石屋续瀋
作者:马叙伦章节列表
升序↑- ◎胡雪岩之好色
- ◎清帝恶洋鬼子
- ◎张之洞
- ◎大成教魁
- ◎圃耘先生之盛德
- ◎清帝恶疾
- ◎父子平等称呼
- ◎张宗昌
- ◎汤尔和晚节不终
- ◎中美同俗
- ◎北平粪道水道之专利
- ◎蒋百里之自杀与被幽
- ◎俳优 戏剧 歌舞
- ◎车夫之言
- ◎国号不宜省称
- ◎孙传芳
- ◎章太炎书札中称谓
- ◎纪年不宜用干支
- ◎西方接引佛
- ◎抱告
- ◎古代契牒文字
- ◎“底子是好的”
- ◎官场陋习
- ◎芸阁论清代书人风气
- ◎清宣宗嗜鸦片烟
- ◎文廷式论董书
- ◎董皇后
- ◎杭州闺秀诗
- ◎八股文程式
- ◎崆峒教 在理教
- ◎张勋复辟
- ◎福康安果谁子
- ◎男角女羁
- ◎孙渠田先生逸事
- ◎周赤忱谈辛亥浙江光复
- ◎钱江风月
- ◎汪康年
- ◎汪精卫《与张静江书》
- ◎习惯失辞
- ◎马将牌
- ◎须之故事
- ◎陶公匮陶成章之死
- ◎夏震武
- ◎蔡元培逸事
- ◎黑车子
- ◎三菱公司
- ◎王福广沈尹默书优劣
- ◎章一山
- ◎讽刺联词
- ◎潘复杀邵飘萍林白水
- ◎袁巽初词
- ◎谶语
- ◎讣闻方式
- ◎《西江月》词
- ◎戒王超凡
- ◎哀启格式
- ◎干支由来
- ◎家庭中称大人
- ◎与许缄夫论佛
- ◎王小宋之佛学救世论
- ◎云林寺僧 天竺寺僧
- ◎陈介石师之史论
- ◎东岳庙
- ◎科学家信佛者
- ◎鸢飞鱼跃
- ◎学步效颦之丑态
- ◎葬地生熟
- ◎何子贞嫉吴攘之
- ◎赵叔
- ◎熊秉三
- ◎清代试士琐记
- ◎周之德
- ◎李钟岳
- ◎童疯子
- ◎“你也配”
- ◎宋恕
- ◎与许缄夫谈梁山舟逸事
- ◎发币于公卿
- ◎高吹万扶乩
- ◎王湘绮不知书法
- ◎胡林翼左宗棠
- ◎少年行动
- ◎习跪
- ◎红学
- ◎钱塘汪氏《西征随笔》独翁
- ◎谭廷献 戴望 潘鸿
- ◎幸草道人
- ◎徐鸿宝说
- ◎《落花春雨巢日记》
- ◎画可复定乎
- ◎吴待秋画
- ◎骂人为畜生
- ◎日本之畸人
- ◎为政当从根本上办
猜你喜欢的书
王尔德奇异故事集
出版于1891年的《阿瑟·萨维尔勋爵的罪行和其他故事》是一部由奥斯卡·王尔德创作的奇异短篇小说集,包括《阿瑟·萨维尔勋爵的罪行》《坎特维尔的幽灵》《没有秘密的斯芬克斯》和《模范百万富翁》,《W.H先生的画像》是后来增补进去的。《王尔德奇异故事集》是其中文简体全译本。这些故事写于1887年至1891年,是王尔德创作能力的巅峰时期。故事以其幽默、反转、荒诞、微悬疑、微惊悚、微浪漫剖析了维多利亚时代的现实问题,同时也探讨了人性的美与丑,探索着自我的复杂与矛盾。坐实了王尔德“故事大师”的美誉。 被手相师预言可怕命运的年轻勋爵…… 始终洋溢着难以描述的神秘感的女子…… 在英国古堡里游荡了几百年的阴森鬼魂…… 乐于扮成可怜乞丐的百万富翁…… 为了证明对某种理论的绝对信仰献出生命的漂亮男人…… 惊奇又温暖,悲伤又治愈,荒唐又魔幻,异想天开又耐人寻味。
陈拾遗集
十卷。唐陈子昂撰。陈子昂,字伯玉,梓州射洪(今四川射洪)人,光宅进士,文学家、诗人,官至右拾遗,后被贬军曹,罢职归侍。子昂聪明好学,机警过人,博览群书,精通典籍。主张任用贤能,整饬吏治。著有《陈拾遗集》。其艺术特色:第一,继承《诗经》、《楚辞》的传统,善用比兴手法。第二,艺术风格上有着豪迈特点,遒劲有力,充满着高昂的志气,向上的活力。第三,陈子昂诗歌的语言朴实无华,不假雕饰,不讲声律对偶,趋向散文化。不仅擅长五言古诗,五言律诗也很出色。陈子昂作品由其友人卢藏用编为《陈拾遗集》,又名《陈伯玉文集》。