许元溥其它书籍
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文宪集
32卷,明宋濂撰。宋濂(1310～1381),字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人。自幼勤奋好学,以文章著名。元代至正年间被举荐为翰林院编修,推辞不就,入山隐居著述。明朝初年接受明太祖的征聘,任江南儒学提举,后主持修撰《元史》,官至翰林学士承旨知制诰,为明朝开国文臣之首。后因长孙宋慎牵涉胡惟庸案,全家流放茂州,中途病死于夔州。谥“文宪”。其集为《四库全书》所收,另有明正德九年刊本、嘉靖庚戌刊本、康熙初裔孙既庭刊本、嘉庆十五年严州刊本、清康熙四十八年彭始博刊本、《金华丛书》本、《四部丛刊》本等。
陈检讨四六
二十卷。清陈维崧 (1625—1682)撰。陈维崧字其年，号迦陵，宜兴 (今属江苏)人。清代著名文学家，陈贞慧之子，官至检讨。陈维崧天资颖异，十岁代祖作杨忠烈像赞，后与王士禄、王士祯、宋实颖、计东等唱和，名益大噪，时有“江左三凤凰”之目。陈维崧晚年应 “博学鸿儒”科，试列一等，授翰林院检讨。陈维崧清臞多须，海内称为陈髯。为文数千言立就，其散文亚于骈体。诗始为雄丽跌宕，一变而为沉郁，横绝一世。所填词一千八百首，尤凌厉光怪，变化若神，为前此所未有。风格以豪放为主，多抒写身世和感旧怀古之情，也有少数反映民间疾苦的作品。著有《两晋南北史集珍》六卷、《湖海楼诗》八卷、《迦陵文集》十六卷，《迦陵词》三十卷。是书程师恭作注。清朝以四六名者，初有陈维崧及吴绮，次则章藻功《思绮堂集》，亦颇见称于世。吴绮才地稍弱于陈维崧。章藻功，欲以新巧胜二家，又遁为别调。譬诸明代之诗，陈维崧导源于庾信，其气脉雄厚如李梦阳之学杜。吴绮追步于李商隐，风格雅秀，如何景明之近中唐。章藻功刻意雕镌，纯为宋格。平心而论，诗赋要当以陈维崧为冠。徒以传诵者太广，摹拟者太众，论者逐以肤廓为疑，如明代之诟北地。实则才力富健，风骨浑成，在诸家之中，独不失六朝四杰之旧格。程师恭此注，成于康熙癸酉(1693)年。是书卷一至三收赋，卷四至十四收诗、文序，寿序，卷十五至十七收书启，卷十八至二十收记传、碑文。集中骈文气势恢宏，属对亦精工，词采亦斐然。而其他散文诸体，亦时有佳作。清人多以为“师恭所注，往往失其本旨。”系指程师恭注对文中使事用典未能尽溯其本源。有 《四库全书》本。
书林别话
近人卢前撰。系统介绍雕版印刷技术,多他书所未涉及者。
太上三生解冤妙经
太上三生解冤妙经，撰人不详。从内容文字看，盖系唐宋道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文称寻声救苦天尊为净梵国王及其后妃臣民演说正一妙法。皇后请问：「今王年老，子嗣或流产或早夭，未知是前生今世何罪所致？」天尊告曰：「此为前世不慎堕胎结冤之报应。若能每日烧香诵经三遍，可消灭自身冤结；诵经七遍，可使前世冤魂托生富贵之家；诵经百遍，则一国之人冤结悉解。」故本书名为「解冤妙经」。
俱舍论法宗原
简称《法宗原》。佛教著述。唐普光撰。一卷。依《俱舍论》,为初学者略示一切有部之诸法,即色法、心法、心所有法、心所相应行法、无为法等;其后略释诸法体相,并略以百门分别七十五法。见载于日本《卐字续藏》。
唯识开蒙问答
唯识开蒙问答，二卷，元云峯集，明大真重刻序。