耳食录
作者:乐钧
文言小说集。清乐钧撰。初编十二卷,续编八卷,坊刻石印本五卷(残帙)。钧原名宫谱,字元淑,号莲裳,江西临川(今江西抚州)人。嘉庆举人,翁方纲弟子。工诗,有才名,书法家。《清史稿》及《清史列传》有传。著有《青芝山馆诗文集》。此编成于乾隆五十九年(1794),约十余万字。所记故事皆传奇逸闻、鬼狐志怪等“耳食”之言,故以之名书。作者落拓一生,同情民间疾苦,揭露出“乾隆盛世”的某些阴暗面。师承《聊斋》,颇得蒲氏笔意。如《南野社令》乃据《聊斋·王六郎》敷衍成篇,写渔夫水鬼故事,《青州贾》言丙丁相约合资贸易,至期丁死,泯形相亲,亦本《聊斋·叶生》魂从知己故事。然皆不如《聊斋》感人。作品以才子佳人幽婚故事为多,《夕芳》、《湘女》为此类传说之有文采者。《上官完古》写完古夜间远行,闻鬼哭甚哀。问之,鬼乃历诉地方官吏“贪残如狼虎,数年工役繁兴,科派乡里, 日役丁男数千而少给其食”的凄惨景象,鞭辟入里,极为深刻。他如《张将军》以盗言盗,盗不可捕;《田卖鬼》写素不畏鬼,伏鬼卖鬼之主人公,皆有一定思想意义,《痴女子》写少女读《红楼梦》,反复数十百遍,痴迷泪尽,父母焚其书,女子连呼宝玉而逝的传说,距《红楼梦》初刻程高本不过二三年,可做红学研究资料。有乾隆末年梦花楼刊初编《耳含录》单行本,嘉庆间刊二编
章节列表
升序↑耳食录
- 自序
- 吴兰雪序
- 重刻耳食录序
- 吴山锡叙
- 夕芳
- 邓无影
- 云阳鬼
- 石室虎
- 青州贾
- 张将军
- 方比部
- 樊黑黑
- 谭襄敏夫人
- 蕊宫仙史
- 刘秋崖
- 煤夫
- 钱氏女
- 邻虎
- 胡好好
- 梦中宾主
- 西村颜常
- 上床鬼
- 红裳女子
- 牛豕瘟鬼
- 雪媒
- 英巨山神
- 佑清寺僧
- 无赖子
- 余老人
- 文慧禅师
- 蜀商
- 毛生
- 卖酥饼者
- 张小姐
- 三官神
- 邹忠介公
- 市中小儿
- 长春苑主
- 梅花美人
- 紫钗郎
- 楚材
- 画师
- 荆州女
- 竹冠道人
- 雷葬妇
- 望都宰
- 上宫完古
- 报仇蛇
- 徐太保
- 紫溪洞长
- 宓妃
- 周斯盛
- 跨卫者
- 白衣妇人
- 葛衣人
- 过阴
- 沈翘翘
- 南野社令
- 廊下物
- 秋心山人
- 倚户女子
- 秦少府
- 竹连环
- 大赤蛇
- 绣鞋
- 异石
- 绀霞
- 彭公子
- 三元
- 清河令
- 方先生
- 市中丐者
- 李齐娘
- 囦默真人
- 吴士冠
- 章琢古妻
- 青巾儒士
- 阿惜阿怜
- 荷袈裟
- 紫衣吏
- 胭脂娘
- 衣工
- 绿云
- 王方伯
- 邓生
- 东仓使者
- 卜疑轩
- 亦若公
- 田卖鬼
- 红纱灯笼
- 揽风岛
- 蒋氏女
- 方伯娈童冢
- 黄衣丈夫
- 大王
- 萧点云
- 李公
- 芙蓉馆扫花女
- 哭笑疾
- 妇失裈
- 捕鱼仙
- 髑髅
- 二皂役
- 碧桃
- 我来也
- 董公
- 香囊妇
- 青青
- 奎章道士
- 李氏妇
- 胡夫人墓
- 古瓶
- 婉姑
- 王侍御
- 东岳府掌薄
- 段生
耳食录二编
- 自序
- 韩布衣
- 逆旅少年
- 影娘
- 朱克
- 六脚骨
- 刘生
- 借金人
- 虎
- 皮先生
- 王大胆
- 罗台山
- 偷饭翁
- 揭雄
- 双玉
- 明绡
- 毛人
- 壁虱
- 文寿
- 沈髯
- 并蒂莲
- 河东丐者
- 宝剑
- 蛟
- 平阳生
- 爱驴
- 吴生
- 猫言
- 瓜异
- 秦某
- 武侯碑
- 姚子英
- 奎光
- 燕
- 葆翠
- 蜡技
- 施建昌
