征圣第二
征圣第二
○见乎文辞矣。
梅本凌本黄本并同。唐写本无文字。
立斋按：诸本文字衍，易系辞下云：「圣人之情，见乎辞矣。」唐写本是。
○先王圣化。
梅本凌本黄本并同。唐写本，圣化作声教。
立斋按：孟子：「大而化之谓圣。」此圣化所本。禹贡：「朔南暨声教，讫于四海。」此声教所本。诸家并据练字篇改从声教者皆非。
○夫子风采。
梅本凌本黄本并同。唐写本风采作文章。
立斋按：上文已有文章句，此作风采是。
○溢于格言。
梅本凌本黄本并同。唐写本于作乎。
○以立辞为功。
梅本凌本黄本唐写本并同。黄本立作文。
立斋按：左传僖二三年：「吾不如襄之文也。」杜注：「有文辞也。」又襄二五年「非文辞不为功。」依传文从「文」为是。除黄本皆非，扬校误。
○以多方举礼。
梅本凌本黄本唐写本，方并作文。梅本注云：「元作方，孙改。」
立斋按：孙改是。
○此事迹贵文之征也。
梅本凌本黄本并同。唐写本迹作绩。
立斋按：书尧典：「庶绩咸熙。」传：「绩功也。」又迹同迹。诗小雅：「念彼不迹。」传：「不迹、不循道也。」二字义殊，唐本是，王失校。
○忠足而言文。
凌本同。梅本黄本忠作志。注云：「志元作忠、谢改。」唐写本作志。
立斋按：作志是。左传襄二五年：「言以足志。」又而字、唐写本作以，杨王二氏皆失校。
○妙极机神。
梅本凌本黄本唐写本并同。梅本注云：「机疑作几。」
立斋按：庄子至乐篇：「万事皆出于几，皆入于几。」此几字所本。几神与上日月为对文，从几是。
○缛说以繁辞。
梅本黄本并同。唐写本辞作词。
立斋按：辞词三字互通，唐写本辞词互用。如词高言中，信辞若巧，分见第一、二两篇是也。
○书契断绝。
梅本凌本黄本并同。唐写本作决断。
○文章昭晰以象离。
梅本凌本黄本并同。唐写本晰作晢，象作效。
立斋按：从晰是。考晰、晢二字易混，白晰之晰从析，明晢之晢从折，唐写本草书之木手莫辨。又按离、卦名，从象是，杨校云：「
晢、俗字」者误。
○繁略殊形。
梅本凌本黄本并同。唐写本形作制。
立斋按：形指体势而言，与下文时字对文，从形是。
○变通会适。
梅本凌本黄本并同。唐写本作适会。
立斋按：易系上：「唯变所适。」韩康伯注云：「变通贵于适时，趣舍存乎其会。」唐写本是。
○是以致论必征于圣，宗于经。
梅本凌本黄本并作「是以子政论文，必征于圣；稚圭劝学，必宗于经」。注云：「子字符脱，杨补。」唐写本作「是以论文必征于圣；窥圣必宗于经。」
立斋按：唐写本是。杨氏所补，或以意为之也。
○弗为好异。
梅本凌本黄本并同。唐写本弗惟作不唯。
立斋按：「不、弗」、「惟、唯」，皆音义互通。不、古音弗。
○故知正言所以立辨。
梅本凌本并同。黄本作辩，唐写本作辨。
立斋按：辨辩音义互通，说文皆作判解也。又通偏，杨校非。
○辞成无好异之尤，辨立有断辞之义。
梅本凌本黄本并同。唐写本成下有则字，义作美。
立斋按：尤、过，义、宜也。意对为切，从义是。
○徒事华辞。
梅本凌本黄本并同。
立斋按：庄子列御寇原作从，然徒事云者，含訾意，亦通。
○虽却此言圣。
梅本凌本并同。黄本此言作訾，唐写本作訾。
立斋按：作訾是。
○弗可得己。
梅本凌本黄本并同。唐写本弗作不，己作也。
○犹或钻仰。
梅本凌本黄本并同。唐写本犹作且。
○胡宁勿思。
梅本凌本黄本并同。唐写本胡宁作宁曰。
○睿哲惟宰。
梅本凌本黄本并同。唐写本睿作叡。
立斋按：睿叡互通。说文睿作叡。