龙川略志
作者：苏辙
宋代笔记。苏辙著。《略志》10卷，并有《龙川别志》4卷。这两种笔记是苏辙晚年隐居循州龙川时所写，成书于元符二年(1099)。《略志》主要追忆平生经历，尤其是所参与的各项政治活动，大致依时间先后编排。由苏辙口述，其子苏远记录，凡40事。《别志》主要记录所闻前贤及时贤的轶事，凡47条。其中关于杨亿、晏殊、欧阳修等人的记载，对于研究这些作家有一定的参考价值。南宋史学家李焘对其中的史料颇为重视。中华书局将此书收入“唐宋史料笔记丛刊”，由俞宗宪点校，1982年出版。点校本以夏敬观涵芬楼本为底本，以《百川学海》、《四库全书》等本作为参校，并据傅增湘校影宋抄本补入《别志序》1篇。
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横光利一作品集
横光利一，日本小说家。生于福岛县北会津郡东山温泉。1916年曾入早稻田大学预科学习,后辍学。曾向《文章世界》积极投稿,并同早稻田大学校友创办了同人杂志《街》、《塔》,发表了一些作品。作品集收录了横光利一短篇小说三十一篇。
蒙养诗教
清代蒙学作品，作者胡〈棩去木〉
童学书程
一卷。书论。明代丰坊撰。是书系丰氏为初学书法者而作。是书从论用笔、论次第、论名言、论法帖、论墨迹、论临摹、学书次第之图、楷书、行书、草书、篆书、八分等各个角度为学书者指示具体的循序渐进的门径,并举出不同年龄段的儿童,宜学什么书体,什么碑帖,皆一一写出。
太平经合校
道教典籍。170卷，中华书局 1979年版。今人王明编。汉代曾先后流传3种《太 平经》：西汉成帝时有齐人甘忠可的《天历包元太平 经》12卷，东汉末有于吉的《太平清领书》170卷、 张道陵的《太平洞极经》144卷，均已佚。明《正统 道藏》收录的《太平经》只有残存的57卷。此书以 《正统道藏》的《太平经》为底本，以《太平经钞》及 他书所载《太平经》文为辅进行校补，征引的典籍计 27种，是现存最完备的校本。该书内容庞杂，言及 天地、阴阳、五行、干支、灾异、鬼神，以及当时社 会的情况，是经较长时间积累、不同手笔的增修而 成。上承老子遗教，并受汉代图谶、神仙方术的影响。 在宇宙生成论方面，主张原初物质——元气产生天 地万物，天地人三才都是从元气自然而然化生而成。 以阴阳五行学说为理论根据，认为宇宙万物的生成 和变化是由于对立物的统一：或是对立物相互联结、 相互依存，或是对立物依据一定的条件向其相反方 面转化。但它只承认对立物相互依存的同一性，没有 理会对立物相互排斥的斗争性，且把变化看作是循 环往复的过程。其中有些言论反映农民善良的愿望、 主张自食其力，财物公有。还提出要任用贤才，公平 办事，减省刑罚，反对穷奢侈靡。本书前列合校引用 书目，后有附录，收《太平经佚文》、《太平经复文 序》、《太平经著录考》、《太平经校后杂记》。
家礼
五卷。附录一卷。宋朱熹撰。朱熹字元晦、仲晦，号晦庵，婺源(今江西婺源)人。着名理学家。平生着述颇丰，除着有《家礼》外，还有《四书集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《周易本义》、《楚词集注》、《针考误》、《诗经传》、《大学中庸章句或问》、《论语孟子集注》、《太极图通书西铭解》、《楚辞集注辨正》、《韩文考异》、《近思录》、《孝经刊误等》、《资治通鉴纲目》、《伊洛渊源录》、《名臣言行录》，后人辑有《朱子大全》、《朱子语类》等。《家礼》载于朱熹《行状》，其序文被录于《朱子文集》，成书时间载于《朱子年谱》，其佚而复得始末为附录刊《家礼》之后，宋以来遵而用之，其为朱子所着，无有人疑。然清人王懋竤《白田杂着·家礼考》认为《家礼》是宋人假托朱熹之名。《四库全书总目》同意王懋竤之说，认为《家礼》所论与朱熹晚年观点不符。然早晚年观点不符乃属正常，不足为由。《宋史·艺文志》载为朱熹所撰颇为可信。朱熹《家礼》主记“冠”、“婚”、“丧”、“祭”诸礼，大抵自《仪礼》、《礼记》节录诠释，按类系事，事下为论辨，多引古事证之，进而为律例，以申法度，警示后人。《家礼》体例完备，内容详赡，为研究家礼有一定参考价值。《家礼》书成之后，经三山杨氏、上饶周氏之考订，流布于世，书中错误不少，因题作朱熹，学者驳正者少。明代文渊阁大学士邱浚《家礼仪节》，对《家礼》部分内容提出质疑，提出谬误数十条，自此以后，此类着作代不乏见。《家礼》版本有：汲古阁有宋刊本、孝慈堂目有宋板本、东湖丛记有宋刊纂图集注本、洪氏刊宋本、望三益斋刊本、日本须原屋茂兵卫等刊本、元刊本纂图集注、御尔台氏刊本、康熙辛巳(1701年)汪氏刊本、明邱文庄刊本、邓钟岳仿宋刊本(《四库全书》所着录本)。
政论
文集。东汉崔寔撰。一卷。寔字子真,一名台,字元始,涿郡安平(今属河北)人。桓帝时拜为议郎,著作于东观。后任五原太守、辽东太守,官至尚书。因世乱,托病不理事,数目免归,建宁中(168—172)病卒。原有集二卷,已佚。严可均辑凡七篇,其畸零短段不成章者载于卷末。《后汉书· 崔寔列传》说此书作于桓帝初崔寔为郎之时,但后代学 者考证此说有误。据内容推测可能成书于寔为辽东太 守时。书中指出当时社会政治腐败淫靡,“躬耕者少,未作者多”;“高坟大寝”、“轜梓黄肠,多藏宝货”