世相物语
作者:林语堂章节列表
升序↑- 序言
- 中国何以没有民治
- 读书阶级的吃饭问题
- 谈言论自由
- 言志篇
- 涵养
- 又来宪法
- 从梁任公的腰说起
- 运气是什么
- 闲话与谣言
- 中国究有臭虫否
- 为蚊报辩
- 伦敦的乞丐
- 论西装
- 论土气
- 论花和折枝花
- 爱好人生者 陶渊明
- 归去来辞
- 张潮的警句
- 论何者为宜
- 论花与美人
- 论山水
- 论春秋
- 论声
- 论雨
- 论风月
- 论闲与友
- 论书与读书
- 论一般生活
- 你不好打倒你之下文
- 广田和孩子
- 新年恭喜
- 吸烟与教育
- 夏娃的苹果
- 黏指民族
- 个人的梦
- 蚤虱辩
- 哈佛味
- 论笑之可恶
- 方巾气研究
- 二十二年之幽默
- 说难行易
- 论游览
- “无折我树杞!”
- 编辑滋味
- 梳、蓖、剃、剥及其他
- 增订《伊索寓言》
- 诵经却倭寇
- 论人类的尊严
- 论灵心
- 尘世是惟一的天堂
- 合于人情的思想之必要
- 近乎戏弄的好奇 人类文明的勃兴
- 回向常识
- 近情
- 一个准科学公式
- 一个生物学的观念
- 基督教徒、希腊人、中国人
- 宗教的恢复
- 猴子的故事
- 论不免一死
- 论强壮的肌肉
- 论肚子
- 金圣叹之生理学
- 论文
- 可憎的白话六四
- 国文讲话
- 怎样写“再启”
- 作文六诀
- 《作文六诀》序
- 论语录体之用
- 语录体举例
- 说文德
- 说通感
- 新旧文学
- 半部《韩非》治天下
- 孔子亦论语派中人
- 周作人诗读法
- 刘铁云之讽刺
- 论中西画
- 杂说
- 宗教与脏腑
- 与德哥派拉书
- 《辞通》序
- 跋《文言文之好处》
- 跋牛羊之际
- 答青崖论“幽默”译名
- 答平凡书
- 答周劭论语录体写法
- 答灵犀君论《论语》读法
- 附 答广德书
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世界主宰
科幻小说,别利亚耶夫作。青年科学家施蒂纳因清贫而无法继续进行科学研究,便改行到银行做事。他很快讨得老板欢心,从而得以接着进行他的思想遥感传递研究。不久,他的老板神秘地死于车祸,施蒂纳设计夺得遗产后在金融界大显神威,很快就控制了全国的经济命脉。政府大为恐慌,派出军队企图制服施蒂纳。但施蒂纳此时已经成为一个妄图独霸世界的科学狂人,他借助“思想发射机”奴役人的灵魂、感情和意志,独自一人打败了整个国家,甚至外国干涉对其也无济于事。就在全世界都惶恐不安、无可奈何之际,施蒂纳突然失踪。
四签名
《四签名》(又作《四个签名》)是英国侦探小说家阿瑟·柯南·道尔创作的第二篇中篇推理小说,其仍以夏洛克·福尔摩斯为主角,发表于1890年2月。该小说的故事发生在1887至1888年之间,讲述了英国家庭教师玛丽·摩斯坦在父失踪后,每年都会收到一个匿名包裹,原来其中牵涉到一个密谋。该小说对英国在印度的殖民活动进行了客观的揭露和反映。
爱
