中国人的精神
作者：辜鸿铭
章节列表
升序↑- 第1节：好公民的宗教
- 第2节：人之初性本善
- 第3节：相信人性本善
- 第4节：善解人意
- 第5节：心灵的礼貌
- 第6节：心灵生活
- 第7节：神秘的负担
- 第8节：防止文明的毁灭
- 第9节：个人信仰
- 第10节：荣誉的法典
- 第11节：乱臣贼子惧
- 第12节：国家信仰
- 第13节：没有上帝
- 第14节：君子律法
- 第15节：荣誉的感知
- 第16节：道德行为准则
- 第17节：道德认识
- 第18节：对父母的爱
- 第19节：中国妇女
- 第20节：为他人而活
- 第21节：公民婚姻
- 第22节：情人婚姻
- 第23节：女性形象
- 第24节：永恒的生命
- 第25节：中国语言
- 第26节：心灵与智力
- 第27节：永远做不到
- 第28节：算术型智能
- 第29节：一个大汉学家
- 第30节：色之维难
- 第31节：中国学
- 第32节：龙的传人
- 第33节：重要的转折
- 第34节：智力匮乏
- 第35节：舍生而取义
- 第36节：战争的出路
- 第37节：无畏战舰
- 第38节：忠诚大宪章
- 第39节：恐怖现代机器
- 第40节：世界新秩序
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《求幸福斋随笔》作者是民国前期亦官亦民允文允武的“奇人”，《求幸福斋随笔》是他在亡命期间所作笔记杂俎的结集。内容涉猎极广，尤以丑诋当道，针砭时弊占相当篇幅，如战局分析、戏曲评论、名人秘闻、“娼政”讨论，以至所谓“金圣叹手批本”之《中国预言》的“解说”等，构成别开生面的时政与社会批评的史料价值。
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十二卷。总例一卷。元吴澄撰。此书仿陆淳《春秋纂例》之体例，采摭诸家之言，各附于经，而间以己意论断。首为《总例》七篇，其“天道”、“人纪”二例为吴氏所首创，其余“吉”、“凶”、“军”、“宾”、“嘉”五例，则与宋张大亨《春秋五礼例宗》雷同。七例共八十八目。其《自序》云：“凡《春秋》之例，礼失者书，出于礼则入于法，故曰刑书也。”此书之体例虽近似张大亨《五礼例宗》，而其说经则近似苏轼与朱熹，认为《春秋》本是直书其事而善恶自见，反对支离破碎、刻巧变诈之说，其说以《左传》为主。如桓公三年春正月，吴氏以为阙文，反对前儒“桓无王明天讨不加”之说。此书初刻于元，现存田元刻大字本、《四库》系抄本。