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黄漳浦文选
本书（三册四七○面二八二、○○○字）分六卷，黄道周撰。道周字幼平，号石斋；福建漳浦人。明天启二年，第进士，选庶吉士；历编修，监修国史实录。崇祯间，初以右中允疏救故相钱龙鍚及上「小人勿用」疏、嗣以少詹事劾杨嗣昌夺情忤旨，前后削籍、贬官、遣戍；后复官，致仕归。弘光南都建国，以少宰召，晋秩尚书。时马、阮乱政，自请祭禹陵出。南都陷，舟次桐庐遇唐王，与郑鸿逵奉主福州；遂以武英殿大学士，首政府。嗣愤二郑不出师，请督师行边。进次婺源明堂里，军溃被执；至金陵，抗节迫害。本书就福州陈寿祺编「黄漳浦集」录其有关史事遗著，酌为编次：卷一为祟祯年间所上奏疏，卷二为弘光、窿武间所上奏疏，卷三为弘光、隆武间所上笺、表及马思文皇帝所拟诏、制、诰、谕，卷四为代思文皇帝所拟书稿及自与各方往来函札，卷五为序、记、传、碑与墓志，卷六为记南都事之「兴元纪略」及「三事纪略」等专著。书末，并刊原集卷首载黄氏传记、逸事、蔡夫人行状及有关遗著之文，作为「附录一」；原集另载庄起俦撰「漳浦黄先生年谱」，作为「附录二」。
黄帝太一八门入式秘诀
黄帝太一八门入式秘诀，撰人不详。盖为唐代道书。一卷，收入《正统道藏》洞玄部众术类。此书所载道法与《黄帝太乙八门入式诀》后二卷相似，但文字全异。内载各种符箓、神印、咒诀。大旨以书符念咒之术召请六丁玉女下辟精邪。消灾如愿。又载「六戊法」，其法为书写六戊神符，并用六戊神印，念咒诵名，以步罡蹑虚。
红楼梦诗词曲赋集
《红楼梦》，作为中国古典四大名著之首，是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。其中的诗词歌赋亦有非凡成就，作者曹雪芹根据书中不同的人物形象写出很多不同风格的诗词。本书辑录红楼梦中全部诗词曲赋，其中比较著名的有《葬花吟》、《枉凝眉》、《芙蓉女儿诔》等。
晦庵词
南宋朱熹(1130—1200)撰。一卷。熹有《诗集传》已著录。此集收词十八首。作者为一代理学大师,词作难免有理学气。《水调歌头》有句云:“富贵有余乐,贫贱不堪忧。谁知天路幽险,倚伏互相酬。”“何似鸱夷子,散发弄扁舟。”只有议论,少生活描写,喜隐含哲理,而无生活情绪。《西江月》(“睡处林风瑟瑟”)上片似写生活,实重在“身心无累久轻安”之哲理,下片纯议论,臧否白居易与孟郊,称赞杜工部。朱氏之词为一代哲人之词,非红牙檀板之歌。有《宋元名家词》本。
荔镜记
明代传奇。作者不详。五十五出。《传奇汇考标目》增补本上尾有近人据“李氏《海澄楼书目》补得明人传奇目”,载有此剧目。今存本卷末刻有刊行者的告白题记,云:“重刊《荔镜记》戏文,计一百五页。因前本《荔枝记》字多差讹,曲文减少,今将潮、泉二部增入颜臣勾栏诗词北曲,以便骚人墨客闲中一览,名曰《荔镜》。”据此,《荔镜记》是根据《荔枝记》改编而成。演陈三、五娘的爱情故事。写南宋景炎间,泉州官宦子弟陈三(伯卿),奉父母之命送兄嫂赴广南任所,路经潮州,在元宵节之夜与黄五娘(碧琚)相遇,各生爱慕之情。西街林大,在元宵灯会见五娘貌美,上前纠缠。遭到五娘婢女益春的讥笑后,仍不死心,又遣媒到黄家提亲。五娘的父亲黄九郎见林大家资丰厚,应允婚事。下聘礼之日,五娘不从父母命,令家人打走媒婆,誓死不嫁林大。是年六月,陈三从广南返泉州途中,又经潮州。他骑马游街,从五娘楼下经过,时值五娘、益春倚楼赏夏,两人再次相逢。五娘投下荔枝、手帕,作为定情表记。陈三拾起后,乔装磨镜匠到黄家磨镜,并故意打碎宝镜,卖身黄家为奴以偿。五娘经过反复试探,始知陈三即荔枝投中的骑马官人。经益春从中周旋,二人终于结合。林家婚娶日期渐近,陈三、五娘相偕私奔,直往泉州。林大得知此信,登门逼婚,并到官府告状。陈三、五娘被官府捉获。公堂上,知州判黄九郎加倍赔偿林家聘礼,断绝了两家的婚事,陈三则因“奸拐”罪,被发往涯州为民。起解途中,遇见兄长陈伯延,讲明因由。此时,伯延已升“都堂御史”。他重新审理此案,题本奏闻皇上。圣旨传下,林大因贿赂知州,被发往涯州;知州因受贿被削职为民。陈三则奉旨与五娘完婚。
夷白斋诗话
诗话。明顾元庆撰。一卷。元庆有《顾氏文房小说》已著录。此编以其斋名名书,总四十则。杂记元、明诗坛轶诗轶事。诸多无名诗人之作,赖此以存。间有论及唐人诗集、诗句、亦可备一说。其中介绍明人几本诗集,鲜为人知,有一定价值。此书都是品评诗人诗作之语,大部分是作者乘兴而发的随感。所论诗人以本朝者居多,而且多为名不甚显者。书中对李东阳诗评价较高,谓其“音节浑厚雄壮,不待雕琢”,并认为李东阳的乐府诗,尤有“新意”,能道古人所未道。有《学海类编》本,《历代诗话》本。