印学管见
作者：冯承辉
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郭沫若散文
文集，郭沫若撰，郭沫若一生涉足广泛、著作甚丰。他的散文气势浩荡，清丽、浪漫，富有艺术魅力。自传性构成了郭沫若散文明显的特征，是作者个性张扬的产物。他的感时型散文具有较强的现实针对性。咏物抒怀型作品善于运用多种艺术手法，营造诗的意境。
西南联大哲学通识课
本书主题为“哲学课”。先秦时代的百家争鸣，佛学传入与玄学的奇妙融合，知行合一的辩论……都将在本书中呈现，构成完备详尽的中国哲学史。本书通过哲学展现西南联大通识教育的多元性，将中国哲学的脉络抽丝剥茧，梳理得当。中国哲学直到今天还在深刻地影响国人，理解中国哲学，才能理解当下。
论短篇小说
胡适作。本文原是 1918年3月15日在北京大学国文研究所小说科的演讲稿,傅斯年记录。初载于1918年3月22日——27日《北京大学日刊》“本校纪事栏”,原题为《国文研究所小说科第四次会议录》。后经作者修改,发表于1918年5月15日《新青年》第4卷第5期。全文分3部分。第一部分从理论上对短篇小说作了界定,指出了短篇小说的特征:1,截取“事实中最精采的一段或一方面”; 2,用“最经济的文学手段”加以描写。作者通过分析《最后一课》与《柏林之围》,使短篇小说“用一段代表全体”、“用一面代表全形”的特征。第二部分从上述的界定出发,勾勒了“中国短篇小说的略史”。文章指出,从“用心结构”的先秦寓言《愚公移山》到明清两代的《今古奇观》、《聊斋志异》,不管是创作方法上的“理想主义”还是“写实主义”,语言形式上用白话还是文言,都有若干的佳作。其发展趋向是“由略而详,由粗枝大叶而琐屑细节”。第三部分为结论。文章指出,世界文学的发展趋势“由长趋短,由繁多趋简要”,这是人们的社会生活日益繁忙和文学进步所要求,因此,在中国文学界应提倡“真正的”短篇小说。本文是现代文学史上较早的专论短篇小说的文章,虽对短篇小说的论述还不够全面,但它对短篇小说的界定,对短篇小说创作的大力提倡,对以后的小说创作和理论建设有一定影响。
中华民国民主宪法十讲
《民主宪法十讲》是张君劢阐述自己宪政理念和对宪草条文意见的真实记载，不仅凝聚着他多年赴外习法的艰辛成果，而且包含着他用民主宪政对中国未来前途命运进行探索，试图为中国的强大复兴寻找一条强国之路的孜孜追求。全书十讲，内容包括国家为什么要宪法，吾国宪政何以至今没有确立，人权为宪政基本，国民大会问题，行政权（总统与行政院），立法权等内容。 本书是张君劢宪法思想的典型代表之作，也是中国宪法学经典读物。本书讲述了中国宪法的十大基本问题：国家为什么要有宪法，吾国宪法何以至今没有确立，人权为宪法基本，国民大会问题，行政权（总统与行政院），立法权（立法院等），司法独立，民主国政党，立宪国家财政，朝野上下之大责任等。
贫穷老公经
一卷，刘宋慧简译。有老公年百二十，而甚贫穷，欲来见佛，释梵断绝之。佛使阿难唤之来，说其往因，出家证果。
优填王经
全一卷。西晋法炬译。收于大正藏第十二册。此经有三译，与大乘日子王所问经、大宝积经卷九十七优陀延王会为同本异译。叙述优填王之后归依佛陀，证得须陀洹果，而王却因听信无比夫人谗言，欲以百箭射杀王后。然所射之箭均绕后三匝，而还住于王前。王大为惊惧，偕无比夫人诣佛所忏罪，佛乃为说诫女色事。王即接受佛陀教化，归依三宝。