赏延素心录
作者：周二学
周二学其它书籍
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安岳集
宋代诗文别集。冯山著。其诗文集全名为《安岳冯公太师文集》，原为30卷。南宋嘉定年间，周锐把冯山及其子冯澥的文集合刊为一书，卷首有刘光祖《太师左丞合集序》和何惠固《二冯先生文集序》。清代修《四库全书》时，两淮盐政所进的周锐合刊本，冯澥集已全佚，冯山集目录虽全而自13卷以后诗文皆缺，仅存五言古诗5卷，七言古诗2卷，五言律诗3卷，七言律诗2卷，共12卷。本集今已无全本传世，今存的善本均为只存12卷的残本。《四库全书》本卷首仍存刘、何2序。《四库全书总目》评冯山之诗云：“山与梅尧臣、苏舜钦同时，时已尽变杨、刘西昆之体，故其诗平正条达，无剪红刻翠之态。其《上金陵王荆公诗》有‘更张汉法新’之句，序所谓当熙、丰间不能苟合於法者，于此可见。盖亦耿介之士，故其文足以取重。”
近百年古城古墓发掘史
早在20世纪20年代，郑振铎就开始关注和重视田野考古学。1928年，他编撰了《近百年古城古墓发掘史》一书，由商务印书馆出版。这是早向中国学术界介绍世界考古重大发现的著作。本书是现代著名作家、学者郑振铎先生的重要作品之一，及时总结了国外自19世纪到20世纪初的重大考古发现，例如古埃及、古巴比伦、古希腊等重要遗迹的发现和发掘历程，资料详尽，条理清晰，文辞生动，具有很强的文化价值和可读性。
剪灯余话
传奇小说集。四卷二十篇,另附《还魂记》一篇。明李昌祺撰。成书于永乐十八年(1420年)。李昌祺,名祯。生于洪武九年(1376年),卒于景泰三年(1452年)。庐陵(今江西吉安)人。永乐二年(一说元年)进士,任翰林院庶吉士,曾参与修撰《永乐大典》,后升任礼部郎中。洪熙元年以其才望卓异,迁广西左布政使,又任河南左布政使。李昌祺秉性刚直,素抑豪强,以廉洁宽厚著称于世。《剪灯余话》几乎完全模仿《剪灯新话》。成书于永乐十八年(1420)，有永乐庚子夏自叙。其书大都取材于元末明初事，以婚姻爱情故事为主，又多幽冥灵异人物，作者以此表达他“善可法，恶可戒，表节义，砺风俗”之义。其中《长安夜行录》、《鸾鸾传》、《琼奴传》等篇，一方面揭露了封建权要、强暴势力以及封建礼教的罪恶，一方面赞扬了男女青年自由的爱情，但最后总给人物加上“节义”之名。《田洙遇薛涛联句记》、《江庙泥神记》是写人与鬼神相爱。其他如《青城舞剑录》，颂扬了隐居的侠士正直豪侠的气质；《泰山御史传》通过对阴间作官者的议论，抨击官场的黑暗；而《何思明游酆都录》写阴间地府事，以图对世人起到“惩恶扬善”之效。
醒名花
清代白话章回小说。16回。无名氏撰;题“墨憨斋主人新编”。卷首有序,题“墨憨斋主人漫识”,今人吴晓铃疑是赝品。大连图书馆和美国哈佛大学图书馆均有藏本。作品讲的是明末四川成都府双流县贵公子湛国英兼得7美的故事。一日,湛国英春游偶过梅家庄院,见到别号醒名花的小姐梅杏芳,为其美艳而神魂颠倒,苦求女童佛奴传诗联情。杏芳见诗,斥责佛奴,命她归还,而佛奴误把小姐的诗作还给了湛国英。不料梅杏芳之兄梅富来捉奸,湛国英被捉送官。
中国史论集
翦伯赞是我国著名的马克思主义史学家，马克思主义史学的主要奠基人之一。不仅其专著（如《历史哲学教程》《中国史纲》）在史学界具有广泛影响，其史学论文（如《论中国古代封建社会》《论中国古代的农民战争》及有关《红楼梦》研究、历史人物评价等），也具有重要的学术价值和研究价值。本书以北京大学历史系张传玺教授搜集、整理的底本为基础，选取翦伯赞在新中国成立以前的重要史学论文，以时间为纬，从政治、经济、文化、人物、史学研究等方面重加编次，又考虑内容的可读性，汇编成本书，非常适合历史爱好者阅读和收藏。
台湾私法物权编
本书（九册一、七一二面一、○二七、二○○字）汇集台湾私法有关物权之事例，凡三章。此项事例之调查汇集，详见第七九种「台湾私法债权编」篇。本书系抄录清宣统二年时临时台湾旧惯调查会刊行「第一部调查第三回报告书台湾私法附录参考书」第一卷（上中下）而成。所辑事例，统属物权部分。第一章总谕，分土地开垦之沿革、物权之物体、物权之得失三节；第二章物权，分业主权、役权、瞨权、典权、胎权五节；第三章物权之特别物体，分海埔溪埔、鱼塭、盐埕、山川、茶园菜园槟榔番檨、坟墓、埤圳、石沪、厝屋九节；第四章物权之特别主体，分外国人、番社、学事、宗教、慈善事业、公业、共有七节。