兰亭考
作者：桑世昌
十二卷。宋桑世昌撰。桑世昌,南宋时人。陆游的外甥。淮海人,世居天台山。此书系考证晋王羲之所作《兰亭序》书帖。据陈振孙《直斋书录解题》所载,《兰亭考》原名《兰亭博议》,共十五卷。刊行时经高似孙删改,存十二卷。按《兰亭序》为行书法帖。东晋永和九年(353),王羲之与谢安等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)“修禊”,会上各人作诗,王羲之作序。法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字。书中叙述王氏真迹流传的各种说法。真迹原为王氏子孙掌握,后至南朝陈天嘉时,为王氏七代孙智永所得。唐时为太宗李世民所得,推为王书代表,命赵模等钩摹数本,分赐亲贵近臣。太宗死,以真迹殉葬。存世唐摹墨迹,以“神龙本”最著。又有一种说法,石晋之乱时,弃石刻于中山,宋初归李学究所得。李死,其子摹以售人,为定武帅宋祁所得,以石刻之。现今石刻首推“定武本”。书中还考证了王羲之作《兰亭序》的年岁。《辨笔阵图》曾说:“羲之年三十三书兰亭”。桑氏考证,王羲之生于晋惠帝太安二年(303),到永和九年(353)兰亭修禊时,应当是五十一岁,纠正了三十三岁之误。至其入法一门,以及书苑禁经诸条,不若姜夔考证之精密,所以曾宏父、陶宗仪等人,都称赞姜考,而不用本书。传本有 《四库全书》本,“知不足斋” 丛书
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乾隆甘肃通志
又名《敕修甘肃通志》。甘肃巡抚许容监修。李迪、张能第、甄汝翼、郑铎、樊初荀、田吕叶、曹最编纂。清雍正六年(1728)奉敕纂修，乾隆元年(1736)成书。吏部尚书署川、陕总督兼甘肃巡抚刘於义刊行。全志五十卷、三十六册，为《四库全书》本。该志体例、取材、编纂格式虽以《陕西通志》为范本，但考证、补漏、增加内容约占一半以上。把甘肃文化教育、科学技术、矿产资源、工农业、林牧业、水利、军事、政治等均载入志书。全志包含：图考、星野、建置沿革、疆域形胜、山川、城池、公署、学校、关梁、祠祀、贡赋、兵防、水利、驿递、蠲恤、盐法、茶马、物产、风俗、古迹、祥异、陵墓、封爵、职官、名宦、选举、人物、忠节、孝义、隐逸、流寓、仙释、方伎、烈女、艺文、杂记。内容多系抄录前志，不加考证，错讹较多;职官志甚为繁琐，文职直至州官、武职直至游击;全志经多人之手，缺乏统一编排，记事多有重叠，笔法不统一，详略甚不一致;取材于“正史”者多不录全名，任意简略为“元和志”、“方舆纪要”、“寰宇记”、“汉书”、“唐志”、“隋志”等，易引人误解;志书所用年号如“光宅”、“靖康”、“皇庆”、“弘光”、“隆武”等不记朝代，使读者难以稽考。
竹间十日话
《竹间十日话》，清郭柏苍辑，光绪丙戌十二年(1886)刊行，计6卷。书中辑录全闽历代遗闻逸事，题材广泛，可补史之阙。全书71万字。主要介绍福建省内历代的遗闻逸事，采录地方文献、乡土掌故。
冲出云围的月亮
长篇小说。蒋光慈著。1930年1月上海北新书局出版。小说以第一次国内革命战争为背景，描写青年知识分子柳遇春、王曼英、李尚志在四一二政变以后，革命处于低潮时期，所走的不同的道路：柳遇春投向反动营垒以逞一己私欲;李尚志则仍与群众保持密切联系，继续坚定地从事着艰难危险的革命事业;王曼英一度产生过悲观绝望的虚无主义情绪，用肉体的放浪和堕落对现实进行一种变态的反抗，后来在李尚志帮助下才重新振作起来，投身工人运动。小说通过对大革命失败后这些青年知识分子的分化的描写，揭示出只有李尚志的道路才是青年知识分子应该走的革命道路，只有劳苦大众和置身于他们当中用革命理论引导他们的李尚志型的知识分子，才是真正的革命力量。小说对青年知识分子革命道路的探索和对革命力量的自觉寻求的描写，都富于积极的思想意义。但是作者生活根底较差，时有偏离生活真实的杜撰;对革命者和革命斗争的描写带有浪漫蒂克倾向，显示出小资产阶级的幻想与狂热;对王曼英堕落放荡生活带有欣羡态度的描写，则流露出作者低格调的趣味。
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明李实撰，1卷。实字孟诚，合州(今四川合川县)人。正统七年(1442)进士。十四年(1449)，瓦剌太师也先统军攻明，经“土木之役”，大败明军，俘获明英宗，后在攻北京时，遭明军反击，北撤，翌年，遣使者完者脱欢议和。时，实任礼科给事中，请行。是书为李实向明廷奏报出使瓦剌，与也先谈判的经过记录。书中对也先送还英宗的决心及瓦剌部众企盼议和之情意皆有详细叙述，是研究“土木之役”后明蒙关系的重要资料。有《纪录汇编》本等。
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