学林
作者：王观国
宋代笔记。10卷。王观国著。《学林》书名，系取《汉书·叙传》“正文字惟学林”之语。宋人引述此书，或称《学林》，或称《学林新编》，后世传本则通称《学林》。本书是较为专门的学术笔记，以考辨文字的形体、音韵和字义为主，博引《十三经》、《史记》、《汉书》及前人诗文，广采《说文解字》、《玉篇》、《广韵》、《经典释文》等注疏笺释之说，资料搜集详备，论述得失，考证异同，往往有独创的见解。本书虽然大致属文字学著作，然所引例句例字，往往出自前代诗文名篇，其中有不少条目，已越出文字训诂的范畴，具有鉴赏评论性质。故对今人理解、赏析这些作品，具有参考价值，也有许多可以作为诗话的补充材料。中华书局“学术笔记丛刊”1988年出版田瑞娟的点校本，以《湖海楼丛书》本为底本，校以武英殿聚珍本，并把每则加上编码标目置于卷首。
王观国其它书籍
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小把戏
《小把戏》（P"tit-Bonhomme）是法国著名作家儒勒·凡尔纳的小说。作品共2卷31章。本书受狄更斯的影响，并且作者也将这本书题献给了狄更斯。在爱尔兰的一座小城，一个江湖艺人正在表演一场富丽堂皇的英国宫廷觐见场面，而使这个木偶把戏活动起来的是一个装在箱子里的三岁男孩，这个贫苦孩子的流浪故事从这里开始，充满了悲惨和离奇的情节，最后却以美妙的喜剧结尾。
太上紫微中天七元真经
太上紫微中天七元真经，撰人不详。约出于南北朝末或隋唐。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经内载七元真人所说咒诀七首，据称持诵此咒，可长生久视，消灾度厄，招真伏魔。 按《正统道藏》正一部群字号收入七篇经文，即《北帝说豁落七元经》、《七元真诀语驱疫秘经》、《七元璇玑召魔品经》、《元始说度酆都经》、《七元召魔伏六天神咒经》、《七元真人说神真灵符经》、《太上紫微中天七元真经》。此七篇经文乃北帝七元真人所说，其内容皆消灾伏魔，延生保命之法。所叙道法大抵以建醮燃灯、存神诵咒、佩服符图为主。从内容文字看，此七篇应为同时传世之一组经文，成书年代约在南北朝末或隋唐。
元始洞真决疑经
亦称《太上决疑经》。内容托为元始天尊与太极真人、天真皇人、上相青童君三人的质疑,天尊一一作答,故名《决疑经》。其主旨在于说明世间有为法皆属无常,即生即灭。唯出世昇玄至道才是常住,即不生不灭。学道之人要敬事明师,诵经受戒,出家静修。成道之后,乃能离三界,入九清。经文多借用佛教用语,疑出于隋唐时。收入《道藏》第31册。
黄庭内景五藏六府图
题"太白山见素女胡愔撰"。《正统道藏》洞玄部灵图类载此书，题“太白山见素子胡愔撰”，文字略有异同，为同书之异本。前有序，末署大中二年戊辰（848）。为早期炼养著作。分述肺、心、肝、脾、肾、胆等五脏之修养法、治病法、导引法、吐纳法等。所述五脏之生理、病理、多与医理合。
隋唐佳话
分上、中、下三卷,共一百六十多则;又补遗及附录十五则。史学家刘知几之子、唐人刘餗作。内容记晋至唐史事,以隋唐两代居多。司马光所编《资治通鉴》曾采用此书中有关唐代的一些史实。
金刚三昧经注解
金刚三昧经注解，四卷，明圆澄注并序，明河跋。