中国药物学大纲
作者：佚名
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损斋备忘录
明梅纯撰。此书分上下二卷，上卷分纪事、纂言、知人、格物四类，下卷分说诗、论文、补缺、拾遗、辨疑、刊误六类。其纪事条颇有参考价值。如详记明初随太祖朱元璋渡江者徐达、冯国用等十人之终始、记洪武三年大封功臣之始末等条，对了解明初封赏功臣的情况有一定的参考作用。其说诗、论文诸条，也颇为中理，但时有迂阔之见。如谓韩退之 《画记》，先儒谓其体似顾命，观之信然。但顾命所言，皆经世远图，其所叙载，亦皆一时声容礼乐之盛。而退之所纪，不过游玩禽荒，是不可相提并论的。韩之不以其道得之，又玩而弗置，不几于丧志乎?此甚为谬固。顾命不曾有乐，此是作者不核事实所造成的。在纪事类中，述梅殷之归京师，乃以母老之故，其挤死笪桥下，出于赵深谭曦之窃害，非成祖之意……，与史所载迥异不同，为亲者曲笔也。此书有《古今说海》(嘉靖本、道光本、宣统排印本、民国石印本》本、《历代小史》(为节选本)本、《学海类编》本、《今献汇言》(为节选本)本、《丛书集成初编》单行本、《影印元明善本丛书十种》本等。
阳宅三格辨
蒋氏云：人生祸福之数，阴宅居其半，阳宅也居其半；若祖墓不沾凶气，一逢宅吉，马上就显荣。若住宅正在衰微之时，虽有佳阡，亦难逢发达的；阳宅之重要若此，所以区分为三格：一曰井邑之宅，二曰旷野之宅，三曰山谷之宅。
归庐陵日记
日记，周必大撰，《归庐陵日记》又称《癸未日记》、《癸未归庐陵日记》。隆兴元年（1163）三月，周必大因抨击天子倖臣获咎，辞官南归家乡庐陵（今江西吉安）。此日记主要记载其南归途中见闻、途中亲友应酬以及所历州县地理山川、交通道路、古迹名胜等，间加考证，足资参考。
明亡述略
二卷。清锁绿山人撰。《明亡述略》记明季亡国史实，首卷述崇祯帝及辅臣周延儒、温体仁事。又述孙承宗、洪承畴、卢象升、杨嗣昌、孙传庭、蔡懋德、周遇吉、秦良玉等围剿李自成、张献忠农民军，以及李自成、张献忠农民起义始末。二卷记南明福王、唐王、鲁王事始末，及史可法、黄得功、瞿式耜、左良玉等诸臣抗清事，并明末儒林刘宗周、金声、侯方域、魏禧、恽格等人事略。《明亡述略》用传记体。书中凡称清朝时书“大清”，序中称清帝太祖、太宗、世祖庙谥，又称“尝读《明史》”，“执笔学为古文，用之明亡之原委本末”(《明亡述略序》)，可知《明亡述略》一书为清人据《明史》诸书所撰。《明亡述略》有《荆驼逸史》本。
华严一乘教义分齐章科
华严一乘教义分齐章科，一卷，宋师会述。
瑜伽师地论释
全一卷。最胜子等诸菩萨造，玄奘译。又称瑜伽论释。收于大正藏第三十册。为瑜伽师地论最古之注疏。最胜子（梵Jinaputra ，音译作辰那弗多罗），系佛陀入灭后一千一百年之北印度钵伐多国人，投于护法之门下，为唯识十大论师之一。本书阐释瑜伽论之大纲，初明造论缘起，次释瑜伽师地与本地分十七地之名义。全书共分所为、所因、名义、宗要、藏摄、释文等六门，为历来法相宗学者必习之书。