辩中边论要义
作者：吕澂
吕澂的《辩中边论要义》是对瑜伽学系根本典籍《辩中边论》的深度诠解，立足唯识学立场，打通般若中观与瑜伽唯识的思想脉络，揭示中道思想的核心内涵。书中以 “心性本净客尘所染” 立宗，辨析虚妄分别与空性的关系，指出虚妄分别涵盖三界心心所，其显现的能取、所取皆非实有，却又依种子识而存在，是依他起性的体现。作者深入阐释三性说，认为遍计所执性无体、依他起性可断、圆成实性为真，而三性根源出自《般若经》，是诠释佛法的了义之说。他还以十真实统摄佛说深密义，强调中道并非胜义层面的分别，而是后得智为引导众生离边执所立的世俗安立，藉由空与不空、有与无的辩证，指向离二边的真实义，同时厘清了《起信论》等典籍中关于染净、转依的偏颇见解，为理解瑜伽行派的中道思想提供了关键门径。
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西班牙无敌舰队
本书以1587年初到1588年底西班牙与英格兰之间的海战为线索，讲述了西班牙无敌舰队远征英格兰的起因、过程和结果，揭示了16世纪欧洲各国之间错综复杂的利益关系。书中涉及“三亨利战争”、圣巴塞洛缪大屠杀、巴黎暴乱等重大历史事件。苏格兰女王玛丽为何被送上断头台？英格兰女王伊丽莎白一世如何运筹帷幄？西班牙国王腓力二世缘何执意攻打英格兰？法王亨利三世因何被杀？实力强大的西班牙无敌舰队为什么会惨败而归？这场海战对欧洲各国造成了怎样的影响？西班牙无敌舰队以上帝的名义起航，为何又被上帝抛弃？本书将一一揭晓答案。
夜与日
《夜与日》是弗吉尼亚·伍尔夫的小说作品之一，首次出版于1919年。故事发生在爱德华七世时期的伦敦，将两位女主人公——凯瑟琳·希尔伯里和玛丽·达切特的日常生活和浪漫情怀进行了对比，探讨了爱情、婚姻、幸福和成功之间的关系。主要描述了大诗人的后裔凯瑟琳小姐与颇有文才、风流倜傥的青年诗人罗德尼门当户对，似乎很快就能名正言顺地成为伴侣。她（他）们的长辈，她（他）们的朋友都欣喜地关注着他们，为他们祝福。但是真正的爱情并不是假借人手安排的，就是这对热恋中的年轻人也感觉到没有爱情的婚姻将是折磨人的桎梏。凯瑟琳、拉尔夫、玛丽一群年轻人都在苦苦地思索，满怀希冀地探求着爱情的真谛。经过一番挣扎，凯瑟琳与罗德尼冲破各种观念上的藩篱，终于各自找寻到了自己的意中人，最终在长辈的谅解下，解除了婚约。
医庐医话录存
医话，卢觉愚著。全书以医话形式辑录，不拘泥于传统医案的刻板体例，内容涵盖内科、妇科、儿科、伤寒温病等多个领域，既有对经典理论的独到阐释，也有对疑难杂症的临床辨析。书中大量真实病案记录详实，如针对岭南湿热气候引发的温病治疗，卢觉愚既遵循《伤寒论》辨证体系，又结合地方环境特点调整治法；对于妇科经带胎产诸疾，他融合脏腑学说与气血理论，注重调畅情志与药物协同。尤为可贵的是，面对清末民初西医东渐的冲击，卢觉愚以开放姿态探讨中西医理异同，例如尝试用西医解剖学印证经络学说，或借细菌学解释疫病流行规律，展现出一代医家立足传统、求索创新的精神风貌。
太平经钞
太平经钞，原不题撰人。收入《正统道藏》太平部。据近人王明考订，此书应为唐末道士闾丘方远节钞《太平经》而成。原书十卷，每卷节抄《太平经》一部正文，其中甲部抄文并非汉代《太平经》原文，而系出自《灵书紫文》、《上清后圣道君列纪》等南北朝上清派道书。又据敦煌遗书《太平经目录》，今本《太平经钞》癸部实属原经甲部钞文，而癸部钞文则缺。此书概括《太平经》残佚卷帙之内容，为研究汉代道教思想史保存重要资料。南唐沈汾、南宋邓牧称赞此书「备尽枢要」，「文约旨博」，确如其言。
枕上晨钟
清代白话长篇世情小说。十八回。题“鸳水独醒道人编,金台不睡居士评”,又题“不睡居士编”。作者真实姓名及生平不详。成书于清末。现存主要版本有清凌云轩刊本,藏国家图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印凌云轩刊本,1997年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说续”排印凌云轩刊本。
樗庵类稿
二卷。明郑潜撰。郑潜，字彦昭，安徽歙县人，生卒年不详，元末由内台掾广东帅府从事，上计京师，遂为监修国史掾。后擢正字。历官监察御史、福建行省员外郎、海北道廉访副使、泉州路总管。入明，起为宝应县主薄，迁潞州同知，至洪武十年(1377)乃致仕。著有《樗庵类稿》。据《千顷堂书目》载《樗庵类稿》二卷。其书从《永乐大典》裒辑得古体诗五十首，近体诗一百四十六首，并原序三篇，仍编为二卷，计所遗亦无几。是集皆其在无所作。程以文《序》称《行役小稿》二卷，豫章邓文著所编，共一百五十余篇。其时郑潜方为监察御史。贡师泰《序》称集其歌诗为二卷，题曰《行役稿》、《揽辔稿》。其时郑潜为福建廉访副使。揭汯《序》始称为《樗庵类稿》，不言卷数。据其所言，乃成于元末郑潜在福建为官时。初为《行役稿》二卷。终乃合为一编，改题曰《樗庵类稿》。盖数经增损而后勤为定本，则其成集亦不苟。郑潜虽起家掾吏，而天资绝异。其诗词意轩爽，有玉山朗朗之致。视元末纤秾之格，特为俊逸。入明以后，名位不昌，距纂修《永乐大典》之时年代又近，而书局诸人顾特编录其遗稿，追配古人。知当时必有以取之，非徒然之举。有《永乐大典》本。