人类精神。书中揭示的主题是:生活中的各种痛苦是各种坏制度造成的,人类最终将使自己从中解放出来。书中指出,研究历史主要有两个用途:一是显示人类原先是什么样的,现在又是怎么样;另一个是我们应该采取什么方法弄清楚并推动未来进步。孔多塞论述说,进步的主要障碍是各种偏见,而政权世袭制,妇女的社会不平等和宗教都造成了恶果的谬见,阻碍人类进步。作者思考了人类发展的不同阶段,从原始社会的野蛮无知到科学文明的启蒙和政治自由。他分辨了9个历史时代,并且预言第10个时代,从法国革命结束开始,代表人类精神的未来发展。大致说来,第1个时代开始于史前人类,人们开始信仰各种超自然力量。第2个时代,艺术和科学得到发展,各种原始制度创立起来,第3个时代是农业时期,它随着字母的发明而结束;第4个时代是希腊人占优势的时期;第5个时代直到中世纪,其标志是数学和医学的进步以及罗马人的兴起;第6和第7个时代指中世纪,这是灾难性时期,宗教偏见和宗教迫害是其特征;第8个时代,主要标志是印刷术的发明,美洲的发现,科学革命和宗教改革;第9个时代是从笛卡儿到法国革命,其特征是理想时代的到来。在本书的最后一章里,作者论述了人类的未来。他确信医学的发展将驱除病魔延长寿命;战争将被看成是最大的罪恶;自由贸易将伴随着商业和工业自由而产生;男女之间权力不平等的偏见将被铲除;全民教育制度将建立起来等等。此书出版以后,得以广泛流行,除法国各家出版社争相出版外,英国、德国等地方都有译本出版。此书影响之大,以至于它在很大程度上改变了19世纪的社会哲学并为社会学的进一步发展奠定了基础。
三四郎
中篇小说。作者【日本】夏目漱石。1908年9月—12月连载于《朝日新闻》,1909年5月由春阳堂出版单行本。为作者中期创作的 “爱情三部曲”的第一部。小说描写从九州到东京上大学的农村青年三四郎,在城市文明的熏陶下,产生了走自己人生道路的愿望,他爱慕美貌的城市女学生美祢子,但又缺乏积极和明确的追求意识,结果导致恋爱失败。小说通过主人公的学习、生活和恋爱经历,反映了明治年间青年知识分子的成长过程,同时也对社会时弊和盲目欧化的风气进行了批判。小说语言质朴,文笔娴熟,心理刻画细腻生动。具有感人的艺术魅力,是日本近代文学中反映知识分子精神状态的一部佳作。
修炼大丹要旨
修炼大丹要旨，撰人不详。似出于唐宋间。二卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。此书辑录数种炼丹法诀。上卷首为〈外丹要诀〉。谓铅与硫加热后可得真铅，亦称白虎；再加朱砂同研，加热后可得真汞，亦称青龙，是为丹母，可以养炼成丹。例如书中所载「火龙玄珠大丹」，即以所采龙虎四两研细，依法炼成玄珠，再用玄珠养汞成银、养汞成金。炼至十转成丹，服之可成仙，或点汞成宝。又有「金丹法」，即将丹头与金炼作黄粉，与煮过朱砂同研火煅，候金朱真死，再细研入缸，火养成宝。其次又叙述养炼粉霜成白雪神符之方法，有神雪丹转四皓丹、四皓丹转四宝神雪丹、四宝神雪丹转神符白雪丹、神符白雪丹转轻红粉丹、神符自雪丹养灵砂为紫河车丹，以及养成神粉转雌雄为金英丹、金雄丹等。下卷载〈混元九转金丹诀〉，其丹法分九转。即养砂成丹宝、丹宝砂成寒林玉树、寒林变玉笋、玉笋匮养小丹、小丹养黄芽、黄芽匮养金蚕、金蚕匮养金芽成庚宝，庚宝铸金鼎、金鼎养金丹。据称此丹「解将凡骨变仙骨，能使贫家作富家」，即服丹者可成仙，亦可用丹点化金银。
艺术之宫
张恨水著。这是一部描写堕落文人的丑行和贫穷姑娘悲惨遭遇的长篇小说。北京某艺术学校的一群画家，成立了一个俱乐部，名为艺术之宫，拟招聘一位裸体女模儿，为学生作画之用。贫穷姑娘秀儿为生活所迫，瞒着父亲，顶着社会上的流言蜚语，接了这份工作。但是没有不透风的墙，父亲终于知道自己是靠女儿“卖身”在生活，离家出，重操艺人旧业，累死街头。而秀儿在学生段天德的百般追求下，为寻求依靠而与他同居但段天德并不愿与她结婚，玩够了就抛弃了她。秀儿只得重操旧业，又回到艺术之宫当裸模特儿。
元朝秘史
原名《忙豁仑·纽察·脱卜察安》(蒙古秘史)，作者佚名。十三世纪蒙古官修史书。主要依据宫廷所藏“脱卜赤颜”(蒙古语“历史”)撰修，原文为畏兀儿体蒙古文。明初，四夷馆以它作为学习蒙文的教材，用汉字音写蒙古语原文，逐词旁译，并附有总译，定名为《元朝秘史》。畏兀儿体蒙古文本已散佚，而汉字音写本却流传下来。是书记载了成吉思汗祖先的谱系、蒙古各氏族部落的源流、成吉思汗生平及窝阔台统治前期的活动，是研究13世纪蒙古社会历史最重要的资料。钱大昕《跋〈元秘史〉》云：“元太祖创业之主也，而史述其事迹最疏舛，惟《秘史》叙次颇得其实，而其文俚鄙，未经词人译润，故知之者少，良可惜也。”经钱大昕的宣扬，人们开始认识到此书的价值。同时，《秘史》也是当时蒙古语难得的语言文献，具有很高的语言学价值。有《四部丛刊》本(十二卷，即顾广圻本)，较善。另有《连筠簃丛书》本(十五卷)等。清末李文田的《元朝秘史注》、日本学者村上正二的《蒙古秘史·成吉思汗传》以及那珂通世的《成吉思汗实录》等均为研究《秘史》的重要着作，可资参考。方龄贵编辑的《元朝秘史通检》为我们利用《秘史》提供了方便。
虎丘绍隆禅师语录
全一卷。又作虎丘隆和尚语录。宋代临济宗僧虎丘绍隆（1077?～1136）撰，嗣端等编。明神宗万历二十年（1592）刊行。收于卍续藏第一二○册。辑录和州开圣禅院语、宣州彰教禅院语、平江府虎丘云岩禅寺语、初祖赞、宋临济正传虎丘隆和尚塔铭等。