蒲桥集
作者：汪曾祺
散文集，书中题材极为广泛，无论是草木虫鱼、瓜果食物，还是人物风景、文化掌故，皆被汪曾祺纳入笔下。在《葡萄月令》里，他以时间为序，从一月到十二月，将葡萄的生长过程娓娓道来。平淡的文字中，蕴含着对自然之物和谐韵味的深刻理解，让人仿佛亲眼见证葡萄的四季轮回。在《跑警报》这一独特篇章中，汪曾祺把视角聚焦于战争岁月里 “跑警报” 这一日常事件。他没有着重渲染战争的残酷，而是描绘出在跑警报过程中，男孩女孩借机约会、有人意外捡到金戒指等有趣场景，以积极乐观的态度面对民族的得与失 。 《蒲桥集》的语言平淡自然又韵味无穷，没有刻意雕琢的痕迹，却生动传神。就像他在描写生活琐事时，三言两语便能勾勒出鲜活的画面，使读者身临其境。汪曾祺以一颗热爱生活的心，从平凡的点滴中发现美好，再用文字将这些美好传递给读者。阅读《蒲桥集》，就如同与一位老友促膝长谈，听他讲述生活中的种种趣事，感受那份闲适与淡然。在这个快节奏的时代，翻开这本书，能让我们放慢脚步，品味生活的本真。
章节列表
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在通向语言的途中
马丁·海德格尔（1889—1976），德国哲学家，二十世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。本书是海氏后期的一部重头著作，所收六篇文章，都是作者在二十世纪五十年代做的演讲报告，集中地呈现了他后期的语言思想。本书的基本思想主要围绕着“Ereignis”和“Sage”两个核心词语展开。他在本书中探讨了语言的本质，并指出语言的本质就是“道说”。“诗”与“思”，就是存在的两个基本方式。作为终有一死者，人类通过不断接近语言的真实而突入到语言这一栖息之所中。
铃木大拙禅学入门
本书集中在禅宗思想意义的阐发，也是铃木大拙研究最具时代特色的作品，深入浅出的笔触下，让其成为禅学入门最经典的著作。书为海南出版社“铃木大拙禅学经典作品”系列第一辑首本著作，同时也是大众了解禅学的最基础的入门书。阅读《禅学入门》，仿佛打开了铃木大拙禅学世界的一扇门，也为人的精神提升开启了一扇窗。 铃木大拙以其对东西方哲学的修养为背景，将禅学融合于西方哲学领域。此书从禅的内部来解说禅，避免了生硬搬用西方哲学观点对禅进行臆测，但又超越了旧禅师所运用的打破语言概念的个体直觉方式，吸收了现代的思想方法，使禅的思想性可以在比较广泛的基础上得到交流。，源自于佛。佛为了满足东方人独特的心理性格而衍生了禅，禅将佛的精神带入生活修行。简单、直接、实用的佛。
官话讲义
又名：广东公立官话讲习所讲义。清孔赞廷撰，孔赞廷生卒年不详。生平履历不详。《广东公立官话讲习所讲义》旨在通过有效方法，系统教习操粤语者学说官话，其中四章涉及粤语。“辨似法”列同音字词以正音；“杂话名称”以义分类，学日常语句；“杂化谈法”将词汇融入语境，促理解吸纳；“分类话头”设天文、地理等31类汇编字词。四章共同展示了粤音、粤词，其粤语、官话并举列示的方式，对解释方言词汇有直接帮助，且分类详密、包含丰富，方言色彩浓重，如俗字“氹（小坑）”、俗词“尾孻（末尾）”，形象的动物词“樁米公公（嗑头虫）”，特别称谓“甴曱（蟑螂）”等。
魏晋风度及其他
本书收录了鲁迅一些虽无学术文章的形式，但实则有着深刻的理论见解，而且在现实中也的确起过重要作用的杂文、序跋和译文附记等。作者梳理其理论框架，剔抉其精义要目，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景及鲁迅当时特定的情境与心态，帮助读者确切理解原著。
洪恩灵济真君集福午朝仪
明成祖时封洪恩灵济真君号。述集福午朝仪。
尊胜佛顶修瑜伽法轨仪
凡二卷。唐代善无畏译。说明念诵尊胜陀罗尼之仪则。又称尊胜佛顶真言修瑜伽法轨仪。略称尊胜仪轨。收于大正藏第十九册。本书凡十二品，内容包括除灾、增益等四种念诵法、净法界三摩地法、五轮三摩地法、护身结界法之金刚三昧耶与降三世明王之印真言、尊胜陀罗尼、尊胜曼荼罗及大坛曼荼罗之画法等。于其中，第六尊胜佛顶修瑜伽本尊真言品所说之三十四种成就法，与若那所译佛顶尊胜陀罗尼别法所说三十八法之前三十四法、佛顶尊胜陀罗尼真言中第三念诵尊胜别行法之说皆相同。依近代学者之说，此三十四成就法可能为后世所增窜者；又本书或为喜无畏所撰集，一般以为善无畏所译，似应存疑。另有一说，谓善无畏即是喜无畏。此外，本书之传于日本者，或题为‘尊胜佛顶真言修瑜伽经’，或题为‘尊胜佛顶修瑜伽仪轨’，其内容均雷同。