王右丞集笺注

作者：王维

诗文注。唐人王维(701—761)撰,清赵殿成笺注。二十八卷。殿成字松谷,仁和(今浙江杭州)人。此本以古诗、近体分编,又析其五言、七言、律诗、绝句各为一聚,检阅方便。全书分诗十五卷,文十二卷,画论一卷。王维文集元、明刻本最著者为元刻《须溪先生校本王右丞集》和明刊本顾起经(字元纬)《类笺王右丞集》。赵殿成笺注王维文集,诗的部分主要依据元刻须溪本,文的部分主要依据顾起经明刊本,同时又参考了顾可久和凌初成2人的注本。全书按诗文体裁分编,其中古诗6卷,近体诗8卷,外编1卷,各类杂文13卷。另外还把有关王维的史料、年谱、历代对王维诗画的评论、题咏等,汇集起来作为附录置之

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清代诗文集笺注

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重访边城

从一九四〇年代到一九九〇年代，张爱玲散文创作横跨半个世纪，《重访边城》收录她晚年时期的散文作品。散佚作品《人间小札》《编辑之痒》《张看附记》首次收录；包括张爱玲写作生涯中唯一的自传体图文集《对照记》；最新增补《年画风格的太平春》《连环套创世纪前言》《把我包括在外》《惘然记前记》《草炉饼后记》《笑纹后记》6篇文章。如果缺乏对张爱玲的生平与人际关系的深入了解，则很难读懂《小团圆》。而本书所收《对照记》是解读其中种种线索与人物的最佳锁钥。谈到该书，张爱玲说：“看过《流言》的人，一望而知里面有《私语》、《烬余录》（港战）的内容，尽管是《罗生门》那样的不同。”可见，要想读懂《小团圆》，必要熟悉张爱玲散文。张爱玲的所有散文，主人公都是张爱玲自己，这里有她一生的经历与感受。

全辽文

《全辽文》是一部辑佚辽人著作的辽文总集。编者陈述。全书13卷，另附录类目索引、作者索引及事迹考、图版。自《辽史》成书后，后人鉴于这部史书的遗漏及辽代史料的不足，进行了大量的辑录工作，缪荃孙作《辽文存》，王仁俊增补为《辽文萃》，黄任恒作《辽文补录》，罗福颐补三家之作，又作《辽文续拾》。陈述则在此基础上辑佚成此书。全书共辑录近300位辽人的遗文，分为诗、谣谚、诏谕、勅制、哀册、册、官告、表、秦疏、书状、对、议论、文、牒、札子、檄、序、碑铭、颂、偈、记、塔记、幢记、题记、祭文、墓志、杂著27类。依时间顺序编排。书中文献资料除录自《辽史》、《金史》等正史及《续资治通鉴长编》、《三朝北盟会编》、《契丹国志》、《高丽史》等史籍，以及同期的宋人文集、笔记外，更重要的是收录了不少辽代的碑刻文字和出土的墓志铭文，提供了极珍贵的原始资料。此书在吸收前人的成果上，博采众长，是目前辑录最完备的一部辽代文汇。此书初名《辽文汇》，1953年由中国科学院出版，为4册线装本。此后，作者又大量收集田野考古的资料，进行核对订补，而著《辽文汇续编》。1982年中华书局将两书合并，出版了《全辽文》。

元和唯亭志

清元和人沈藻采纂。沈氏字九如,道光时人,国子监生。承父遗命,费时十年,三易稿而成此志。道光二十八年(1848)刻印。二十卷、首一卷、末一卷。全书分都图、形胜、风俗、物产、津梁、祠庙、寺院、社仓、古迹、第宅园亭、冢墓、生员、监生、人物、孝友、耆硕、流寓、列女、杂记、八景诗等部分。体裁严密,图文并茂,保留了明以来地方史料。道光二十八年原版毁失,民国二十二年(1933)沈氏后人重加纂修,铅印传世。冯桂芬称赞此志说“是编之成,斯是贵矣!”可与名志书相颉颃。

五杂俎

笔记。明谢肇淛撰。十六卷。肇淛字在杭,福建长乐人。万历二十年(1592)进士,除湖州推官,累迁工部郎中,官至广西左布政使。书分天、地、人、物、事五部、按类辑录,每部各卷亦大致以类相从。约成书于万历四十三年(1615),凡一千七百五十二条,二十三万四千余字。多载明代史事,间有考辨,于天文地理、山川风物、政治历史、社会现象、掌故风俗、轶事琐闻,及草木虫鱼、服饰器物等,均有涉及。书中对明代政治、经济、社会、文化有较多的论述, 并有一些“可资解颐”的故事。

胭脂井

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大乘百法明门论开宗义记序释

佛典注疏。作者不详。一卷。敦煌遗书藏本。存斯1313号,首尾齐全。原卷无标题,现题系据内容所拟。本文是对昙旷撰《大乘百法明门论开宗义记》序言的疏释。文中有“辛酉年十二月十二日了竟”题记一行,文末又有“十四日毕。十四日说竟。辛酉年十二月十三日了。从序内已至题目二□”等。研究者或谓辛酉年即建中二年(781)。证之北昆6号背书“大乘百法明门论随听手记”之题,则两号应为同一性质的笔记,且敦煌遗书之尚未整理的《百法明门论疏》中,必有同一著作之残卷,详情待考。本文未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。