闲人杂记
作者：连士升
文集，新加坡著名报人、作家连士升著。《闲人杂记》集中展现了连士升的写作风格与思想深度。书中题材极为广泛，从国际风云变幻的大事到欧亚各地旖旎的风光，从历史长河中的人物典故到日常生活里的人生感悟，从做人处世的智慧到为学为文的道理，无所不包。无论是剖析国际局势，让读者透过文字洞察世界格局的变化；还是描绘异地风光，带领读者领略不同地域的风土人情，都能让读者沉浸其中。在文风上，连士升以质朴清新见长。他摒弃华丽辞藻的堆砌，用最平实、最自然的语言表达深刻的思想，使每一位阅读《闲人杂记》的读者，都仿佛在与一位亲切睿智的长者促膝长谈，轻松惬意地汲取着书中的智慧，感悟着生活的真谛 。通过这本书，读者既能拓展视野、增长见识，又能在浮躁的现代社会中寻得一方宁静的精神栖息之所，品味那些蕴含在文字间的人生哲思。
章节列表
升序↑- 自 序
- 南洋太缺乏风雅
- 巴刹与南洋社会
- 侨生地位的今昔
- 华侨银行和市民
- 从赌具看人生观
- 新加坡不是赌城
- 福利彩票办不得
- 女人不是弱者了
- 主妇与幸福家庭
- 妇女的服装问题
- 节制生育与妇女
- 简化结婚的仪式
- 趁火打劫非好汉
- 自力更生的精神
- 资本主义社会相
- 铜臭社会与人性
- 近代文明的悲剧
- 青年共同的信仰
- 和平共存的理想
- 鸡尾酒和炒米粉
- 大政治家的风度
- 政治家言行一致
- 人民不再是奴才
- 法令如毛的后果
- 欣赏鱼类展览会
- 散步与保持健康
- 健康是第一快乐
- 养生家少食多动
- 谈判应有的态度
- 迎头赶上大时代
- 宗教家太过现实
- 穷人最富同情心
- 培养乡土的气息
- 乡下人与城里人
- 改善农村的生活
- 原子能是个忠仆
- 养成排队的习惯
- 提高工作的效率
- 劳资合作的办法
- 介绍新加坡名胜
- 任用当地的人才
- 谈守时节约运动
- 生命从四十开始
- 一个口号一条心
- 亚非文化的交流
- 中英关系的远景
- 伤心惨目话西堤
- 法军退出海防城
- 法国国庆的光荣
- 麦唐纳与中国人
- 尼赫鲁举足轻重
- 和平大使尼赫鲁
- 日本艺妓罢工了
- 经济技术的援助
- 英国停造吊死鬼
- 惨绝人寰的新闻
- 齐白石实至名归
- 梁任公和胡适之
- 中国学术新趋势
- 培植学人的方法
- 玄奘法师的精神
- 新政府与舆论界
- 漫谈记者与史家
- 新闻记者的才具
- 多种言语的便利
- 梦里难忘的母语
- 学者应备工具书
- 古文用字的简洁
- 侨生与两种语文
- 强调用两种语文
- 林文庆翻译离骚
- 漫谈翻译的困难
- 翻译引起的误会
- 华人与翻译工作
- 电影的教育价值
- 中国文字的改革
- 中国文化与饮食
- 学生是时代先驱
- 新加坡艺术剧场
- 新加坡文化总会
- 提高教师的待遇
- 运动精神的可爱
- 羽球王国的光荣
- 南洋文化的远景
- 当地文艺的特性
- 从此时此地着手
- 作家须不慕名利
- 只道文章不值钱
- 陆运涛当仁不让
- 十三学得琵琶成
- 积极提倡旅游业
- 美国学位的承认
- 留学的期限问题
- 黎特里和林文庆
- 文艺应反映现实
- 提高华文的程度
- 驾长车游遍欧亚
- 若要不呆兼不俗
- 中国戏剧在巴黎
- 珍重名贵艺术品
- 后 记
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承诺
《承诺》是在迪伦马特之前完成的电影脚本《光天化日之下》的基础上创作的。作者在这里彻底打破了传统的侦探小说的叙事结构，采用了一种错综交织的叙事形式，形成了更加广阔的叙事空间。这部小说多层次多视角的表现既是对主人公近乎宿命的正义感的悲剧性讽刺，因为他的理想追求与现实格格不入，也是作为侦探小说作家的小说叙事者的自我嘲讽，因为他试图将这种叙事表现为人的理性和信仰的必然见证，同时是对传统的侦探小说的戏讽，因为它要以成功的侦探结局来伸张正义。《承诺》因此而成为名副其实的“侦探小说安魂曲”。
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著名造园理论专著。作者将身外之物视为“长物”,故名。清《四库全书》收录时认为本书“凡闲适玩好之事,纤悉毕具。”现在园林学界认为它是以造园为主的著作,为研究我国造园理论和技艺的重要参考文献。十二卷。明文震亨撰。成书约在明天启元年(1621年)前后。按庐室、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗等次序论述。涉及学科广袤，分属于建筑、动物、植物、矿物、艺术、园艺、造园、历史等各个方面。其中室庐、几榻、器具属建筑艺术，花木、水石、禽鱼、位置、蔬果属园林艺术。花木、水石、位置三卷为全书精髓所在。
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金箓斋启坛仪
金箓斋启坛仪，唐末五代道士杜光庭编集。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。按金箓斋为道教灵宝六斋法之一，用于调和阴阳，消灾伏异，为帝王国主请福延柞，南朝陆修静已编撰金箓斋仪，唐末杜光庭、北宋杨杰、张商英等人又陆续改编删定。本篇为杜光庭所编，内载启坛仪，乃金箓斋诸科仪之一。先详述设坛、张榜、置备法物、燃灯、行道日数等法式。其次列举礼忏、启文、祝辞、五方真文等行斋仪文。其祝启文辞皆称为皇帝、皇太子、诸王公主、文武职官忏罪祈福，祝愿宗庙安宁，帝图遐远，圣躬万寿，四海和平。
高僧摘要
佛教史书。清徐昌治编辑。四卷。成书于顺治十一年(1654)。是摘要记述历代僧人的传记著作。分为四科:(1)道高僧摘要,收四十二人;(2)法高僧摘要,收四十三人;(3)品高僧摘要,收四十七人;(4)化高僧摘要,收四十一人。每科一卷,总计摘选东汉至清初的僧人一百七十三人,全为正传,以禅宗僧人最多。资料主要采自《梁高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《补续高僧传》以及《禅林僧宝传》、《五灯会元》等。见载于日本《卐字续藏》。