现代短篇小说集。周文著。上海开明书店1937年3月初版,列入“开明文学新刊”。内收《三个》、《荒村》、《无题》、《黄霉天》、《张先生》、《爱》等短篇小说6篇,附录1篇:《鲁迅先生是没有死的》。这些小说或反映城市知识分子的生活和精神面貌,或反映人民疾苦,揭露社会丑恶现象。《三个》描写三个面食店学徒的辛酸生活。《荒村》反映“一二八”抗战以后上海人民遭受的苦难。老太太的儿媳被日本兵强奸致死,儿子又被打伤。她渴望抗战能把日本鬼子赶出去,但形势日益恶化,老太太终于也愤怒地走上了斗争的道路。《无题》描写教会学校混乱的秩序,施校长、柯牧师等自私卑劣的行径,讽刺了宗教的虚伪。《黄霉天》描写知识分子卖文为生的惨淡生活。主人公子诚才思敏捷,但被婚姻和家庭所累,逐渐从一个“自由的工作者”变成了一个“旧式的丈夫”。他讨厌小市民的沉闷生活,但又无力摆脱这种生活。作品表现了都市知识分子的追求和痛苦。《张先生》讽刺了律师张先生酸腐、无聊、自作多情的举止。《爱》描写职员李焕章爱上了年轻寡妇玉怀,他的母亲信奉“寡妇进房,家败人亡”的信条,坚决反对,并对玉怀百般刁难。李焕章反复劝说、调停无效。玉怀为了维护自己的尊严,不受封建礼教的束缚,毅然离开了李焕章。作品谴责了愚昧的封建思想对爱情自主的压制。附录《鲁迅先生是没有死的》是一篇哀悼鲁迅先生的散文,追述了鲁迅先生的亲切教诲,表达了对这位“不屈不挠的伟大战士”的崇敬心情。
耳谈
明代文言志怪小说集。一名《赏心粹语》。五卷本、十五卷本。明王同轨撰。今存万历二十五年(一五九七)序刊金陵世德堂本书衣题云: “重刻北京原板《耳谭》,金陵世德堂梓。 ”《耳谭类增凡例》又云: “曩岁需次都门,裒奇事数卷,会有饷金者,因以灾木。已而金陵、浙、陕皆有板。”可见此书初板于北京,后又有多种重刻本。内容则为纂集异闻,每条必详所说之人,以示征信,用苏鹗《杜阳杂编》之例。前有李维桢序(《四库全书总目》误作书写人陶冶),称其“事不必尽核, 理不必尽合,而文亦不必尽讳”,此当为“小说家之定评”。此书当时颇为流行,作者又事增补。初刻五卷,先增十五卷,再增为五十四卷。万历三十一年(一六○三)金陵世德堂又刊《耳谈类增》五十四卷。
里乘
近代文言笔记集。又名《兰苕馆外史》。清许奉恩撰。八卷。奉恩字叔平,安徽桐城人。道光二十三年(1843)秋闱报罢,身历太平军之乱,流离转徙,间关数万里。尝记所闻为《风鹤涂说》,藏稿武林,城陷,因遭散佚。是书仿《聊斋》、《阅微》,积三十余年,于同治年间成书,凡一百四十余则,约十四万字。旨在表彰忠臣孝子,仁人志士,阐发因果,以警于世,故内容多言人事,如科举之成就,家道之兴衰、人事诉讼之成败等均归于善恶之报。所载闺阁儿女私情,亦发乎情,止干礼,以利风化。偶言神鬼狐妖,如《林妃雪》、《吴真人》、《俞寿鹤》等篇,或以善孝登仙,或以恶罚地狱,亦关乎劝惩。《笔记小说大观》云:“《聊斋志异》以文词胜,《阅微草堂》以论断胜,皆千古不磨之作。此书独兼有其长,谈狐说鬼,无殊淄水之洸洋,善劝恶惩,犹是河间之宗旨。”然其说教过多,文情稍逊,难与《聊斋》、《阅微》并论。有光绪五年(1879)常熟抱芳阁刊本,《笔记小说大观》本。
中风论
内科著作。清熊笏撰,陈念祖鉴定。一卷。笏一名庆笏,字叔陵,安义(今属江西)人。名医,撰有《难经辑注》、《伤寒金匮合注》、《医案一隅录》等。学术上重《内经》、《难经》与张仲景,讥王叔和“错解义例,纂乱原文”,轻后世本草、医方之书。为彰古人之法,从形气中以求治病之理而撰是书,成书于道光元年(1821)。近二万字。首论脏象、经络次序、经络浅深、奇经八脉以及总论天地之气与人的关系、宗气、营气、卫气、脉诀、病因等基本理论问题,次论中风、八风、轻重、寒热、证候、风脉、治法、药饵,凡十八篇。对中风之病位、病机及证治论述颇详。后附验案。认为中风多热病,对《景岳全书》、《医门法律》、《医宗必读》等书的论点提出异议。有光绪十年(1884)醉经阁校刊本,光绪二十二年醉经阁刻本,清石印本,《三三医书》本。






