稽瑞
作者：佚名
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芝峰类说
杂著，朝鲜李睟光撰。它是一本介绍新世界和新知识的奇事逸文集，被称作是朝鲜最早的文化百科词典。内容是从古书和古闻当中选取的，文献、天文、地理、草木、昆虫都囊括其中。 李睟光成长于朝鲜王朝最混乱的时期，内有党争，外有壬辰倭乱和北方女真族的骚扰，这一时期的政治、社会和经济都面临着巨大的变革。在这种环境下长大的李睟光一生都在为国家的中兴而奋斗，摸索着发展社会经济的政策。他强调实践、实用的学问，在生活中广泛涉猎各种领域的学问，并把它系统地整理下来。他一边搜集先贤们的事迹，一边思索如何把它们应用于当下社会。《芝峰类说》就是他不断探索创新的产物，法古创新的思想贯穿全书。 李睟光是“实学”的先驱者，他强调性理学中实践、实用的要素，批判空谈理论的学风，广泛接受除性理学之外的其他有助于富国强民的学问，他的思想具有很强的开放性，这在《芝峰类说》中体现得最为明显。《芝峰类说》的内容构成如下：卷1天文部、时令部、灾异部；卷2地理部、诸国部；卷3君道部、兵政部；卷4官职部；卷5儒道部、经书部；卷6经书部2；卷7经书部3、文字部；卷8文章部1；卷9文章部2；卷10文章部3；卷11文章部4；卷12文章部5；卷13文章部6；卷14文章部7；卷15人物部、性行部、身形部；卷16语言部；卷17人事部、杂事部；卷18技艺部、外道部；卷19宫室部、服用部、植物部；卷20卉木部、禽虫部。
乌龙山·火焚少林寺
郑证因著，武侠小说，讲述了嵩山少林寺四僧为解救大侠朱德畴并护送他前往福建莆田，与各方势力展开争斗的故事。小说中，四僧在金陵遭遇重重困难，与武林好手及官兵交手，最终得到铁剑先生等人相助，成功救出朱德畴并赶赴福建少林寺。该书情节紧凑，武打场面精彩纷呈，是郑证因技击武侠小说的代表作之一。
庐陵官下记
传奇小说集。二卷,唐段成式撰。 《新唐书》、 《崇文总目》、 《直斋书录解题》均入小说家。今书已残,仅南宋曾慥《类说》及宛委山堂本《说郛》,曾录其若干则,从中可以窥见其书之一斑。书中所记皆琐细之事、物,篇幅短小,描写细腻,语言平易浅近,不乏生趣。今据南宋曾慥《类说》及宛委山堂本《说郛》辑录,仅存《蛙谜》、《借书》、《盗》、《梦》、《盗侠》、《牡丹》等10余篇,可由此窥其书全貌。
佛教逻辑
本书是二十世纪西方佛教学界最著名的俄罗斯学者、彼得堡学派的巨擘舍尔巴茨基（1866—1942）的代表作。该书除了详细地论述了佛教逻辑的产生和发展之外，还尤其借助当时的佛教史、佛教哲学和梵藏文献研究的成果，以三位佛教思想家（陈那、法称、法上）为对象，对晚期大乘佛教的认识论和逻辑学进行了深入的讨论。这一讨论以印度其他哲学流派的逻辑及亚里士多德逻辑为参照，指出了佛教逻辑在同一律、矛盾律等推理形式方面的特征，以及其中的精深博奥。
大明太宗文皇帝御制文殊赞
大明太宗文皇帝御制文殊赞，明 太宗御制，佛教大藏经 第083册
天隐修禅师语录
二十卷，天隐圆修说，通琇编。秉一卷第一上堂示众，卷第二示众，卷第三示众，卷第四示众，卷第五示众，卷第六示众小参，卷第七小参，卷第八举古，卷第九举古拈古徴古，卷第十别古代古普说，卷第十一复问或问卷，第十二或问书问，卷第十三法语法偈，卷第十四法偈，卷第十五机缘，卷第十六机缘，卷第十七颂古，卷第十八颂古诗，卷第十九诗，卷第二十赞自赞佛事传跋。