长沙正经证汇
作者：佚名
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五代名画补遗
绘画品评著作。宋陈振孙《直斋书录解题》作《五代名画记》。北宋刘道醇撰。1卷。道醇，开封人，尝著《圣朝名画评》。卷首有嘉祐四年(1059)陈洵直序，谓宋初胡峤曾著《广梁朝名画目》，收录五代画家，始自尹继昭，终于刘永，共43人。道醇因其书，捃拾阙遗，叙而编之，故名“补遗”。胡书已佚。此书收录凡24人，分7门：人物10人，山水2人，走兽2人，花竹翎毛4人，屋木2人，塑作3人，雕木1人。门内又以神、妙、能三品分列之。因是书乃补胡书所不载者，故五代54年间仅得此数。书中于画家生平逸事、画艺作品等均有记叙，所述画家间竞技尤具故事性，如跋异作画“败于张将军，取捷李罗汉”一事，颇为生动。《天禄琳琅书目后编》录有宋刊本。现有明翻宋本、《王氏书画苑》本等。今人于安澜辑入《画品丛书》，1982年上海人民美术出版社校点出版。
越绝书译注
全书共15卷,为东汉会稽袁康撰写,同郡吴平校定。 系杂史类史书,记述春秋时吴越两国的史事。原书为25篇,北宋初亡佚5篇,今存19篇。首尾两篇属序跋,实际只有17篇。其中,“外传”11篇,“内传”5篇,“内经”2篇。该书保存许多东汉前吴越史料,可补充《史记》、《国语》等不足。该书有《四部丛刊》本、《四部备要》本、《汉魏丛书》本等。1956年商务印书馆出版张宗祥《越绝书校注》,并附清钱培名、俞樾札记二种,为现今较好的版本。
青磷屑
二卷。明应廷吉撰。应廷吉原名喜臣，字棐臣，浙江鄞县人，生卒年月未详。明天启丁卯(1627年)进士，曾任砀山知县，淮安府推官，佐史可法幕，赴军前为监纪。应廷吉精于天算勾股之学，足智多谋，善风鉴，于史可法多有匡正。扬州之役，廷吉身历其境，城陷之先，奉命护粮运饷，缒城而出得免于难。《青磷屑》所述，大半即其辅佐史可法时所目击之事。卷一首述廷吉赴京时所闻所见种种灾异不祥，继而叙其赴南都佐史可法幕所闻见，尤详于高杰等江北四镇事。卷二记乙酉年(1645年)间史可法百般调度，防守扬州，并争取高杰、邢夫人等共同抗清经过，最终扬州失守，廷吉幸免诸事。应廷吉参与史可法军中机务，故于史可法苦心经营江防，调解诸镇矛盾事多所了解，记载详确，有不少未见于它书的细节。《青磷屑》用笔记体，傅以礼考证作者应廷吉为浙江慈溪人，崇祯戊辰 (1628年)进士，曾以主事典试山东，又出为福建巡按，《南疆逸史》等书记其为鄞县人有误。《青磷屑》有北京图书馆藏旧抄《明末十家集》本，上海涵芬楼藏《四朝野史》本，还有商务印书馆《明季稗史汇编》本，《中国内乱外祸历史丛书》本，《中国历史研究资料丛书》本。
襄阳耆旧记
五卷（习凿齿撰），是研究襄阳古代中国人文的重要历史文献。《襄阳耆旧记》又作《襄阳记》，《唐志》作《耆旧传》，《宋志》作《记》，《郡斋读书后志》曰“记五卷。前载襄阳人物，中载山川城邑，后载牧守。观其记录丛杂，非传体也，名当从《隋志》。”愚案《续汉·郡国志注》，蔡阳有松子亭，下有神陂，引《襄阳耆旧传》；《文选·南都赋注》同引之，则称《耆旧记》。
六即义
六即义，一卷，唐行满述。
神会禅话录
荷泽宗的基本理论，具见于神会所著的《显宗记》和《传灯录》卷二十八所保存的《荷泽神会语录》，以及敦煌出土的《大乘开心显性顿悟真宗论》。《显宗记》的思想内容，大体和《法宝坛经》的定慧第四品相同