兵法心要
作者：刘基
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太上洞玄灵宝法烛经
太上洞玄灵宝法烛经，撰人不详。从内容文字看，约出于南北朝末或隋唐。收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文分作十章，言斋戒静思以修持身心之法。内称形、气、神为人生三要素，三者互为依存，「神逝则气败、气败则形亡」。故学道者应修身正心，爱神守气。其修持之法则为斋戒静思，反听内视，使内心清静，仪容整肃。又称斋直乃治身正心之要法，斋以整肃，直以正心。「斋戒以关内寇，威仪以防外贼」。此种理论出自南朝陆修静《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》。本书当系后人据该书「法烛叙」篇改编而成，故名《法烛经》。
易学启蒙翼传
四卷,元胡一桂著。本书是对其父胡方平《易学启蒙通释》的进一步补充发挥,故名。自序称:“去朱子才百余年,而承学渐失。如图书已釐正矣,复仍刘牧之谬者有之; 卜筮之数灼如丹青矣,复祖尚玄旨者又有之。因于本义附录纂疏外,复辑为是书。”宋朱熹曾作 《周易本义》、《启蒙》,胡一桂的父亲胡方平又作《启蒙通释》以诲之,一桂更推阐而辨明之,故曰《翼传》。书前有胡一桂皇庆二年(1313年)序,称“去朱子才百余年,而承学浸失其真,如图书已正矣,复承刘牧之谬者有之;《本义》已复古矣,复循王弼之乱者有之; 卜筮之数灼如丹青矣,复祖尚玄旨者有之。”因撰作此书,“将以羽翼朱子之易”。其书分为内外篇,内篇又分上中下。
蠲戏斋诗编年集
诗集，三卷，近代马一浮著。马一浮，浙江绍兴人。名浮,幼名福田, 字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。曾任中央文 史馆副馆长,浙江文史馆馆长,晚年为浙江大学教授。著有 《泰和会语》、《宜山会语》、《避寇集》、《复性书院讲录》、《尔 雅台答问》、《老子道德经注》等。
诈妮子调风月
简名《调风月》或《诈妮子》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折，旦本。剧取材于现实。写金国尚书之子小千户自燕京来洛阳探望某夫人，夫人令侍婢燕燕服侍。千户爱悦之，许以小夫人而诱合。寒食节，千户踏青遇尚书女莺莺，一见钟情，互赠定物。事为燕燕察觉，知受骗，愧怒交加。异日，千户复来求欢，燕闭门而拒之。千户怒，怂恿夫人令燕往莺家说媒。燕推辞不脱，即至莺家，莺满口允婚。成婚之日，燕为莺梳妆，遭千户奚落，忍无可忍，乃当众揭发千户骗奸秽行。夫人恐家丑外扬，遂令千户娶燕为小夫人。有《元刊杂剧三十种》本，科白多缺。《元曲选外编》据以重印。宋人说话有《妮子记》目，然属灵怪类。金院本有《调风月》，而情节与此无涉。又元刘一棒《风风雨雨莺燕争春记》南戏，《永乐大典》、《南词叙录·宋元旧篇》中著录之《诈妮子》，皆佚。《宋元戏文辑佚》辑残曲八支。明佚名有《诈妮子》传奇。
鸾鎞记
传奇剧本。明叶宪祖著。明吕天成《曲品》以此剧入“上中品”，说：“杜羔妻寄外二绝，甚有致。曲中颇具愤激。……插合鱼玄机事，亦具风情一班。温飞卿最陋，何多幸也!”清姚燮《今乐考证》记明郑仲夔《冷赏》说：此剧“传事巧，遣词俊。至春闱分韵、替人作妾，与考试之以马命题，尤为篇中奇绝。斯亦张伯起之流亚也。”清焦循《剧说》说：作者“古澹本色，街谈巷语，亦化神奇，得元人之髓，如《鸾篦》借贾岛以发二十余年公车之苦，固有明第一手。”清《曲海总目提要》说：“盖作者之意，以庭筠有才而沦落，玄机有才色而飘零，以为二人相偶，庶几无憾耳。”日本青木正儿《中国近世戏曲史》说：“事情分三面，关目虽稍嫌散漫，登场人物不多，布置整顿，中间点出贾岛，破情节之平弱而收效果.亦可谓一佳构之作也。”此剧写唐末诗人温庭筠与女诗人鱼玄机的故事。剧中对科举制度的黑暗有比较深刻的暴露，表达了作者久不得第的愤激之情。作品情节比较简单，结构也较为松懈。
佛说阿弥陀经注释会要
佛说阿弥陀经注释会要，一卷，法舫译，徐珂序。收于大藏经补编 第07册。