古代汉语
作者:王力
高校文科古汉语教材。王力主编。1962年中华书局初版,1982年出版修订本。是根据1961年5月全国高校文科教材编选计划会议决定,以北京大学古代汉语讲义为基础,由若干高校教师共同编写的教科书。修订本4册,约100万字,包括14个单元。每个单元包括文选、常用词、古汉语通论3部分,既不同于一般的文言读本,也不同于文言语法和汉语史。全书共收作品257篇,常用词1 086个。文选和常用词用现代汉语普通话作注释,注意古今词义的差异、本义和引申义的关系以及近义词的辨析。文选部分除注释词义外,还随文注释了一些语法现象。通论包括字典、词汇、音韵、语法、修辞、古书注释和句读、文体特点和古代汉语常识等学习古汉语的必备基本知识。本书总结了各高校古汉语教学经验,创造了文选、常用词、通论三结合的编排体例。后来郭锡良主编的《古代汉语》正是沿袭了这种编排体例。若干年的教学实践证明,古代汉语教材采用三结合的方式是科学的,效果是良好的。三结合的体例非常注重感性认识与理性认识的有机结合,它通过大量的古代典范作品的讲授和阅读,给学生以较多的感性认识,然后以通论和常用词分析使之条理化、规律化、系统化,引导学生较快地掌握古汉语必备的知识。另外本书的“通论”和“常用词”非
章节列表
升序↑- 内容简介
- 绪论
- 古汉语通论(一) 怎样查字典辞书
- 古汉语通论(二) 古今词义的异同
- 古汉语通论(三) 单音词,复音词,同义词
- 古汉语通论(四) 词的本义和引申义
- 古汉语通论(五) 汉字的构造
- 古汉语通论(六) 古今字,异体字,繁简字
- 古汉语通论(七) 判断句,也字
- 古汉语通论(八) 叙述句,矣字,焉字
- 古汉语通论(九) 否定句,否定词
- 古汉语通论(十) 疑问句,疑问词
- 古汉语通论(十一) 词类的活用
- 古汉语通论(十二) 人称代词,指示代词,者字
- 古汉语通论(十三) 连词,介词
- 古汉语通论(十四) 句首句中语气词;词头,词尾
- 古汉语通论(十五) 《诗经》的用韵
- 古汉语通论(十六) 双声叠韵和古音通假
- 古汉语通论(十七) 古书的注解(上)
- 古汉语通论(十八) 古书的注解(下)
- 古汉语通论(十九) 古代文化常识(一)
- 古汉语通论(二十) 古代文化常识(二)
- 古汉语通论(二十一) 古代文化常识(三)
- 古汉语通论(二十二) 古代文化常识(四)
- 古汉语通论(二十三) 古文的文体及其特点
- 古汉语通论(二十四) 古书的句读
- 古汉语通论(二十五) 骈体文的构成(上)
- 古汉语通论(二十六) 骈体文的构成(下)
- 古汉语通论(二十七) 赋的构成
- 古汉语通论(二十八) 古汉语的修辞
- 古汉语通论(二十九) 诗律(上)
- 古汉语通论(三十) 诗律(下)
- 古汉语通论(三十一) 词律
- 古汉语通论(三十二) 曲律
- 第一单元文选 左传
- 第二单元文选 战国策
- 第三单元文选 论语
- 第四单元文选 孟子
- 第五单元文选 墨子
- 第六单元文选 诗经
- 第七单元文选 楚辞
- 第八单元文选 史记
- 第九单元文选 贾谊
- 第十单元文选 韩愈
- 第十一单元文选 沈约
- 第十二单元文选 贾谊
- 第十三单元 文选 两汉乐府民歌
- 唐宋五言古体诗
- 第十四单元 文选[词]
- 常用词(一) 60字
- 常用词(二) 62字
- 常用词(三) 65字
- 常用词(四) 65字
- 常用词(五) 63字
- 常用词(六) 66字
- 常用词(七)71字
- 常用词(八)93字
- 常用词(九) 91字
