医病简要
作者：佚名
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田园交响曲
《田园交响曲》是法国作家安德烈·纪德创作的中篇小说，与《背德者》、《窄门》组成纪德的“道德三部曲”，发表于1919年。讲述一名乡村牧师收养一个成为孤儿的盲女，不仅对她关心备至，还极力启发她的心智，使她脱离蒙昧状态，领略她看不见的美妙外界。牧师从慈悲之心出发，一步步堕入情网，给妻子儿女造成极大痛苦，但是又不敢面对现实。盲女错把感激之情当成爱情，可是她治好了双眼才看清，她爱的是儿子雅克而不是父亲，她也看清这种爱无异于犯罪，给一家人带来不幸。于是，她只有一死，假借采花之机失足落水。小说刻画了两个鲜活不朽的形象，牧师和盲女。他们的交集、他们的灵魂间精神法则与肉体法则的矛盾冲突，构成了这两个人物丰富的人性内涵。
徐渡渔先生医案
医案，一卷。初刊于1924年。徐渡渔生平履历不详。本书为徐氏临诊医案集，由吴县张元瑞录、绍兴裘吉生校。全书分为温、疟、痢、杂证四类，其中温病分春温、夏暑、伏暑、冬温；疟病分暑风疟、暑湿疟、湿温疟、三阴证、伏署疟等；痢证分暑湿夹滞、休息痢、脾肾两虚下利、湿热痢等；杂证中有遗泄、病证、情志病、淋浊、便血、咯血、久嗽、痰饮等病证。徐氏治温病注重清解透泄；治疟病重视和解。扶正达邪；治痢常用升清降浊之法；治杂证强调纠正脏腑阴阳之偏胜偏衰。具体治法每宗前贤，案语简明，立法严谨。
周易原旨
元代保巴(蒙古族)著。八卷。前六卷对 《易经》六十四卦、《彖》、《象》、《文言》的注释,后两卷注 释《系辞》、《说卦》、《序卦》和《杂卦》。书中主张“太极” 是最高的哲学范畴,太极为“理”,为“道”,“太极,理也, 无外,故曰形而上者谓之道”;太极又为“神”、为“一”、 为“心”,太极即性。认为太极是运动变化的:“太极动而 生阳生阴,阴变阳和,而五气顺布,四时行焉”。为注释《易经》、 《易传》,发挥易学和理学伦理思想的著作。原6卷。与《易源奥义》(1卷)、《系辞》(2卷)统名《易体用》。后将《系辞》并入,遂成8卷。有并予以改造发挥,提出了忠君济民的政治道德学说。
翰林要诀
一卷。书学论著。元陈绎曾撰。着重实际方法的剖析,不作空疏的议论。此书共分十二章。计执笔法,血法,骨法,筋法,肉法,平法,直法,圆法,方法,分布法,变法,法书。前十一章各法中又分若干条目,如“筋法”中分“藏”、“度”,“平法”中分“偃”、“仰”、“平”、“勒”。各法中皆立种种名目,有本于前人者,有其自创者。十二章列举历代著名碑帖。
史通通释
清人浦起龙撰。成书于乾隆十七年(1752)。以疏解唐人刘知几《史通》，故名。二十卷。一依刘书次序，采用随文作注、篇末按语形式，刊正字失、句违、节淆、简错，释解文义篇意，间驳正刘氏，虽病明人郭延年《史通评释》臆评、王惟俭《史通训诂》善匿，然阴用其说甚多。引据多详明，足称该洽。但有疏于考究、轻率臆改之处。有乾隆时求放心斋初刻本，刊印后浦氏多次修改。上海古籍出版社1978年出版王煦华校点本，系据初刊本最后一种印本排印，末附陈汉章《补释》、杨明照《通释补》及罗常培《史通增释序》。
简明逻辑学二十讲
《简明逻辑学二十讲》是一本通俗易懂、引人入胜的智慧小书，是作者多年教学和研究的心血之作。作者采用了20堂公开课的形式，由浅入深、由易到难，通过的老师娓娓道来，用一个个轻松、幽默的小故事展现复杂的逻辑学。内容采用对话体，在老师与学生的交流、互动之中，辨析和掌握一个个逻辑学概念。本书是逻辑启蒙的经典读物。本书从情绪、专注、沟通、记忆、读写、习惯等多个维度讲述了日常生活中的思维误区，帮助读者建立起系统的思维逻辑。