紫阳真人悟真篇拾遗

作者:翁葆光
紫阳真人悟真篇拾遗

紫阳真人悟真篇拾遗,此篇副题〈禅宗歌颂诗曲杂言〉,原为张伯端《悟真篇》一书之附录。《正统道藏》洞真部玉诀类收入,改作单行本一卷。内载歌颂诗曲杂言三十二首,借禅宗顿悟之说阐发内丹修性之旨。

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黑骏马

黑骏马

《黑骏马》是英国女作家安娜·塞维尔的作品。自1877年作品问世后,产生了极为深远的影响。作者以第一人称叙述了黑骏马一生的经历。黑骏马是一匹性格温顺、聪明强壮的良种马,曾几易其主,既为尊贵的庄园主效过劳,也曾沦为伦敦街头的苦力马,饱尝了人间的酸甜苦辣。作者笔下马的喜怒哀乐给读者留下了充分的思考空间,让我们去审视、判断书中人物的性格品质,以及他们背后更深刻的人性问题。我们在分享黑骏马喜怒哀乐的同时,能深深感受到其内心深处的痛苦、恐惧和无奈,同时不断地领教一些人的无知和残酷。

莅政摘要

莅政摘要

二卷。清陆陇其辑。陆陇其(1630—1692),字稼书,初名龙其,浙江平湖人。康熙九年(1670)进士,历任嘉定、灵寿知县,官至监察御史。他为官清廉,鲠直不阿,严于律己,且崇奉程朱理学,贬斥王学,受到清世宗、高宗父子的表彰,成为有清一代第一个从祀孔庙的理学名臣,赐谥清献,追赠内阁学士兼礼部侍郎。本书是他在任时摘取前人嘉言懿行、有裨国计民生者,手集成帙,死后一直为其家属收藏。道光十九年(1839)由其裔孙陆震刊刻出版,目的在于使天下后世知其一生“进思尽忠、退思补过之心”(《跋》)。书分上下两卷,上卷为宋胡太初原本,分尽己、临民、事上、远嫌等十七篇,主要总结了包括用人、立法、理财、刑罚、弭盗等在内的为官之道;下卷详细地叙述了明代万历年间句容县知县陈于王、嘉善县知县李陈玉的政绩及其理政经验,最后收录了刘士林的《治河要略序》,说明作者把治河放在突出的地位。本书初为抄本一册,道光年间刊行,有光绪壬午 (光绪八年,1882)津河广仁堂校本。

生天经颂解

生天经颂解

生天经颂解,金元时道士王吉昌撰。一卷,收入《正统道藏》洞真部赞颂类。此书为《元始天尊说生天得道经》之注解。注文以七绝颂诗体写成。逐句解说经义。大抵以性命双修为宗旨,宣扬清静修心,并涉及内丹惨炼。其说本于全真教义。

女开科传

女开科传

清代白话长篇才子佳人小说。一名《虎丘花案逸史》、《花案奇闻》、《女开科》,又名《万斛泉》、《花阵奇》。十二回。题“岐山左臣编次,江表蠡庵参评”,其真实姓名及生平不详。成书于清康熙末年至乾隆初年。书叙苏州名妓倚妆、文娟、弱芳结社吟诗。才子余梦白、梁文昭、张眉见而敬之,并相爱慕,誓约终身。梦白等仿朝廷科举节仪,约众妓入场试诗,作“女开科”、琼林赴宴游戏。事被恶少告发,察院纠捕,三秀才逃走,三才女投水,后得救。梦白等几经波折,考中进士,然恪守前约,不娶名门闺秀。后余与倚妆、梁与弱芳、张与文娟各结良缘。有大连图书馆藏清代名山聚刊本。孙楷第《中国通俗小说目》载:“曾见一本,书名《新采奇文小说全编万斛泉》,插图版式与名山聚刊本同。坊间有《花阵奇》六回,改题‘雪山柴臣编次’,实即此书。”日本宝历甲戌《舶载书目》有何必居梓行本,书名《女开科传》,未见。

金刚般若波罗蜜经浅释

金刚般若波罗蜜经浅释

《金刚般若波罗蜜经》,这一部经在这个般若时里边说的。论到五时八教,这属于别教,是般若时;第四般若时,也就是第四时。在这个四教里边,属于别教。佛说的般若部,有六百多卷。这《金刚经》,是六百多卷里边其中的一卷。 讲起般若部,这个《般若经》非常重要。怎么显出它的重要呢?佛说这个般若部的时候,用了二十年;二十年说般若,在这二十年说了六百卷的《般若经》。最后,佛说过这样一句话,说这个《般若经》,将来大兴于震旦;震旦就是中国。

华严经义海百门

华严经义海百门

中国佛教华严宗典籍。唐代僧人法藏(643~712)著。全书1卷,总分十门,每一门下又分十义,共成百义,系统解释华严宗的佛教教义,故称《华严经义海百门》。其十门为:第1缘生会寂门,第2实际敛迹门,第3智种普耀门,第4熔融任运门,第5体用显露门,第6差别显现门,第7修学严成门,第8对治获益门,第9体用开合门,第10抉择成就门。全书运用佛教华严宗的基本思想,对佛教的一些基本概念进行新的解释,系统地阐述了华严宗的教义理论,是理解华严宗佛教思想的重要著作。