楚辞补注
作者：洪兴祖
宋洪兴祖注。在王逸《楚辞章句》的基础上,采撷宋人及前代诸说,对王氏章句进行“补注”。其体系是以“注曰”而列王逸注文于前,次以“补曰”阐发己意,评判王逸之说。原本还有《考异》 一卷,今分散而入“补注”之中。洪氏《补注》对王逸旧说进行补充,阐发其义理,并对不妥之处进行驳正,抒明己见,在章句训诂上,也对之进行了补疏查阙。吸收了其他诸家的观点和见解,在义理和训诂两方面对王逸之说进行更详细、准确的阐述。陈振孙《直斋书录解题》卷15述其成书始末说:“兴祖少时从柳展如得东坡手校《楚辞》10卷,凡诸本异同,皆两出之，后又得洪玉父而下本十四五家参校,遂为定本。始补王逸《章句》之未备者，成书,又得姚廷辉本,作《考异》,附古本《释文》之后，其末,又得欧阳永叔、孙莘老、苏子容本于关子东、叶少协,校正以补《考异》之遗。洪于是书用力亦已勤矣。”
章节列表
升序↑洪兴祖其它书籍
猜你喜欢的书
光绪恒春县志
台湾地方志。清陈文纬修，屠继善纂。二十二卷，首一卷，末一卷。文纬事迹不详。继善自号啸云居士，浙江会稽(今绍兴)人。光绪十八年开设台湾通志局，命各属县修志。本志以档册和采访笔录为主要资料来源。约于光绪二十一年(1885)脱稿，十三万余字。全书分疆域、建置、职官、营汛、招抚、田赋、户口、杂志等二十二类。卷首有城署图。该县周有基、游乐诗、汪乔年于光绪三年勘察全县并有详细调查记录，本志从中摘引资料，并保存了一些中日谈判的史料。有光绪二十一年稿本，《台湾文献丛刊》本，台北《中国方志丛书》本。
格言联璧
金缨著。是中国古代重要的蒙学教材,蕴含了中国传统文化的精髓。按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关内容的至理格言，用以启蒙训教。咸丰元年(1851)刻本,民国十五年(1926)鸿宝斋书局重刻本。
金氏门诊方案
医案著作。金有恒(子久)著。此书共收病案百余例，均系门诊记录，故内容较简短。金氏临证经验丰富，用药轻灵，合于江浙时宜，该书反映了作者医疗特长。现有《三三医书》本。医案如刑案。刑案有法外之法，开治狱者之心灵智巧;医案有方外之方，助临证者之圆机活法。然古今医案多矣，善本亦不少，惟欲得一合于地、宜于时，有裨近日医林之作，未易觏也。大麻金子久先辈，名驰江浙，门子弟百数十辈，治病如折狱，断诊老练，用药轻灵，所谓合江浙时宜之法也。刘哲明社友在高足之列，录有本书之稿，荷其寄刊，其志不特为先师传手泽已也。
霜刃碧血
我要引用那一句“大风起于萍末”的成语，来形容这一件起初看似平凡而结局却出人意外的迷离消税的惨案。是的，我的引用也许近于曲解原意，但从某一个角度看，这件血案的过程，恰像是由一阵习习的微风，演变而成为投木飞沙的巨随。
日本比丘圆珍入唐求法目录
日本比丘圆珍入唐求法目录，一卷，日本圆珍撰，编号二一七二。
五苦章句经
佛说五苦章句经，一卷，东晋昙无兰译。说五道之苦，乃至五天使者等。一说五道苦，二说八恶处，三说十二重城，三棘篱，六贼等，四说诸重担，五说香臭二木喻，及说四生四谛等，又说五天使者等。