- 常用词(十) 95字
- 常用词(十一)89字
- 常用词(十二) 88字
- 常用词(十三)96字
- 常用词(十四) 82字
- 〔附录一〕 简化字与繁体字对照表
- 〔附录二〕 汉字部首举例
- 〔附录三〕 上古韵部及常用字归部表
- 〔附录四〕 上古声母常用字归类表
- 〔附录五〕词谱
- 〔附录六〕曲 谱
- 〔附录七〕曲韵常用字表
- 〔附录八〕常用词音序检字总表
- 〔附录九〕常用词笔画检字总表
- 编后记
猜你喜欢的书
太上上清禳灾延寿宝忏
太上上清禳灾延寿宝忏,撰人不详。从内容文字看,应为唐宋道士所作。一卷,收入《正统道藏》洞真部威仪类。忏文乃太上所说,用于消灾延寿。内载五十一位上清天尊名号及忏悔文式。宣称凡清信男女,若遇灾病,当于本命日、甲子日、庚申日、三元日、八节日等,以时果香花旙灯供养太上像前,志心归礼天尊,礼诵忏悔文,或请道士代为礼诵忏谢,即可获福延寿。本篇与《太上玉清谢罪登真宝忏》原当为同一组忏文。
道德真经集解
四卷。宋赵秉文撰。赵秉文,滏阳 (今属河北磁县)人,兴定元年 (1217)授侍读学士。后晋礼部尚书仍兼侍读学士。撰有《道德真经集解》。赵秉文认为道与德相须而不相离,因此不将 《老子》分为 《道经》、《德经》上下篇。该书体例清晰,总论章旨,释文平允。除录赵秉文对《老子》解释外,又辑有王弼、唐玄宗、宋徽宗、司马光、王雱等诸家之说,并于行文之中加作者姓氏用以分别,又参儒佛之说以释道。如注解“玄之又玄,众妙之门”句,其注文为: “玄玄则极矣”明重玄之极致,用以总论其旨;又谓“常无者,佛氏所谓真空也。常有者,佛氏所谓妙有也”,是以佛学明道家之理。此书不但体现了赵秉文对老氏之学参悟透彻,而且所集众家注释,使原著佚者,以此书存其万一;原著存者,也可依此书校对。现存明 《道藏》本、《小万卷楼丛书》本。
陶渊明
《少年丛书》之一,《少年丛书》最早于1908年冬天由张元济主持的上海商务印书馆编译所出版,又名《中外伟人的传略》。《少年丛书》共28册,分别讲述了28位中外名人的人生故事。《陶渊明》孙毓修著。陶渊明,东晋文学家。一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。初任江州祭酒,后为镇军将军刘裕参军。义熙初任彭泽令,不久弃官归隐。卒后友人私谥靖节。其诗多描写田园生活与风光,往往寄寓其厌恶官场、不愿同流合污的思想,以及对太平社会的向往,风格兼有冲淡与爽朗之胜,语言质朴自然。散文、辞赋名作有《桃花源记》《归去来辞》《闲情赋》《五柳先生传》等。有《陶渊明集》。
地藏菩萨本愿经讲记
道源法师讲述,1975年讲于志莲精舍,1980年能仁佛学院同学依录音带共集于海会寺,1999年释法律重新整理于基隆灵泉禅寺及海印寺。道源长老在1988已圆觉归真,长老一生讲经虽多,但留世的著作太少,所以此本讲记更弥足珍贵。《地藏菩萨本愿经讲记》蒙诸佛菩萨及龙天护法的加被,得与大众见面,并祈祝一切众生皆能亲闻受教,使这一部佛陀为在家居士所说的‘孝经’,经过长老生动细腻的阐述以后,更能入佛正知正见,得证无上阿耨多罗三藐三菩提,早成佛道重返娑婆广度众生。
弥勒上生经译注
全称《观弥勒菩萨上生兜率天经》, 简称《上生经》。南朝宋沮渠京声译。一卷。为弥勒净土信仰所依主要经典之一。假释迦牟尼之名义说弥勒死后当生兜率天(弥勒净土),描绘此处种种美妙景象;并说世人持戒修行和称念弥勒名号, 死后就可往生弥勒净上。由此形成弥勒净土信仰,特别为法相宗等信奉。
贤圣集伽陀一百颂
宋中印土沙门天息灾译,集一切伽陀,说供施佛僧福报。






