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诡计集成
被称为“日本推理小说之父”的江户川乱步写作的随笔和文学评论集。江户川乱步阅读了百余部日本及欧美侦探小说，研究其中出现的诡计，共整理出了八百余条，本书精选其中最具代表性的诡计，以通俗易懂的方式详加解说、评论，加上费心搜集而来的侦探小说相关文献，终于集大成为一部珍贵的“侦探小说诡计集成”。本书收录了诸多侦探故事中最巧妙、最经典的构思，追根溯源，是推理上瘾者必读、侦探爱好者宝典。
陶学士集
二十卷。明陶安 (1315—1371)撰。陶安,字主散,安徽当涂人。元至正四年 (1344)举乡试,授明道书院山长。朱元璋置翰林院,首召陶安为学士,并亲制门帖 “国朝谋略无双士,翰苑文章第一家”赐之。洪武元年 (1368)命为知制诰,兼修国史,官至江西行省参知政事。著有《辞达集》、《知新近稿》、《黄岗寓稿》、《鹤沙小记》、《江行杂咏》等。后合为《陶学士集》二十卷。此书分体编次,收所作词、赋共为十卷;其文亦为十卷,而送人之序引居其半。人人以得其赠言为荣,故求之者多,可见其文名之盛;同时安还以儒臣司著作,于郊社、宋朝典礼,皆有奏议。如明初分祭南北郊,及四代各一庙之制,皆定于安,刑律亦安所裁定。然集中均不载此类之文,殆以朝廷公牍,同署者并非一人,故不复列入私集。世人言祝寿之序,自归有光始入集。考此集已有二篇,则此种作法非自归有光始也。陶安声价亚于宋濂,然学术深醇,其词皆平正典实,有先正遗风。一代开国之初,应运而生者,其气象固终不侔。是集收入 《四库全书》。
美的人生观
出版于1925年，包含《美的人生观》和《美的社会组织法》是张竞生在北京大学担任哲学教授时撰写的讲义，也是轰动一时的畅销书。它讲述了人们既美丽又高质量的生活方式，以及达到人生真、善、美的可行途径。美的人生观是生命所需要的一种有规划、有目的与创造性的人生观，它阐发的正是美的人生观系统而实用的构想。它既讲人生观，也讲人生哲学、情感智慧学，对人们的生活现状及生活理想有很多启迪。在《美的人生观》中提出：美的人生观之所以高于一切人生观，就在于能在丑恶的物质生活上求得美妙有趣的作用；在疲弱的精神生活中得到刚毅活泼的心思。在《美的社会组织法》中提出：凡富与强的组织，如无美的、艺术的、情感的元素，则富的不免为资本家的凶恶和守财奴的乏味；强的不免为盗贼式的侵夺和凶徒样的专横。
太上三生解冤妙经
太上三生解冤妙经，撰人不详。从内容文字看，盖系唐宋道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文称寻声救苦天尊为净梵国王及其后妃臣民演说正一妙法。皇后请问：「今王年老，子嗣或流产或早夭，未知是前生今世何罪所致？」天尊告曰：「此为前世不慎堕胎结冤之报应。若能每日烧香诵经三遍，可消灭自身冤结；诵经七遍，可使前世冤魂托生富贵之家；诵经百遍，则一国之人冤结悉解。」故本书名为「解冤妙经」。
皇宋通鉴长编纪事本末
南宋杨仲良撰。150卷。今本缺6、7两卷及第114至119卷,5、8两卷也不全。本书根据李焘《续资治通鉴长编》改编。以北宋九朝各为事目,一部分事目又分子目。李焘原书中徽、钦两朝诸卷已经失传,其史事可从此书索考,为研究北宋史的可贵资料。
金刚錍论私记
金刚錍论私记，二卷，唐明旷记，日本辩才会，应廷瑞序，及粹跋，明凤跋。