皇朝经世文三编_陈忠倚_在线阅读

皇朝经世文三编

清末陈忠倚辑。八十卷。继贺长龄《皇朝经世文编》、葛士濬《皇朝经世文续编》辑成。断至光绪二十三年(1897)。多中日甲午战争以后有关时务之论述。外国人议论亦采入。其学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政、洋务九纲与葛编同,于子目有所损益。较葛编所增改之子目有:变法、约章、聘使、邮政、操练、制造、工程、船政、矿务、外洋沿革、外洋国势等。始编于光绪二十二年,次年告成刊行。光绪二十四年又复校勘补正

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清代学术

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黑麦奇案

《黑麦奇案》【A Pocket Full of Rye】，是英国推理作者是阿加莎·克里斯蒂作品，马普尔小姐系列的代表作品。作者通过案件中天才般的杀人手法和意想不到的凶手，深深吸引读者。黑麦奇案，这个案件本身并没有什么特别，吸引人的独到之处是它的天才般的杀人手法和意想不到的凶手。那首歌谣怎么唱的来着？“唱一首六便士之歌，用一口袋黑麦，把二十四只黑画眉烘在馅饼里。馅饼一切开，鸟儿就开始唱歌。这可不是国王的一道豪华大菜吗？国王在帐房里数钞票，王后在客厅吃蜂蜜面包，女佣在花园里晒衣服，一只小鸟飞来，叼走了她的鼻子”《黑麦奇案》听上去并没什么，但却一不小心的验证了紫杉小筑发生的一系列惨案，而且样样吻合。百万富翁雷克斯·佛特斯库先生被毒死在自己的办公室，他的口袋里奇怪的放有黑麦；之后他年轻的妻子也被发现死在客厅里，死者身边有一块涂了蜂蜜，吃到一半的面包；接下去是可怜的女仆，死后鼻子上还邪门的夹着一根晒衣夹子。而这一切的一切，似乎又都与二十年前的黑画眉金矿有关……

滇略

云南地方志。明谢肇淛撰。十卷。肇淛字在杭,长乐(今属福建)人。万历进士,官工部郎中、云南右参政。著有《北河纪略》、《长溪琐语》等书。谢氏官滇时,以万历《云南通志》为主,广搜史志文献,删繁剪陋,增以新事,纂为是编。成书约在天启元年(1621),九万余字。分版略、胜略、产略、俗略、绩略、献略、事略、文略、夷略、杂略十门。内容大多取材于明代所修云南方志,而以万历《云南通志》为主,增以新事。

香畹楼忆语

笔记。清陈裴之撰。一卷。裴之字小云。钱塘(今浙江杭州)人。是书仿《影梅庵忆语》而作。约成于道光间,二万余字。为作者思念亡妻之作,以其妻生前所居楼名名之。记秦淮才女紫湘倾慕钱塘陈氏一门风雅,陈小云正妻汪端以体弱力主其夫纳之,紫湘乃归陈家。以其端秀静穆,善解人意,深得翁姑、汪端怜爱。后因思念父母,省亲一病不起,临殁竟未能见小云一面。小云痛不欲生,作忆语以悼之。情词凄丽。

上洞心丹经诀

上洞心丹经诀，撰人不详。从内容看，似为唐宋间道士所作。三卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。本书抄录《抱朴子内篇》及《黄帝九鼎神丹经诀》等六朝隋唐丹书，重新改编而成书。其内容主要论述内外丹法术要诀。上卷首先指出：神仙至要在宝精行气及服食药物。宝精、行气之要在还精补脑和服气胎息。二者皆须选择时辰入靖行功，使「内外贞白，专气致柔如婴儿」；然后在身中运转精气，上入脑部泥丸宫；或吐纳调息，使「息息入胎」。行此术可致小则无病，大则升仙。服药之大要则在金液还丹。只用丹砂为药材，九转炼之而成金液还丹，服之可飞升成仙。若服食草木药，则以黄精为上品。书中称丹砂、黄精皆禀太阳之精气而生，故服之能令人长生。中卷主要论述内外双修之法。内修指阴丹、内丹，可驻形延年；外修指阳丹、外丹，可飞升成仙。「三一九室(行气固精术)者，内修之要也；还丹金液者，外炼之极也。」内外丹缺一，「皆未能升举」。下卷主要叙述黄帝服丹飞升及传授丹经故事，以及择日入山合药之宜忌事项。

义盗记

短篇小说。吴趼人著。载《月月小说》第三号，清光绪三十二年(1906)十一月出版。此篇颇类似乎一则文言笔记，记山东一个被捕的盗贼，直供求死，拒绝反正充当引线出卖“兄弟”，说是“卖兄弟，不仁;贪功以偷生，不义;伪为投诚而无可破获，不信;某宁死不为也”。在死之前夕，他只要求叩别老母，又从老母处取回无主赃金千两，交官府“速以此倡设警察;警察严，则盗自匿迹，无烦缉捕矣”。然后从容就刑。在吴趼人眼中，这自是一种“义举”，主人公也便成了“义盗”。篇末有一段“趼人氏曰……”，感于“叔季之世，道德沦亡;富贵热中，朋友道丧”，而独独这一个盗贼却是“义侠而明”，岂不令他发出“天壤间其犹有人乎?道德其犹未尽亡乎”的感慨!“君子读此，当亦为世道人心一恸”。鲁迅《中国小说史略》第二十八篇《清末之谴责小说》评吴趼人“其大要，则在‘主张恢复旧道德’(见《新庵译屑》评语)云”，此篇即是明证。

孔子集语

清孙星衍辑。嘉庆二十一年(1816)成书。全书分类编次，共十四篇，十七卷。篇名为劝学、孝本、五性、六艺、主德、臣术、交道、论人、论政、博物、事谱、杂事、遗谶、寓言。均采自百家、传记之书所载孔子微言大义而成。如两书所载有异，则并录之，另一条则低一字以为别。宋人薛据曾于《春秋繁露》、《韩诗外传》及《尚书大传》等书中摘录孔子之言，积成一帙，题曰《孔子集语》。孙星衍即据薛书而推广之，编成本书，故仍题《孔子集语》。其自纪云：“尝见宋明人格言，世多辑录刊刻者，先圣遗训，岂可任其放失。所列篇目，皆儒者立身行政之要义，不敢杂以墨家释氏之旨也。”又宋人杨简编有《孔子逸语》，皆不若本书详赅。有平津馆孙氏自刻本及《二十二子》本。