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麦克白
英国作家莎士比亚的悲剧。主要情节源于贺林歇德的《英格兰、苏格兰编年史》,三女巫的故事来自斯科特的《巫术的发现》(1584)。麦克白是苏格兰的大将,他和班柯平定叛乱以后,班师归来。途中遇见三个女巫,预言麦克白本人和班柯的后代将做苏格兰国王。女巫的预言助长了麦克白的野心,他在妻子的怂恿下,杀死到他城堡作客的国王邓肯,篡夺了王位。为了保住王位,他又杀了班柯。但麦克白犯下一次又一次的罪行以后,心神不安,疑神疑鬼。女巫为了惩罚刚愎自用、残忍狂暴的麦克白,告诉他:没有一个女人所生下的人能够伤害他。麦克白更加相信自己无敌于天下,决定铲除一切异己。他占领了贵族麦克德夫的城堡,把他的妻子儿女斩尽杀绝。麦克德夫逃到英格兰,协助王子马尔康率领英格兰军队讨伐麦克白。这时,麦克白失去人心,众叛亲离,他的妻子由于良心不得安宁而发疯自杀、最后,麦克白死在麦克德夫的剑下,王子马尔康继承了王位。莎士比亚在取材时有意删除了麦克白原来也有王位继承权,麦克白夫人杀死邓肯是为家族复仇等情节,从而突出了麦克白夫妇的权势欲和野心,突出野心给个人、给人民、给国家带来的灾难。
八阵合变图说
一卷。明龙正撰。龙正生卒年不详。《四库提要》云：正，武都人。正德中，莱阳蓝章巡抚四川，驻兵汉中。遣人至鱼复江图八阵垒石。正时在章幕中，遂推演为 《图说》，刊于蜀中。此书首述八阵号令，并附八阵图。次述八阵变例。内外之分为第一变，外之分变为天覆阵，内之分变为地载阵。左右之分为第二变，右变为风扬阵，左变为云垂阵。前后之分为第三变，后变为龙飞阵，前变为虎翼阵。四隅之分为第四变，东北、西南二隅变为鸟翔阵，西北、东南二隅变为蛇蟠阵。凡四变化八阵，皆附有图，故谓之曰《八阵合变图说》。黄虞稷《千顷堂书目·子部兵家类》著录 “蓝章《八阵合变图说》一卷，注云，东莱人，一作雷震北。”“龙正《八阵图演注》一卷，注云，武都人。”由是知龙正之书曰《八阵图演注》，《八阵合变图说》为蓝章之著述。考今本书首有正德丙子前广东布政司右参议徐昂之《叙》一篇，《叙》曰“此吾东莱蓝公以大都宪典兵汉中之时，所以慕景武侯，遣使鱼腹，图其犹在之垒石，而谛观之，加以推演。后一旦恍然，乃取小石于厅，布以合之，起以变之，其合其变，应手而成，著成一书。又书后之《跋》，不著撰人，也有予奉诏致讨，督师至汉中，因取八阵图而推演之云云，疑是书为蓝章书。然《四库提要》及今本皆题龙正撰，当也别有所据。故暂仍其旧，待考。此书有 《学津讨原》本、《丛书集成初编》本。
续名医类案
中医医案专著。魏之琇编集。有清《四库全书》刊本及同治年间刊本。有人民卫生出版社据信述堂之1957年影印本。魏之琇(1722—1772),字玉潢,别号柳州,浙江杭州人,家为世医。他在重订《名医类案》的基础上,发现该书固然有不少宝贵的内容,但尚不够完备,缺少许多临床方面的内容,决心对之进行补充,遂励意著述,重订了《续名医类案》,原为60卷,后又整理成36卷,并补辑《名医类案》遗漏之古代医案,重点收集当代各名家之治验加以分析及论证,成为中国古代医案专著之重要代表作。《续名医类案》计36卷345门。首卷为伤寒证;第2卷述中风及中寒;第3卷重点论述温病;第4—6卷为其他外感症;第7—9卷为内科杂病;第10—11卷为内伤症;第12卷为血症;第13—16卷续论其他内科杂病;第17—18卷为口耳等五官病症;第21—22卷为二便、神志病症、兼述奇疾异症;从第23卷—25卷,分别论述妇科、胎前、产后病;第26—30卷为小儿科诸症;末6卷为外科诸证。本书除补充《名医类案》中遗漏之名医案例外,主要是当代医家案例。
大目干连冥间救母变文
唐代变文。作者佚名。今存敦煌写本10种:S2614,前题“大目乾连冥间救母变文并图一卷并序”,及P2319、3107、3485、4988、S3704、盈字76、丽字85、霜字89,李木斋旧藏本。这篇变文讲唱的目连救母故事,源自《佛说盂兰盆经》,目连的母亲青提夫人,生悭吝之心,欺诳凡圣,堕入地狱,这时证得阿罗汉果的目连,凭借佛力,上天入地,寻求其母,历经天宫圣境,冥路阎罗,阿鼻地狱,刀山剑树地狱、铜柱铁床地狱,后得佛赐12环锡杖,蒙佛威力,方得救母脱离苦海,诣彼西方佛国,“感得天龙奉行其前,亦得天女来迎接。”在佛法颂扬声中结束。作者以丰富的想象和夸张,描绘出天界的神圣,地狱的凄惨,刑罚的酷烈,狱卒的凶横,无不令人叹绝。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司·1954年),《敦煌变文集》(人民文学出版社·1957年)。
大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法
《大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法》， 简称《大日经略示七支念诵随行法》、《大日经七支念诵法》。密教仪轨经典。唐不空译。一卷。属密教胎藏法仪轨,说《大日经》之七支修行法。见载于《金藏》及明清诸藏。
吴中石佛相好忏仪
吴中石佛相好忏仪，一卷，明传灯集，内题礼吴中石佛起止仪式。