山水
作者：冯至
现代散文集。冯至著。重庆国民图书出版社1943年9月初版。列为“文艺丛书”之一。收《蒙古的歌》、《赛因河畔的无名少女》、《罗迦诺的乡村》、《在赣江上》、《人的高歌》等9篇;上海文化生活出版社1947年5月出版增订本，列为巴金主编的“文学丛刊”第9集之一，增收《赤塔以西》、《山村的墓碣》、《动物园》、《忆平乐》和《后记》等5篇，并将旧版中的《放牛的老人》改题为《一棵老树》，这是通行的定本。冯至于1930年去德国留学，赴德途中写了《蒙古的歌》和《赤塔以西》，在德国求学5年间写了《赛因河畔的无名少女》和《两句诗》，回国后以欧行乡居生活为题材写成《怀爱西卡卜》和《罗迦诺的乡村》。这6篇欧行游记描绘异域风情，歌吟自然美、人情美，显示了善于领悟自然情韵、体会人生哲理的风格特色。抗战爆发后，他辗转来到昆明，有感于西南内地山水人物的秀丽纯朴，续写了《山水》后半部的7篇散文。他对于山川自然抱着独特的见解，认为“真实的造化之工却在平凡的原野上，一棵树的姿态，一株草的生长，一只鸟的飞翔，这里面含有无限的永悦的美”，感到“昆明附近的山水是那样朴素，坦白，少有历史的负担和人工的点缀，它们没有修饰，无处不呈露着它们本来的面目”，“这时我认识了自然，自然也教育了我。我在抗战期中最苦
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紫团丹经
古代内丹术书。宋紫团道人撰。一卷。作者力主通过内修,运炼精、气、神而成丹药,以益寿延年。全书分为《金丹秘诀》、《古仙秘方》、《偃月玄金篇序》、《神室炼养金丹》、《采红雪炼为阳丹》、《采取阴阳真丹》、《还丹证明诀》、《九还七返配类和合》、《红铅黑汞作丹头》、《偃月炉养丹火候》等十章。收入《道藏》第五八一册。
洞玄灵宝二十四生图经
经名：洞玄灵宝二十四生图经。撰人不详，约出於晋代。系古《灵宝经》之一。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷4《灵宝中盟经目》著录《太上洞玄灵宝二十四生图三部八景自然至真上经》1卷为六朝灵宝经。本经盖与之相当。《洞真部》收录《太玄八景箓》,与本书大致相同。述符图劝人服之并与服气、存思结合。
郑板桥年谱
清康熙三十二年癸酉。
十月二十五日子时，先生生。
先生姓郑氏，名燮，字克柔，号板桥，兴化县人。先世居苏州，明洪是始迁居兴化城内之汪头。
荆南内护国寺启真诚禅师语录
《荆南内护国寺启真诚禅师语录》共四卷。清诚说，振闻编（依驹本印）卷首收序、开堂疏；卷一收上堂、示众；卷二收小参、垂问、法语、机缘；卷三收佛祖真赞、拈颂（付）；卷四收赞、偈（佛事）。诗、启。收入《明嘉兴大藏经》第三十七册。
四人出现世间经
全一卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。内容叙述佛陀为波斯匿王说明世间之先丑后妙、先妙后丑、先丑后丑、先妙后妙等四种人形成之前因后果。本经为增一阿含四意断品内一小经之别译单行本。
楞伽阿跋多罗宝经义疏
一切者。通指十方三世也。佛者。觉也。佛说无量法。唯明一心义。故云佛语心为宗也。迷心逐语。则语成糟粕。离语觅心。则心若龟毛。今以心契语。以语印心。故名佛语心品。然兹一经。共有三译。此名宋译。最居其先。文有四卷。品题唯一。次元魏菩提留支所译。文有十卷。品有十八。次唐朝实叉难陀所译。文有七卷。品题有十。必须三译并参。方知此经脉络旨趣。而今译序分甚略。流通未传。故亦旁引二译。方成三分。