樱海集
作者：老舍
现代小说集。老舍著。上海人间书屋1935年8月初版。内收《序》1篇，《上任》、《牺牲》、《柳屯的》、《末一块钱》、《老年的浪漫》、《毛毛虫》、《善人》、《邻居们》、《阳光》等短篇小说9篇及中篇小说《月牙儿》1篇。其中《上任》描写一出“以匪治匪”的闹剧。当了多年土匪的尤老二被当局任命为稽查长，负责维持社会治安。但刚一上任，“匪”便以贺喜为名上门索取钱财，并要求帮助窝藏武器。结果，他“拿不了匪，倒叫匪拿了”，于是只好辞职。《善人》以漫画式的笔法，表现了一个洋奴的浅薄和虚伪。“洋味”十足的穆女士喜欢分别给女仆起个“自由”、“博爱”美名以示文明，然后在日常生活中却又百般残忍地奴役下人。中篇小说《月牙儿》是作者的一篇名作。小说记述了母女两代如何迫于生计，先后走上卖淫的悲惨道路。本集所收的作品，“在风格上有一些变动”，“这里的幽默成分，与以前的作品相较，少得多了”;文字则“老实了一些，细腻了一些”(老舍《樱海集·序》)。
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诺博士
诺博士是一位藏身于牙买加小岛的神秘富商，所有试图接近其小岛的人都无一例外不知所终。在两位英国探员意外失踪后，军情六处特工詹姆斯•邦德奉命前往调查真相。他成功潜入小岛，在漂亮迷人的拾贝女哈妮切利•莱德的协助下，与野心勃勃的诺博士展开正面交锋…… “疯狂，亲爱的邦德先生，那与天赋一样，同为无价之宝。一心几用、三心二意、漫无目的、意志薄弱，这些都是普通人的通病。”
梦游录
小说集。唐任蕃(一作繁或翻)撰。一卷。蕃有《唐任蕃诗小集》已著录。是编杂取诸书，凡六篇，全编约四千余字。其中“樱桃青衣”、“邢凤”出自《异闻集》，“独孤遐叔”出自《河东记》，“沈亚之”条即沈亚之”《秦梦记》，亦出自《异闻集》，又称《异梦录》。“张生”、“刘道济”二条未知出处。皆以梦演说故事。有《古今说海》、《唐宋丛书》、《合刻三志》、《五朝小说》、《五朝小说大观》、《唐人说荟》、《唐代丛书》、《龙威秘书》、《丛书集成初编》等本。
泣红亭
近代长篇小说。尹湛纳希(蒙古族)著。约成书于19世纪末叶。作品系《一层楼》的续篇。《一层楼》以璞玉结婚不到两年，妻子病故，而炉梅、琴默、圣如流落他乡的悲剧结束。本书以璞玉梦中寻访炉梅、琴默、圣如3位小姐开篇。这时，炉梅汗字他人，未婚夫为年近半百的商人;琴默的未婚夫是个丑陋不堪、驼背口吃的傻子;圣如则未婚先寡，孤苦伶仃。炉梅、琴默不满家庭包办的婚姻，炉梅于成婚前女扮男装出逃，琴默则投江被救。最后几经磨难，2人与璞玉在杭州重逢。这时圣如也由金夫人作主与璞玉订婚。小说以璞玉同时娶3位小姐为妻的喜剧结束。作者在《泣红亭》结尾处有诗云：“茫茫三年事，午梦荒唐语。若考其中实，兔生犄角龟生羽。”它恰似谜底，道出了作家的本意：4位青年男女悲欢离合的故事，不过是红楼一梦，并非封建社会的现实写照。尹湛纳希通过这部爱情的传奇故事，对封建势力予以入木三分的嘲讽和有力的鞭挞。然而作家受其世界观的制约，其作品仍不乏封建主义的糟粕。作品的才子佳人大团圆的结局也落入了俗套。但小说故事情节生动曲折，人物形象栩栩如生;全篇穿插着的优美词赋歌谣，又构成了作品独具的艺术风格。《泣红亭》除出版有蒙古文版，尚有曹都、陈定宇翻译的汉文本，内蒙古人民出版社1981年出版。
胡惟庸党案考
《胡惟庸党案考》是著名史学家吴晗学术方面的扛鼎之作。正是1932年发表于《燕京学报》的这篇独具创见的学术论文，令很多学问大家对吴晗刮目相看，也由此奠定了吴晗在明史界的学术地位。《胡惟庸党案考》通过挖掘丰富的史料，条分缕析，经由缜密的考证和推论，揭示了明朝著名大案——“胡惟庸党案”的真相，首次还该案以历史本来面目。本书除《胡惟庸党案考》外，还收入了吴晗18篇有代表性的学术论文，其中既有他在明史方面的研究成果，也有他在元史领域的研究所得；既有普通读者感兴趣的明朝政治史的考察文章，也有吴晗对明朝社会史和经济史方面的学术观察。
莹山清规
凡二卷。日僧莹山绍瑾撰。又作莹山和尚清规、洞谷清规。系参酌古来各种清规而作，为集曹洞宗丛林清规之大成者。收于大正藏第八十二册。本书详说日用、月次、年中诸行事，乃绍瑾于□树林、洞谷二处所行之清规，每一条皆折中佛祖戒规之过严与不及处，并附录绍瑾所着之坐禅用心记、三根坐禅说。
念佛三要
菩萨戒优婆塞湖北通成惕园毛凌云纂述，六篇，第一 生必有死惟苦无乐 ,第二 死往何处随业受报 ,第三 往生净土离苦得乐 ,第四 现世即获十大利益 ,第五 普劝念佛须具三要 ,第六 念佛仪式简而易行。佛法难闻，生死难了，余虽不敏，幸闻佛法中即生了脱之持名念佛法门，愿与众共修，同生极乐。前辑念佛法要四卷，普劝修持，恐末法人情，喜简厌繁，难期普及。谨再节取佛经祖语及净土文等中之要，而为念佛三要，诚了生死之捷径也，幸勿以简易而忽之。