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端溪砚史
清吴兰修撰。三卷。首卷记端州产石各坑;次卷论石质,并详琢砚、藏砚诸法;卷三记开坑及余事。
堪舆倒杖诀
《堪舆倒杖诀》作者谢和卿，字觉斋，别具玉元子，有神宝经、天宝经传世。此书专言作穴之法。全书计三十六章，每章以四言绝句的韵文形式概述全章大旨。另有高山、平地、四应杂录三篇，详言水法和山法，多有精义。注解者高懋，字时勉，号望京。据明清进士题名碑录索引，高懋为四川铜梁人，嘉靖八年（公元一五二九年）己丑科三甲第一百三十五名进士。任钦天挈壶正，从八品，掌漏刻孔壶，考中星昏明、击钟鼓报时。精于堪舆之学，逐一训解谢和卿倒杖三十六诀，条分缕析，发明倒杖之妙，深辨卦例之非。考是书高懋自序，成于嘉靖壬辰即嘉靖十一年。
孙子注解
明代《十家注》重要传本。13卷。明本藏北京白云观。明正统年间邵以正奉诏督校刻印正统《道藏》,即世传《十一家注孙子》或《孙子十家注)。十一家为魏曹操、梁孟氏、唐李筌、杜佑、杜牧、陈峰、贾林、宋梅尧臣、王哲、何延锡、张预。杜佑未注《孙子》，乃其编《通典》时引《孙子》而训释之，不算杜佑，则为十家。孙子名武，春秋齐人，军事家。《孙子》是中国 最早的一部军事著作，曹操诸人对其作了解释和发挥。此书各卷均有解题,文中有十一家注释文字。书后附刻魏武帝《孙子序》、《孙子本传》。此本在文字上与《(华阴)道藏·孙子集注》有一些差异,与《宋本十一家注》差异更大;但有些错乱则相同,如将孟氏置唐人之后,将杜牧置杜佑之前等。说明宋刊本原本如此。
三宝太监西洋记
《三宝太监西洋记》，全称《三宝太监西洋记通俗演 义》，别题《三宝开港西洋记》。长篇神魔小说。全书20 卷100回。作者罗懋登。小说依据明朝永乐年间太监郑 和率领船队远涉重洋、游历各国的史实编著。小说主要写郑和率船队拥数万将士前后7次出使 西洋。其间历时28年，通使30个国家，最远至非洲东 部。出使途中历尽艰险。尤其是各种妖魔鬼怪不断骚扰 船队。在张天师和金碧峰长老神力帮助之下，才得以荡 妖涤怪、化险为夷，终于胜利归返。小说描写了各地风 土人情，轶闻趣事。情节中过多的神魔情节的描写是作 者着意模仿《西游记》所致，这极大地损害了小说的历史 意义和现实意义。艺术上，构思奇巧，情节曲折。但其语 言冗赘，人物刻画也不甚鲜明。《三宝太监西洋记》主要版本有明万历本，咸丰文德 堂明刻写本。1985年上海古籍出版社再版该书。
雷锋日记
1963年4月由解放军文艺出版社出版。这是伟大的共产主义战士雷锋牺牲后,第一次系统完整地以文集的形式反映雷锋成长过程的著作。全书收集了雷锋从1959年到1962年所写的121篇日记, 约45000字,是解放军文艺出版社以中国人民革命军事博物馆保存的雷锋遗留下来的9本日记为依据,同《人民日报》、《解放军报》、《中国青年报》、《中国青年》杂志已发表过的日记摘抄相对照,又另外增抄一部分编辑而成。日记是雷锋日常工作、学习和生活的真实记录,处处都闪烁着他平凡而伟大的共产主义精神。它的出版发行,为当时人们了解雷锋、学习雷锋、研究探讨雷锋的成长道路和他伟大的共产主义思想的形成和发展,提供了宝贵的事实依据。
金刚秘密善门陀罗尼经
与《佛说延寿妙门陀罗尼经》同，而助咒少。