行云集
作者：周瘦鹃
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玩偶之家
挪威易卜生的戏剧。1869年以后,易卜生开始以社会和家庭题材为主要内容的现实主义戏剧创作。这类剧被称为“社会问题剧”。《玩偶之家》是其代表作。作者通过娜拉的婚姻问题,提出了当时挪威的伦理道德、宗教法律和妇女解放等一系列社会问题,在社会上引起了广泛的反响。剧始,娜拉的婚姻看上去是幸福的,但却蕴藏着危机。几年前,为了给丈夫治病,她伪造父亲签名筹措了一笔钱,这件事她一直瞒着丈夫,希望靠自己的努力悄悄将这笔钱还上。但事不凑巧,海尔茂新近要辞退的职员正是掌握娜拉伪造签名证据的人,于是事情被揭穿,海尔茂顿时怒火万丈,痛斥妻子下贱无耻、毁了他的名誉和前程,并声言要剥夺她教育子女的权利。当事态意外得以平息后,他首先想到的是“我没事了”。这件事使娜拉彻底认清了丈夫的自私虚伪以及自己在家庭中的玩偶地位,她毅然抛弃了这附庸地位,走出了家门,娜拉的独立精神与反抗意识为争取个性解放的资产阶级妇女树立了典范。但如鲁迅所问:娜拉走后会怎样呢?对于这个问题,作为批判现实主义作家的易卜生是无力回答的。
易音
三卷，明清之际顾炎武撰。此书为顾氏《音学五书》之一。《五书》经三十年五易其稿而成，自言“据唐人以正宋人之失，据古经以正沈氏(约)唐人之失，而三代以上之音，部分秩如，至赜而不可乱”。他发现“卜筮之辞，多用音和，以便人之玩诵”。全书以彖辞、爻辞、彖传、象传、系辞、文言、说卦、杂卦为序，就古人文章韵脚以求古人韵部，如《师》六五爻辞“长子师师(六脂)弟子舆尸(六脂)”《小畜》上九爻辞“既雨(九麌)既处(八语)”之类。炎武为清代音韵学鼻祖，他继明陈第《毛诗古音考》破宋吴棫叶音之说，探求古本音，为后来江(永)、戴(震)、王(念孙、引之)、段(玉裁)建立有系统条例的文字语言学奠立基础。收入阮元学海堂《皇清经解》卷五至七。
张居正传
佘守德撰。成书于民国初年。原名《张江陵传》，曾被列入梁启超等所编著的《中国六大政治家》一书，后出版单行本发行。全书共有十九章，对张居正的生平事迹有综合性的论述。该书从介绍张居正的家世开始，继而出仕，张居正便以“匡时救世”自许。当时严嵩把持朝政，大明摇摇欲坠，其一腔抱负无法施展，便暂时归隐田园，但依然没有放弃远大理想。后来，张居正和高拱、高仪三人接受穆宗的遗诏，一同辅佐朝政。张居正当了内阁首辅，执掌朝政，权力达到顶峰，甚至有人认为他是“无宰相之名却有宰相之实的内阁首辅”。从吏治到用人，从将领到治兵，从理财到教育.......张居正缝缝补补，左支右绌，才勉勉强强延续大明七十余年的太平盛世。张居正死后被抄家，儿女深受其累，各级官员对其诋毁，深恐落人之后。直到熹宗天启年间才复官复荫。最后有各家对张居正的评论，让读者更全面、更客观地看待张居正这个历史人物。
襄阳耆旧记
五卷（习凿齿撰），是研究襄阳古代中国人文的重要历史文献。《襄阳耆旧记》又作《襄阳记》，《唐志》作《耆旧传》，《宋志》作《记》，《郡斋读书后志》曰“记五卷。前载襄阳人物，中载山川城邑，后载牧守。观其记录丛杂，非传体也，名当从《隋志》。”愚案《续汉·郡国志注》，蔡阳有松子亭，下有神陂，引《襄阳耆旧传》；《文选·南都赋注》同引之，则称《耆旧记》。
孟子私淑录
清戴震著。三卷。撰于乾隆三十一年 (1766)，后于乾隆四十二年(1777)写定为《孟子字义疏 证》。共有答问二十五条，后删去三条，又增加二十六 条，即为《绪言》。其观点与《绪言》、《孟子字义疏证》一 致，表明作者的唯物主义哲学体系已基本确立。书中关 于认识论问题基本未涉及，对天道性命及理欲等问题 的阐述亦不如《绪言》、《孟子字义疏证》全面成熟。戴震 本人及其后学均未明确提及此书。最早刊于1942年四 川省立图书馆编《图书集刊》创刊号，收入1961年中华 书局《孟子字义疏证》和1980年上海古籍出版社出版 的《戴震集》中。
水沫所漂经
一卷，东晋竺昙无兰译。说泡沫焰蕉幻之五喻。与五阴譬喻经同本。