莅政摘要
作者：陆陇其
二卷。清陆陇其辑。陆陇其(1630—1692)，字稼书，初名龙其，浙江平湖人。康熙九年(1670)进士，历任嘉定、灵寿知县，官至监察御史。他为官清廉，鲠直不阿，严于律己，且崇奉程朱理学，贬斥王学，受到清世宗、高宗父子的表彰，成为有清一代第一个从祀孔庙的理学名臣，赐谥清献，追赠内阁学士兼礼部侍郎。本书是他在任时摘取前人嘉言懿行、有裨国计民生者，手集成帙，死后一直为其家属收藏。道光十九年(1839)由其裔孙陆震刊刻出版，目的在于使天下后世知其一生“进思尽忠、退思补过之心”(《跋》)。书分上下两卷，上卷为宋胡太初原本，分尽己、临民、事上、远嫌等十七篇，主要总结了包括用人、立法、理财、刑罚、弭盗等在内的为官之道;下卷详细地叙述了明代万历年间句容县知县陈于王、嘉善县知县李陈玉的政绩及其理政经验，最后收录了刘士林的《治河要略序》，说明作者把治河放在突出的地位。本书初为抄本一册，道光年间刊行，有光绪壬午 (光绪八年，1882)津河广仁堂校本。
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竹间续话
《竹间续话》分4卷，主要介绍福建省内的遗闻逸事，采录乡土掌故，内容体例与《竹间十日话》相似。作者郭白阳，任职于福建省国民政府建设厅。
民俗与迷信
《民俗与迷信》是江绍原20世纪30年代在北京大学开设“礼俗迷信研究”课时所用的讲义，书中江绍原具体的迷信研究依循着两条路数展开，一是用近代科学的方法和知识揭露迷信事项的虚伪，二是对于已知的虚妄的迷信，还要努力对其产生及其人信受的原因给予恰当的说明。 这本小册子里的文章写得很漂亮，可以作小品文来读，既有知识性，又有趣味性，符合知堂关于小品文应该具有的质素，说到底还是大家的手笔，所以，虽是小书，反映出来的学识却是大的，这是当代的学者之流断难企及的。
女仙外史
清代长篇章回体历史传奇小说。作者吕熊，字文兆，号逸田叟，清初苏州府昆山人。生平不详。全书共100回。小说以明朝初叶统治集团内部“削藩”斗争为背景，以“燕王靖难，建文帝逊位”为题材，叙写了山东农民起义领袖唐赛儿与明王朝错综复杂的斗争故事。全书前14回借《明史纪事本未》铺叙展开。写唐赛儿诸多奇异怪事。其后写燕王朱棣起兵靖难，杀景清、诛方孝孺等一班建文帝的忠臣义士，并篡位登基。后叙唐赛儿聚民起义，攻青州、克登州。尊奉建文帝为主。小说主旨褒忠贬叛，在抨击明末种种社会弊端的同时，寄寓了作者追思故国之恋情。小说在一定程度上表现了作者民主思想和政治改革的主张。作品带有浓厚的神奇色彩。唐赛儿被视为嫦娥转世，燕王是天狼星投胎，其他一些人物也都带有神幻色彩。小说结构较为紧凑，内容也较丰富。但在总体上仍显粗糙。此书未出版就曾被人誉为“新大奇书”，但因其“触当时忌”，为统治者所不容，清同治七年(1868)被列入淫词小说而遭查禁。《女仙外史》最早刊于康熙50年(1711)原本已佚。今存清末坊间石印本，1986年天津人民出版社重排出版。另有百花文艺出版社本、齐鲁书社本。
发菩提心经论
凡二卷。天亲著，鸠摩罗什译。全称发菩提心经论。收于大正藏第三十二册。共分十二章。内容系就发菩提心而论，据大乘经论、小乘阿毗达磨论书，而详细注释、分类，并说明法数。劝发品第一。发心品第二。愿誓品第三。檀那波罗密品第四。尸罗波罗密品第五。羼提波罗密品第六。毗梨耶波罗密品第七。禅波罗密品第八。般若波罗密品第九。如实法门品第十。空无相品第十一。功德持品第十二。
月灯三昧经
梵名Sama^dhi -ra^ja 。凡十卷。高齐那连提黎耶舍译。收于大正藏第十五册。本经记述佛陀为月光童子说由平等心、救护心、无碍心、无毒心及因地所修之无量三昧，或由如实了知一切法之体性而证得菩提；成就施、戒、忍等法，则得诸法体性平等无戏论三昧。又说菩萨应成就善巧，住不放逸，修神通本业，行财施与舍身，亦说自身于因位中行施戒等。
信佛功德经
宋中印土沙门法贤译,佛在庵罗园中，舍利弗叹佛种种最胜功德。长阿含自欢喜经同本。