分甘馀话
作者：王士祯
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中国经济原论
1946年1月在福建永安首次出版，1947年在上海出版修订版。中华人民共和国成立后，生活·读书·新知三联书店于1950年在北京出版、发行。1957年 “增订版”改名为《中国半封建半殖民地经济形态研究》。本书是中国近代马克思主义政治经济学的代表作，产生了长时间的广泛的影响。本书是王亚南学习模仿《资本论》的体例、范畴、方法研究中国经济问题的最重要的成果。在书中，王亚南以半封建半殖民地的旧中国作为研究对象，透彻分析了中国经济性质，发现了中国经济的运行法则，提出了改造中国经济的方法。
太上护国祈雨消魔经
元始天尊劝人诵经书卷、恭敬诸神,以获福消灾,呼云获雨。
周易略例
三国魏王弼所著总论《周易》主要思想的著作。现存七篇为：《明彖》、《明爻通变》、《明卦适变通爻》、《明象》、《辩位》、《略例下》、《卦略》 等。该书以玄学解《周易》。《明象》篇详细分析了言(卦、爻辞等)、象(卦象)、意(意义)三者的关係，认爲“言者所以明象，得象而忘言;象者所以存意，得意而忘象”，进而强调“得意在忘象，得象在忘言”，提出“言不尽意”，“得意忘象”的著名命题，反对“案文责卦”、“存象忘意”的解《易》方法，主张“忘象以求其意”的认识理论。《明彖》篇提出，“夫不能治，治者，至寡者也。夫动不能治动，治天下之动者，贞夫一者也”，“物无妄然，必由其理。统之有宗，会之有元”，“约以存博，简以济”，则反映了王弼“以无爲本”理论的基本内容，集中表现了其注《易》思想方法。该书与其《周易注》相配合，反映了王弼的《易》学观点，一扫汉儒注《易》象数，谶纬之风，创注重义理的新学风。该书有唐邢璹注本。除有《周易注》附本外，主要有《四部丛刊》影印宋本、《汉魏丛书》本等。今有中华书局1980年版楼宇烈《王弼集校释》收入该书， 并有邢璹注。
唐李推官披沙集
诗别集,六卷,唐李咸用撰。咸用字号不详,陇西(甘肃省陇西县一带)人。大约唐懿宗咸通前后在世。李氏古体多为乐府旧题模拟之作;近体则多为应酬之作,存诗二百余首,绝大多数水平不高。模拟之作生硬,缺少现实内容;应酬之作浮泛。古体如《短歌行》:“一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,下在黄埃上须惭。”思想格调之卑下,造句之笨拙可见一斑。《春宫词》中的“风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振。重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,女色片时新,用不用,惟一人……”如此肉麻地歌颂皇帝(特别是对于晚唐皇帝)在唐诗中还不多见,而且用意也极为鄙俗。其近体虽缺乏社会内容,但却时有佳句可取,如“竹扉难掩月,岩树易延云。曙鸟枕前起,寒泉梦里闻”(《宿隐者居》);“蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻”(《遗兴》);“烟残偏有焰,雪甚却无声”(《冬夕喜友生至》);“春雨在五色,酒来花旋成”(《红薇》)……比他的古体诗轻灵一些,但亦只限于句,其完篇甚少。此集为其八世孙李兼(南宋人)所传,有杨万里序,现存有南宋临安陈氏书棚本,商务印书馆《四部丛刊》据此影印。
北使录
明李实撰，1卷。实字孟诚，合州(今四川合川县)人。正统七年(1442)进士。十四年(1449)，瓦剌太师也先统军攻明，经“土木之役”，大败明军，俘获明英宗，后在攻北京时，遭明军反击，北撤，翌年，遣使者完者脱欢议和。时，实任礼科给事中，请行。是书为李实向明廷奏报出使瓦剌，与也先谈判的经过记录。书中对也先送还英宗的决心及瓦剌部众企盼议和之情意皆有详细叙述，是研究“土木之役”后明蒙关系的重要资料。有《纪录汇编》本等。
观经疏传通记
观经疏传通记，15卷，日本良忠述。编号二二零九。