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作者：朱自清
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畸形屋
阿加莎·克里斯蒂著侦探小说。我在埃及遇上了索菲娅，此后她成为了我心爱的女子，然而我对她的家庭背景等一无所知。有一次，她终于肯开口对我说，她住在伦敦郊外的一个富豪住宅区，住在一幢歪歪扭扭的畸形小屋里……回到英国之后，索菲娅陷入了一起杀人案中，她那极其有钱而脾气怪诞的老祖父阿里斯蒂德被人谋杀了，怪屋里的每一个人都有着动机和嫌疑。为了让索菲娅摆脱这件令人烦恼的事情，我巧妙地找了个借口，进入利奥尼兹家族的怪屋中调查真相。
厚生训纂
又名《新刻厚生训纂》。养生类著作。明周臣辑。六卷。臣字在山。嘉靖二十八年(1549)间任衢州太守,因病疡不能视事,于二守周潭石处借阅 《颜氏家训》 、《袁氏世范》 、《三元延寿》、《养生杂纂》、《便民图纂通书》 等居家必用诸书,深有所得,遂摘录有关内容,铨次成帙。卷一育婴 (附产忌)。卷二饮食。卷三起居 (附诸忌)。卷四处己、睦亲。卷五治家。卷六养老、法语。自婴至老,凡性情所动,饮食起居之节,处己睦亲治家之说悉备,每章条目繁多,井然有序。辑者倡养心节欲,安神蓄志,与人为善。书中所载生活常识较多。有 《格致丛书》 中养生书选录十二种本。
太上洞玄灵宝素灵真符
《太上洞玄灵宝素灵真符》，唐杜光庭编集。三卷，收入《正统道藏》洞玄部神符类。卷首有杜光庭序，内称唐乾元中（758-760）天师翟干佑梦见天尊，得丹书一轴，即《素灵符》。其后杜光庭于「天复丙寅岁请经于平都山，复得其本，编入三洞藏中」。但据任继愈主编《道藏提要》考证，「天复」无丙寅年，实际上是天佑丙寅年（906年）的误写。此书上中两卷都题为「陆先生受」，下卷题为「杜先生受」。全书收入各种符箓数以百计，据称依法书符唸咒，可以「蠲疴疗疾，征魔制灵，驱役鬼神、迥尸起死，召置风雨，鞭策虎狼」。三卷符箓按主治疾病编次。首为治百病符。然后依次为治瘟疫、伤寒、寒热、头痛、腹痛、心痛、腰痛、背痛、胸痛、下痢、霍乱、便泌、淋病、疟疾等符。此外又有治疗精神心理疾病之符，如治烦闷、安魂魄、解迷惑、解悲思、开心强记等等。书中符箓大多为多个文字拼合而成，少数符中还嵌有星图、神像。
太上混元老子史略
太上混元老子史略。三卷。宋谢守潮撰。底本出处：《正统道藏》洞神部谱录类。节抄宋谢守灏《混元圣纪》而成。本书鲜见其他传本。
颐和园词
七言古诗。近代王国维作。此诗作于清亡以后,王氏旅居日本初期。诗篇反映了自慈禧太后擅权至清亡五十余年的重大历史事件、清统治集团内部的斗争和他们荒淫糜烂的生活。颐和园为慈禧太后所建,亦象征慈禧太后时代的政治。故《颐和园词》既是晚清的政治史,亦是慈禧的评传。此诗往复幽咽,一唱三叹,如诉如泣,痛悼清朝之亡,又以大量事实,讥评慈禧太后之失。深沉悲痛的诗人之情,与冷静审视的史家之识,二者在诗中得到完美结合。陈寅恪《王观堂先生挽词》尝以元稹《连昌宫词》相比,云:“曾赋《连昌》旧苑时,兴亡哀怨动人思。岂知长庆才人语,竟作灵均息壤词。”
阿弥陀经异本
阿弥陀经异本，日本赤松连城跋。