蛟峰文集
作者：方逢辰
方逢辰其它书籍
猜你喜欢的书
魏晋南北朝
从汉灭亡进入三国时代，到西晋的短暂统一，再到东晋十六国乃至南北朝对立，中国又进入了分裂与混战的时代，政治上虽四分五裂但却是豪雄辈出 。本书从丰富的史料中选取了大量生动有趣的故事，将当时的众多人物和社会实态生动地展现在读者面前，论证了这一分裂时代在中国史乃至东亚史上占据的重要地位。
清正存稿
亦名《宋宗伯徐清正公存稿》。诗文别集。宋徐鹿卿著。六卷,附录一卷。明万历中其十二世孙徐鉴巡按福建时于《家乘》中搜辑刊行。清修《四库全书》时,用浙江鲍士恭家藏本,卷首有十三世孙徐即登《清正存稿原序》。《豫章丛书》本一至六卷所载诗文与附录一卷所载之年谱、诰诏、史志,与四库本同。只第六卷多收词十二首。且有校勘记二卷,一卷为民国宛平刘家立校,一卷为民国胡思敬覆校。清倪灿、卢文弨《宋史·艺文志补》亦载徐鹿卿《清正集》六卷、附录一卷。
诸葛亮博望烧屯
元杂剧剧本。简名《博望烧屯》。撰人姓名不详。末本。剧写刘备、关羽、张飞三顾茅庐，请得诸葛亮出山。值曹操命夏侯惇领兵攻新野，刘备用诸葛亮为军师，指挥兵马，张飞不服。诸葛亮向众将授火烧博望坡之计，故意不用张飞。刘备亲为张飞恳求，诸葛亮才令张飞率兵埋伏在去许昌的路上，并断言夏侯惇兵败后必经此处，而张飞却捉不住他。张飞不信，两人立下军令状。结果，夏侯惇大败后带残兵经过此处，张飞却中计未能将他捉住。张飞无奈，只好回营请罪，诸葛亮虽严加斥责，但还是赦免了他。后曹操派诸葛亮的师兄管通来说降，诸葛亮请他为刘、关、张、赵云观相，使其知刘备为真命天子，关、张等皆为虎将。现存主要版本有：《元刊古今杂剧三十种》本，脉望馆抄校本(《孤本元明杂剧》据以校印)。后收入《元曲选外编》(中华书局1959年版)。
帝王韵纪
高丽王朝后期学者李承休所作的长篇史诗，成书于是1287年，由1册2卷组成。用韵文形式叙述朝鲜历史和中国历史的诗。诗上下两卷,上卷叙述中国历史,下卷叙述朝鲜历史,并加有注释。叙述朝鲜历史的下卷,又分两部。第一部开头加上《地理记》,接着在用1460句七言律诗叙述前朝鲜、后朝鲜、卫满朝鲜、韩史群、三韩、新罗、高句丽、扶余、后高句丽、百济、后百济的历史。第一部是在“本朝君王世系年代”的标题下, 改用700句五言律诗叙述高丽初期到忠烈王为止时期的历史。下卷第一部有关朝鲜王朝檀君朝鲜的记录,同《三国遗史》中的有关内容有所不同。
爝火录
三十二卷。附录一卷。清李天根撰。天根字大本，号云墟散人，江苏江阴人。因南明为明之残余，如同爝火，因以名书。该书成于乾隆十三年(1748)。记载南明弘光、隆武、绍武、永历、鲁监国五王史事。起于顺治元年(1644)三月十九日崇祯之死，终于康熙元年(1662)十一月二十三日鲁王死于金门。通编用清纪年，附南明年号。博采官私史籍及方志、文集、年谱等一百五十余种。首以《明史》及《通鉴纲目三编》所载为准，顶格书写；两书所无者，始采用群书，或删合其文，以求其详；或罗列分说，考其真伪。是书作于乾隆毁禁野史之前，故记明末农民起义及弘光政权事迹较详。有关弘光朝制度、策略、遗闻，间多出于他书。所引重要奏疏、文檄、书牍，有仅见于本书者，为研究南明史之重要史籍。唯于西南抗清史迹记叙较略，间有失误。附录一卷，记郑成功父子事迹，下限止于清统一台湾(1683)。有稿本和《明季史料丛书》本。
正法华经
凡十卷。西晋竺法护译。收于大正藏第九册。为法华经现存三译本中之最古者。本经译于太康七年（286），由聂承远传译为华语，张仕明、张仲政笔受，竺力、帛元信共同参校。本经之原本乃于阗国王宫所藏六千五百偈之贝叶本，经中含有大量鸠摩罗什译妙法莲华经所无之譬喻故事，且品名异于妙法莲华经者亦不少，故为对照研究法华经之重要资料。全经共有二十七品，内容与罗什译本大致相同。然药草品（罗什译为药草喻品）中有迦叶之问答及日月生盲之譬喻；授五百弟子决品（罗什译为五百弟子授记品）中有入海取宝之譬喻；药王如来品（罗什译为法师品）中有宝盖王及千子善盖太子法供养之事；又诸咒皆翻梵为汉；于总持品（罗什译为陀罗尼品）与乐普贤品（罗什译为普贤菩萨劝发品）中有关陀罗尼之汉译出入甚大；将提婆达多品与见宝塔品合为‘七宝塔品’；光世音普门品（罗什译为观世音菩萨普门品）中无‘重颂’；嘱累品列于最后一品。