此集主要内容为,卷一诗赋,卷二为诗,卷三至十为文,后附录《唐书》本传,《陈氏别传》,旌德碑,祭文及杨澄序等。陈子昂横扫六代诗风,在批判的前提下加以继承,追踪汉魏风骨,在继承的前提下大胆革新,倡导风雅兴寄,在革新中独辟蹊径,从理论和实践上影响整个唐代诗坛,开创一代新诗风。对后来的著名诗人李白、杜甫、白居易、元稹、韩愈、柳宗元、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤等,无一不从中吸取过思想和艺术源泉。卢藏用编辑而成《陈拾遗集》十卷。原本已佚,现有较早版本是明弘治四年(1491)杨澄黑口本。《四库全书》所收为明弘治写本,题名 《陈拾遗集》。亦有清道光十七年(1837)蜀州刊本和《世界文库》所收《陈伯玉集》本。今人彭庆生《陈子昂诗注》本,四川人民出版社1981年版。
东京梦华录
宋孟元老撰。十卷。元老生平未详, 自号幽兰居士。从其父宦游南北,于崇宁二年(1103) 卜居京师二十三年。经“靖康之变”后徙居江左,追念汴京繁华往事,以为如“华胥之梦觉”,乃以《梦华录》名书。成于绍兴十七年(1147)。共八十六目。卷一记东都旧京城、河道、禁中宫殿、内外诸司;卷二卷三记街巷、酒楼、饮食果子、交易、铺席;卷四记宫中婚嫁;卷五记民俗、娶妇育子、京瓦伎艺各色人名;卷六至卷十记正月元旦至立冬、除夕等全年节日风俗,以及宫廷上寿仪式、歌舞、百戏、关扑等娱乐。所载各色点心、小吃、果品、面食、香药等,不下数十百种,琳琅满目,美不胜收,反映北宋末年城市繁华盛况、民间风俗,与之相适应的物质文化水平,于美食、文娱生活颇有参考价值。有日本《静嘉堂秘笈》本,《津逮秘书》本等。一九五六年古典文学出版社刊行标点本,一九五九年商务印书馆出版邓之诚《〈东京梦华录〉注》,一九八二年中国商业出版社刊行《都城纪胜》、《西湖老人繁胜录》、《梦粱录》、《武林旧事》与本书之合刊本。
周易参同契分章通真义
周易参同契分章通真义,五代后蜀道士彭晓撰。《通志•艺文略》、《晁志》及《宋史•艺文志》均着录。三卷,收入《正统道藏》太玄部。此书为现存《参同契》最佳注本之一。书前有作者自序,概述魏伯阳撰《参同契》之旨意。宣称:「参同契者。参,杂也;同,通也;契,合也。谓诸丹经与《周易》理通而契合也。其书假借君臣,以彰内外;叙其离坎,直指汞铅;列以乾坤,奠量鼎器;明之父母,保以始终;台以夫妻,拘其交媾……莫不托易象而论之,故名《周易参同契》云」。正文分原经为九十章,而以内丹法注解之。大率以乾坤为鼎器,阴阳为堤防,水火为化机,五行为辅助。真铅为药祖,互施八卦,驱役四时,得药忘言,假《易》显象。其行文晓畅,立论持正,对后世内丹家影响甚大。
南楚新闻
唐尉迟枢撰。一卷。作者事迹不详。此书记故事十七则,文字简短,共约七百字。有薛昭纬“悔不当初学治银”诗、荆南米贵、孙晖走马、李更名、百粤人食蟆虾等故事,可资谈助。独有李泌故事九则,其中以诗讽杨国忠,富有趣味。南楚地域约为今湖北、湖南、四川、贵州、广东、广西一带,唐末社会,于此最为动荡,既有梁崇义、李希烈等藩镇作乱,又有农民造反、戍卒兵变,王仙芝、黄巢农民军亦活跃在这一带。《新唐书·艺文志》小说类著录,三卷。现存《说郛》本、 《五朝小说》本、 《唐人说荟》本、 《唐代丛书》本,但均系残本。 《太平广记》引有佚文。将以上各本所存篇目进行比勘, 《说郛》本辑有十七则,《唐人说荟》本辑有二十三则,《太平广记》辑有十四则,汰去重复,目前尚存二十九则, 《广记》所辑每条有标题。
诗经注译
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。