女红余志

作者：龙辅

元代文言琐谈小说。题元龙辅撰。二卷，有《诗词杂俎》本、《古今说部丛书》本等。书首有作者丈夫常阳所作小引，称“细君女红中馈之暇，辄细阅之(指藏书)，择其当意者，编成四十卷，时置几头，命曰《女红余志》。”后择其最佳者，录为上下二卷，即为今传之本。明钱希言《戏瑕》谓本书为好事者所依托，《四库全书总目》从其说，仅将本书收入存目。今本均为从各种书籍中征引的与妇女生活有关的辞章故实，以辞意尖新者居多。凡八十余则，均不注出处，多数仅为片言只语，较简略，仅《佳次妇》、《香丸妇人》、《侠妪》等数则叙事较详，情节也较曲折，其故事不见他书引录，是较珍贵的小说史料。卷下均作者自作之诗。

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元代笔记

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十卷。撰人不详。书中有大德五年 (1301)吴郡徐元瑞《吏学指南序》,“圣朝”字俱跳行,《永乐大典》多引用,《四库全书总目·杂家类存目》据此断为元人书无疑。黄虞稷《千顷堂书目》疑为熊宗立(生卒年不详)撰。其书主要记载历代名贤格训及居家日用等事宜。全书共分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个部分,体例颇为简洁。对了解古人格训及家教、家训、家庭风俗等有一些参考价值。今传本颇少。

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叶净能诗，撰人不详。约成书于唐代。《道藏缺经目录》着录「叶天师杖中记」一卷，疑即是书。现存敦煌抄本S6836号，其卷首已残缺，无标题，卷尾完好，题：「叶静能诗」。王重民《敦煌变文集》卷二收入。叶净能乃唐玄宗时著名道士，擅使符箓召神役鬼，驱邪治病，兴云致雨，飞行变幻，无所不能。开元中策杖至长安，以道术倾动朝野。玄宗召见问道，甚得宠幸。传说曾伴玄宗观灯，并共游月宫。后因高力士之谗而被斩，玄宗日夜恩慕，赋诗以悼之。是书所载，即叶净能天师一生之神异故事。书以唐代寺院道观中流行之俗讲文体写成，是为流传至今之唯一道教俗讲文。

儒门崇理折衷堪舆完孝录

儒门崇理折衷堪舆完孝录，撰人不详。约成书于明朝中叶。八卷，收入《万历续道藏》。本书言堪舆之学，宣称选择福地吉辰为亲人安葬，是为完成孝道，故书名「堪舆完孝录」。堪舆之要，在于选择地形地气和七政（日月五星）造命年月。本书前二卷各三十章，大抵引述前人之言，略论龙穴砂水、山向形势、阴阳气运、七政五行。后六卷分别详述选择福地吉辰之条例，如阴阳五行，造命格，七政运用，众星躔度，五运六气，九官三元。总之，本书所述判断星宿时辰、山川地脉，基穴方位，以及安葬仪式等内容，皆为古代星象家和风水先生之说。

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