文学之革命
作者:钱玄同章节列表
升序↑- 赞文艺改良附论中国文学之分期
- 反对用典及其他
- 关于西文译名问题
- 论世界语与文学
- 论应用文之亟宜改良
- 《新青年》改用左行横式的提议
- 论白话小说
- 论小说及白话韵文
- 新文学与今韵问题
- 论注音字母
- 刘半农译《天明》的附志
- 《尝试集》序
- 林语堂《汉字索引制说明》跋语
- 答陶履恭论Esperanto
- 新文学与新字典
- 四 声
- 文学革命之反响
- 吴敬恒《致钱玄同 论注音字母书》的案语
- 文学革新杂谈
- 中国今后之文字问题
- 答孙国璋论Esperanto
- 论汉字索引制及西洋文学
- 论旧戏
- 文字改革及宗教信仰
- 文学革新与青年救济
- 答朱经、任鸿隽
- 关于Esperanto讨论的两个附言
- 今之所谓“评剧家”
- “脸谱”——“打把子”
- 渡河与引路
- 论中国旧戏之应废
- 论韩柳文
- 汉文改革之讨论
- 答姚寄人论Esperanto
- 答胡天月论Esperanto
- 保护眼珠与换回人眼
- 罗马字与新青年
- 横行与标点
- “黑幕”书
- 答区声白论Esperanto
- 论中国当用世界公历纪年
- 文学革命与文法
- 关于国文、外国文和Esperanto
- Esperanto与现代思潮
- 英文“SHE”字译法之商榷
- 答彝铭氏论新旧改革
- 关于新文学的三件要事
- 同音字之当改与白话文之经济
- 写白话与用国音
- 中文改用横行的讨论
- 请看姚明辉的 《三从义》和《妇顺说》
- 《儒林外史》新叙
- 减省汉字笔画的提议
钱玄同其它书籍
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增补武林旧事
地理杂志。明朱廷焕辑。八卷。廷焕字中白,山东单县人。崇祯进士,官工部主事、大名知府。朱氏于崇祯间司理杭州,遂采《西湖志》、《鹤林玉露》、《容斋随笔》、《辍耕录》及《癸辛杂识》诸书增补《旧事》,七万余字。所增睿藻、恩泽、开、故都宫殿、湖产、灾异六类,一百五十四则。《四库全书总目提要》讥其妄增湖产、灾异诸类,与周氏本意不符。但为一地掌故文献,犹具较大参考价值。有崇祯十年(1637)刻本。清康熙间重刻本及乾隆四十二年(1777)汪日菼夙夜斋刻本。洪焕椿《浙江方志考》(1984年浙江人民出版社)可资参考。
华阳陶隐居内传
三卷。道教经书。唐贾嵩撰。前有贾嵩序,序称《梁书·陶弘景传》叙事颇删略,使其仙圣行业不得昭著,陶翊《本起录》亦事多遗阙等等,于是将《登真隐诀》、《真诰》、《泰清经》及先生文集揣摩事迹,作三卷内传。又称陶弘景“乃玄中之董狐,道家之尼父”。卷上述陶氏世系及在齐的事迹。卷中讲陶氏在茅山立华阳馆,陈梁武帝图谶应运王天下,炼丹药,直至仙逝等事,又录其所著之书。卷下收录《宋宣和封诰》、邵陵王萧纶撰《解真碑铭》及司马承祯述《碑阴记》、梁昭明太子撰《墓志铭》、沈约酬华阳先生诗、苏庠赞陶先生像等。为研究陶弘景生平事迹的重要参考资料之一。收入《道藏》洞真部记传类。
还丹众仙论
还丹众仙论,北宋抱腹山人杨在编集。一卷,收入《正统道藏》洞真部方法类。卷首有作者序,自称为汾阳河西人。曾遇明师授以丹诀,于皇祐四年(1052)集成此书。书中首先集录古来诸家炼丹要论,上自元始天尊、太上大道君、老君、上皇,下及茅君、龙树、阴真君、马明生、魏伯阳、彭君、张天师、抱朴子、元阳子、孙真人、易玄子、日华子、狐刚子、吕先生、海蟾子等。凡三十余家。其次列举炼丹诸法,有辨井诀、居山法、造炉法、火候法、辨真铅汞诀、辨华池匹配诀、辨伏铅汞诀、辨入炉诀、砂中抽汞诀、出丹火毒诀;以及服食金丹应验候,三尸去身候、换骨变颜候、出火毒法等。全书所述丹法以外丹为主,保存不少现已亡佚之古丹书要诀。
本草经解要
本草著作。4卷。原托名于清叶桂(天士),实为清姚球(颐真)所撰。刊于雍正二年(1724年)。此书分草、木、竹、果、金石、谷菜、禽兽、虫鱼、人等9部。所释《神农本草经》主要药物116味,兼以选收后世药物。共计174味。每药先简述性味、良毒、功效、主治。又于注文中阐释药性、归经与药理,末附配伍用药法。此书释药能将药物性味与人体脏腑功能紧密结合,使“药与疾相应”。此书释《本经》之文较有其特色,又因托名叶桂,故颇受后世尊经派推崇。陈修园之《本草经读》多采其论。《本草三家合注》亦有此一家。现存初刻本及其他清刻本、抄本、石印本等。建国后有排印本。
毗俱胝菩萨一百八名经
一卷,赵宋法天译。佛说毗俱胝菩萨一百八名之咒。持者得生于极乐世界。
大乘本生心地观经
《大乘本生心地观经》,八卷。唐·般若译。略称《本生心地观经》、《心地观经》。收在《大正藏》第三册。内容叙述佛陀在王舍城耆阇崛山中,为文殊等诸大菩萨开示出家住阿兰若者,如何观心地、灭妄想,而成佛道之事。






