欧阳文忠集

别集名。北宋欧阳修(谥文忠)作。153卷(凡《居士集》、《外集》、《易童子问》、《外制集》、《表奏书启四六集》、《奏议集》等114卷,《归田录》、《诗话》、《长短句》等19卷,《集古录跋尾》10卷,书简10卷)。附录5卷(年谱、行状、墓志、传文等)。其中《居士集》是作者晚年自己编定,并有苏轼写的《居士集序》,其余都是南宋周必大所编定。《近体乐府》、《诗话》为后人单独印行,称《六一词》、《六一诗话》。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,著名的文学家。所作散文说理畅达,抒情委婉,文笔纡徐曲折,语言平易流畅。其诗风格清新雄健,平易疏朗,议论化、散文化特点较明显。词则更富于情韵。代表性的作品,散文如《朋党论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《五代史伶官传序》等;诗如《食糟民》、《边户》、《戏答元珍》等。

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宋代诗文集

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欧阳修其它书籍

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严陵集

古代诗文总集。9卷。宋董弅编。此书所收皆题咏严州以及严陵山的诗文。卷1至5为诗,卷6有诗有赋,卷7至9为杂著、碑铭、题记。始于东晋谢灵运,终于南宋之初。此书为董弅任严州知州时所辑。董氏在《序》中称:“弅与僚属修是州图经,搜访境内断残碑版及脱遗简编,”“因得逸文甚多,”又得郡人喻彦先家藏书与州学教授沈愫广求备录,遂成此书。书中所收诗文多为题咏严陵山、七里滩、桐庐江、严陵钓台等名胜古迹之作,其中不乏写景状物、情景交融的佳作,如孟浩然《经七里濑》、刘长卿《送张十八归桐庐》、杜荀鹤《钓台》、梅尧臣《咏严子陵》等。集中亦有误收之作,如司马光作于洛中的《独乐园钓鱼庵》,仅因首句用严子陵事而误收其中。此书另一可贵之处在于收录了许多名不见经传的作家和作品,如钱勰、张景修、陈轩、吴可几、范师道等,其中不少人的作品没有专集传世,仅借助此书才得以流传一二。有《四库全书》本。

疑耀

笔记。明张萱撰。萱字孟奇，博罗(广东惠州)人。万历时曾官中书舍人。著有《汇经》、《汇史》、《闻见录》等千卷。兵火后，惟《西园汇集》、《疑耀》存。此书《四库全书总目》题李贽撰。并录时人伪为萱序，託为李作。实非。此书为杂考、随笔之属，共四百○八条。笔墨娴熟，循循有法。间倡儒佛归一说，其言谨而不肆，不似李贽著作之反对儒家礼法。学者多以为出自张萱之手。王士祯《古夫于亭杂录》;“尝疑为萱自纂，而嫁名于贽。以中数有校秘阁书及修玉牒等语。萱尝为中书舍人，纂文渊阁书目，而贽未尝一官禁近也。”《四库全书》因王说，亦以“奉朝请”、“兰香”等条证之，疑出自张萱手。“盖以万历中贽名最盛，託贽以行。其中删除不尽者尚有此数条耳。”今查余嘉锡《四库提要辨证》(三)引孙志祖《读书脞录》卷七云：《疑耀》“乃张萱撰，旧题李贽者误也。”道光时南海伍崇曜取《疑耀》刻入《嶺南遗书》，卷首有萱自撰《新序》，力驳《疑耀》非李贽所作，“横罹此诬”及确实出自己手之始末，可补《四库》三阙。有《四库全书》本，《嶺南遗书》本。

宾退录

笔记。南宋赵与时撰。10卷。与时字行之，一字德行，宋太祖七世孙，宝庆进士，官丽水丞。平日见闻所及，喜为客诵之，宾退或书于牍，集为是编，故有是名。赵与时熟于两宋典章制度及遗文轶事，所记人物、掌故，翔实可靠。考证经史，辨析典故，大半精核。征引他人著作往往以类相从，罗列众说而有所抉择，慎重谨严。所考汉世钱制、历代酒价、浮梁与浔阳茶产及综录《元丰九域志》所载当时岁贡等，皆有裨于经济史研究。然亦间有讹误，偶涉迷信。书成于嘉定十七年(1224)，有作者自序及续记。今存南宋临安陈宅经籍铺本及清乾隆十七年(1752)存恕堂仿宋刻本。又有《学海类编》、《丛书集成初编》等本通行。上海古籍出版社1983年出版标点本。

阿Q正传

中篇小说。鲁迅著。发表于1921年12月至1922年2月《晨报》副刊。全篇共九章。故事之前先着重描写阿Q“精神胜利法”的种种表现，展现阿Q的个性特点。再写阿Q在赵太爷家帮工时，向女仆吴妈求爱而被赶出赵家，从此走上流浪生活的道路。辛亥革命爆发后，阿Q开始神往于革命，去投奔假洋鬼子，结果遭到一阵斥骂。在赵家遭抢劫后，阿Q竟无辜地突然被当作“抢劫犯”成为新政府“惩一儆百”的牺牲品。小说以辛亥革命前后未庄社会生活为背景，通过阿Q悲剧性的一生的描写，真实地反映了辛亥革命前后中国农村的面貌，深刻地揭露了封建势力凶残、狡猾的反动本质，批判了资产阶级领导的旧民主主义革命的妥协性和不彻底性，形象地表明只有彻底摧毁封建势力，实现农村的革命变革，才有可能完成民主革命的任务。作者以“哀其不幸，怒其不争”的深沉的感情和精湛的艺术手法，塑造了阿Q这一典型，剖析了由于封建的经济剥削和精神毒害而形成落后的“阿Q精神”。小说以喜剧形式蕴含悲剧主题，借典型环境塑造各类典型人物，语言生动简炼，富有幽默和讽刺色彩。《阿Q正传》是我国新文学史上最杰出的作品，也是一部世界文学史上的名著。

破山禅师语录

二十卷。明代释海明撰。海明,俗姓蹇,字破山,人称万峰老人。原籍渝城后迁徙大竹(今四川省大足县)人。据《新续高僧传四集》卷五十七记载:他“生含聪睿,质挺奇标”。十九岁在大持庵依融光尊宿为师落发为僧。后出四川遍游,寻师悟道,学高道深,为明末清初四川双桂福国禅院高僧。《破山禅师语录》即是海明以其字“破山”题写书名的一部语录体佛书。该书主要记载了海明奉佛弘法的言论,以及他学法持戒的心得体会。其中,有不少富于哲理的言论和比较精炼的语言词汇。除此书外,他还撰有《山居诗》、《双桂草诸集》等书。此语录与他的其它书一起参照来读,对于全面了解破山禅师的生平事迹将有补益。此语录对研究明代高僧也有一定参考价值。现见载版本有清康熙庚申嘉禾楞严寺般若坊刊本。

瑞州洞山良价禅师语录

禅宗语录。明圆信、郭凝之编集。良价(807—869),唐代禅宗僧人,曹洞宗创始人之一。本书是其语录的汇编。原书无序跋,故编集情况不明。见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。