张立斋
- 姓名：张立斋
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：近代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
张立斋，台湾著名学者，清末师从罗振玉和金梁，研究训诂考据、殷墟甲骨，致力于书画活动。1949年迁海外，后去台湾，曾经任教于东吴大学、政治大学和文化大学，讲授金石、训诂之学，《论语》、《老子》、《文心雕龙》也是他的主讲课程之一。1967年在台湾正中书局出版《文心雕龙注订》，1974年出版《文心雕龙考异》。这两部书在台湾颇有影响，著名学者王更生先生即评价《文心雕龙考异》，一对校勘颇有贡献。1995年台北“中央研究院”首次收集古籍文献电子资料，《文心雕龙》研究著作选了三部：除范文澜《文心雕龙注》、詹锳《文心雕龙义证》外，张立斋先生的《文心雕龙考异》亦列其中。可惜上个世纪的60、70年代，由于两岸交流尚少，这两部书，在内地很少
张立斋书籍作品
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夏草冬涛
青春总是让人怀念，那些青春期的迷茫、懵懂与感动、那些已成过往的点点滴滴，是否已经成为你生命中不灭的光芒？洪作升入中学后，便寄宿在姑姑家中。在这从少年向过度的青春时期，一起长大的旧伙伴慢慢在洪作眼里变得平庸，新结识的高年级的朋友却闪耀着一种令他向往的光芒。洪作慢慢对之前一成不变的生活感到不满足，开始迈向新的世界……《夏草冬涛》是日本文学家井上靖的自传体小说三部曲的第二部。本书是作者五十多岁的作品，以回望的视点进入其少年时代，以寄居在姑姑家的少年洪作为自己的替身，满怀温情地描述他在静冈沼津中学度过的日子，书中有对少年友情、青涩的初恋，以及少年井上靖对山川风物产生的浓厚情感，同时本书也是一部描绘昭和时代日本乡下风土人情的风景画。
少广补遗
一卷。清陈世仁(1676—1722)撰。陈世仁字元之,号焕吾,浙江海宁人,系陈訏的族侄,好学工为文,精晓算学。康熙五十四年 (1715)以进士入翰林后,即回乡不仕。《少广补遗》专论垛积之术,视垛积为少广,实为幂级数求和之法。其时杨辉、朱世杰等宋元算术湮没无闻,垛积术无人研治,作者独辟蹊径,自立名称,多有发明。清阮元在 《畴人传》称赞“世仁详人之所不详,其用心有足尚已。”全书共七节,三十七个垛积公式,可归为平尖、立尖、倍尖、方尖、再乘尖、抽奇平尖、抽偶平尖、抽偶立尖、抽奇立尖、抽奇偶方尖、抽偶再乘尖、抽奇再乘尖等十二类。其中如“抽偶方尖准立尖”: 1+ (1+9)+ (1+9+25)+···+[1+9+25+···+(2n-1)²]=1/3{n²(n+1)²-1/2n(n+1)}等为前人所未述。陈世仁的工作在我国级数研究方面占有一定地位。在十九世纪,“幂和公式”经董祐诚、屈曾发、汪莱、李善兰等人研究得到重大发展。该书无刊本,仅有《四库》本。另有抄本分藏于李俨 (现已捐中科院自然科学史研究所)、南京图书馆和广东中山图书馆等处。
道德真经集义
二十卷。元刘惟永、丁易东合撰。刘惟永，字月屋，元道士，任常德路玄妙观提点，赐号凝远大师。与丁易东合撰《道德真经集义大旨》三卷、《道德真经集义》三十一卷，今存十七卷。此书原题“凝远大师常德路玄妙观提点观事刘惟永编辑，前朝奉大夫太府寺主簿兼枢密院编修丁易东校正”。据刘惟永跋称“今得石潭丁编修以其家藏名贤之注，与惟永所藏之书合而为一”(《道德真经集义大旨》)。可知此书由刘、丁二人共同编撰。此书始编于元元真二年(1296)，成于元至大初年(1308)。汉魏以来最早的《道德真经》注本有汉河上公本和魏王弼本，其后诸家注本各有所依，此书基本依王弼本。全书共分二部，皆为刘、丁二人合撰。其中第一部为《道德真经集义大旨》共分上、中、下三卷。上卷为 《道德经图说》 内含附图十六幅; 中卷为《道德真经集义诸家姓氏》和《道德真经》诸家序;下卷为《道德真经》说，辑诸家之说阐述《老子》要旨。第二部为《道德真经集义》。其每章章首有总说，阐明该章旨意，然后为经文及诸家的注释。书中所引诸家释文的原本多已散失，但释文赖此书得以留存。所以后世学者因其涉猎广博，而承认其参考价值。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
李文襄公奏疏与文移
本书凡十卷、卷首一卷，李之芳撰。之芳里居、阅历，见第二四四种“明亡述略”篇。其在清康熙十三年至二十一年浙江总督任内，几全为清廷镇压福建耿藩之变－－西扼耿藩规浙之兵、南拒郑氏（经）横海之师，效其犬马之劳。有“平定耿逆记”，附刊于上述“明亡述略”之末，参见第二四四种篇。身后（諡“文襄”）所遗奏疏、文移，其子锺麒为辑成“奏议”二卷、“奏疏”十卷、“别录”六卷，并附以“年谱”（程光■〈示豆〉纂），裒为一集。除首列“奏议”二卷为前此历官所为“台谏集”之外，“奏疏”、“别录”（各种文移）纯为督浙时所撰，十九均与耿、郑兵事有关。本书辑其督浙之部，并将“奏疏”与“文移”按年月合编，以“奏疏”原卷帙为序，而将“别录”各种文移分附于各疏之后（“文移”中无与兵事之文，并已予酌删）。计卷首题曰“督浙”，卷一至卷九均为“督师”、卷十为“班师”。书中对于台湾郑氏称“海寇”、“海贼”、“海逆””经作锦。 书末，并收程纂“文襄公年谱”作为“附录”。
慈仁问八十种好经
慈仁问八十种好经，一卷，作者不详。编号二八六七。
十吉祥经
一卷，失译。佛为离垢盖大士说东方十佛之名号功德。