罗隐集
作者：罗隐
猜你喜欢的书
论反讽概念
论反讽概念（以苏格拉底为主线）共分两卷，上卷：苏格拉底的立场，理解为反讽以及下卷：论反讽概念等两部分。内容涉及这种理解的可能化、这种理解的现实化、定位性的思考、费希特之后的反讽等。
龟巢稿
元代诗文别集。谢应芳撰。《四库全书》曾据编修汪如藻家藏本编入别集类。《龟巢稿》版本较多,而且卷数也不一致,有17卷、15卷、20卷、10卷等版本,另有选本《龟巢摘稿》3卷。以17卷本较常见,《四库全书》底本也是17卷本。17卷本卷首有张绅序。卷1为赋,卷2—5为诗(未类编),卷6为记,卷7为启,卷8为启、札、状、笺、表,卷9为序,卷10为疏,卷11为书,卷12为词,卷13为行状、志、铭、赞、箴,卷14为题跋、传、说、论、辨、文、杂著,卷15为祭文、哀辞,卷16—17又为诗。《四库全书总目》认为本集“编次颇为无绪,疑后人传写乱其旧第。抑或本为前集十二卷,后集五卷,一则先诗而后文,一则先文而后诗,传写误并为一集,故参错如是也。”但20卷本编次则较为合理。20卷本卷首为明洪武十二年(1379)余诠序,卢熊序。卷1为赋,卷2—10为诗,卷11为词,卷12为书,卷13为疏,卷14为序,卷15为记,卷16—17为启,卷18为题跋、说、杂著,卷19为行状、铭、赞、箴,卷20为祭文。近人傅增湘认为,20卷本可能是清初人重编之本。谢应芳的诗洁雅可诵,他的文章则多为应酬之作,缺乏特色。
重阳立教十五论
道教全真派著作。金王重阳撰。一卷。收入《正统道藏》正一部。本篇分十五节，以简要文字说明全真道立教宗旨及入门修炼准则。内容可分三类。首先论述全真道士日常修习法则，包括住庵、云游、学书、合药、盖造、合道伴等节。规定全真道士须出家住庵，奉守戒律，参究性命。施药济人，居处俭朴，择友高明。其次论述内丹修炼宗旨，包括打坐、降心、炼性、匹配五气、混性命等节。认为修道应以清静寡欲、定心住性，炼气养神为主，锻炼性命为修道之根本。最后论述修道者所应达到的境界，包括论圣道、超三界、养身之法、离凡世等节。认为修道者苦志多年，积功累行，方可超凡入圣。所谓超三界离凡世，并非肉体飞升脱离凡尘，而是身在人间而神游天上；形寄于尘中而心明于物外。故曰：「心忘念虑即超欲界，心忘诸境即超色界，不著空见即超无色界。」离此三界，则心神真性可居仙境。此乃全真道吸收禅宗思想，对早期道教肉体成仙说的重要修正。
净土法门源流章
全一卷。日本凝然着。收于大正藏第八十四册。本书略述印度、中国、日本净土教之传播，及日本净土教自法然开宗后，门下五师（幸西、隆宽、证空、圣光、觉明）之异义。系研究净土教之重要资料。
妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪
一卷，赵宋慈贤译。说息灾增益敬爱降伏四种之护摩法。一讪底（此言息灾），当作圆炉，二补瑟置（此言增益，或言富贵。），炉如半月，或作八角，三页舍（此言敬爱），炉作四角，四阿尾左啰（此言降伏），炉作三角，炉中烧一切物而作供养，各有咒印，名为护摩，或翻火祭。
度一切诸佛境界智严经
萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译，与《佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经》同