- 汤琇
- 西坡逸叟
- 交物
- 癞虾蟆
- 范依
- 过期孕妇
- 三都人
- 沈利梁仪
- 蜘蛛
- 书吏
- 魏翁
- 女湘
- 齐福喜
- 狼狈
- 何生
- 偷儿
- 柏秀才
- 龙虱
- 华广
- 陈著
- 张碧云
- 铁丸
- 庐山僧
- 鼪
- 韩五
- 易内
- 石先生
- 疯道人
- 恶蝇
- 宋先生
- 金陵樵者
- 龙某
- 徐元直
- 沈璧
- 余时鏸
- 章五
- 王黄胡子
- 猫犬
- 仍吉
- 洪四大王
- 石孝廉
- 周英如
- 庐山怪
- 戴公
- 心疾
- 痴女子
- 恶鼠
- 忘误
- 虾蟆作雹
- 水先生
- 陶金铃
乐钧其它书籍
猜你喜欢的书
月夜孤舟
庐隐作品精选集,收录了庐隐的作品《寄天涯一孤鸿》《灵海潮汐致梅姊》《月夜孤舟》《愁情一缕付征鸿》《寄燕北故人》《房东》《秋风秋雨愁煞人》《生命的光荣》《寄梅窠旧主人》《醉后》《雷峰塔下》等。 发发弗弗的飘风,午后吹得更起劲,游人都带着倦意寻觅归程,马路上人迹寥落,但黄昏时风已渐息,柳枝轻轻款摆,翠碧的景山巅上,斜辉散霞,紫罗兰的云慢,横铺在西方的天际,他们在松荫下,迈上轻舟,慢摇兰桨,荡向碧玉似的河心去。全船的人都悄默的看远山群灿,轻吐云烟,听舟底的细水潺援,渐渐的四境包溶于模糊的轮廓里,远景地更清幽了。
真迹日录
书画著录著作。明代张丑编撰。五卷。主要版本有乾隆二十八年池北草堂刻本、《知不足斋》刻本、《四库全书》本、《述古丛钞》本、上海古籍出版社《四库艺术丛书》本、《中国书画全书》本等。本书为《清河书画舫》续著,对于所见历代书画赏鉴的汇录。由于采取随见随记方法著录,所以没有按书画作者时代顺序排列,基本上是以各家所藏为序。著录书画名迹的作者名称、款识题跋,间有品评赏鉴之语。与《清河书画舫》相比,有所简略。其中与《清河书画舫》重复著录的书画,有数十件,乾隆年间《知不足斋》本刊刻时皆删去,而存其目。对于字句有详略异同者,则两本并载。本书汇录的题跋和作者的评鉴足资研究者参考。对于了解古代书画名迹在当时收藏流传情况及鉴定考证也有一定意义。
太上洞玄灵宝五符序
道家养生学著作。即《灵宝五符经》,一称《洞玄五符经》,简称《五符经》。所谓五符指东、南、西、北、中央五方之符命,道教相传为夏禹所受,见本书卷下。三卷。刘师培《读道藏记》 认为,此书惟上卷首段为序,今以三卷均序文,乃标题之讹。又《太平御览》卷六百五十九引《五符经二十四真图》,今无其文,说明书有缺残,然究系六朝以前古籍。另据书中《五帝官将号章》详析五方帝名及方色,《太清五始法章》以五藏五常配五行,并及孤虚王相之法,是均汉人遗说,认为本书也有可能出自汉季。书内收灵宝派所传内练功诀、服食药方酒方。载《道藏》第一百八十三册。
索靖叙草书势
一名《草书状》或《书势》。西晋索靖撰。一卷。主要是述草书的流变。所言草书,指章草,不是今草。文中对章草的情状,借助自然界中美好事物作比喻,极尽形容之能事,与赵壹的《非草书》大异其趣。有人认为全文似未完篇。全文收入《晋书·索靖传》、宋朱长文编《墨池编》
天王水鉴海和尚住金粟语录
清 慧海说,原澄,原上等编。卷一 上堂 卷二 行状 传 卷三 记 尺牍 象赞 杂著 杂偈 佛事
破邪论
凡二卷。唐代法琳撰。今收于大正藏第五十二册。书中评破道教之邪说。唐武德四年(621),太史令傅奕上书高祖,以为寺塔、僧尼多于国有害,列述十一条,极力排佛,主张废除佛教、沙门还俗。时法琳等奉敕辨破之,更著书反驳傅奕之邪说,揭示道教之说反于世有害。卷首冠有虞世南之襄阳法琳法师集序。