第三卷
（一）清心
味苦，性寒，入心经。
清心去热，止血治遗。渴者作茶，快膈忘机。
莲花瓣：味苦、甘。镇心益色，驻颜轻身。
莲花须：味甘、涩，性温，无毒。入心、肾二经。忌地黄、葱、蒜。清心而诸窍之出血可止，固肾而丹田之精气无遗。须发变黑，颜驻情怡。温而不热，涩而不滞，血家泻家，尊为上剂。
心经及小肠经
（一）清心
味苦、甘，性寒，无毒。入心、胃二经。
清心涤烦热，止嗽化痰涎。
用卷心者尤良。
心经及小肠经
（二）怡悦心情
又名宜男草。味甘，性平，无毒。入心经。
长于利水快膈，令人欢乐忘忧。金针菜：主用亦同。
萱，古作谖。诗云：焉得谖草，即此种也。谖，忘也，欲树之以忘忧也。
萱叶：可使人安寐，用三茎煮水饮之有效。改用金针菜叶，亦有同效，可连续用。
心经及小肠经
（二）怡悦心情
一名夜合。味甘，性平，无毒。入心、脾二经。
安和五脏，欢乐忘忧。
心为君主之官，土为万物之母，二脏调和则五脏自安，神明自畅。
蠲忿、正谓此也。
心经及小肠经
（二）怡悦心情
味微辛，性平，无毒。入心、脾二经。
榆令人愉，使之多睡。助肺健脾，消食下气。和牛肉作羹，疗虚弱妇人带下。采子同造酱，榆叶：嫩叶作羹或炸食，利小便能消浮肿，枣仁等分蜜为丸，治胆热虚劳不眠。又以之煎汁，洗酒 鼻有效。
榆白皮：味甘，性平，滑利无毒。荒年代谷，暂使不饥。因饿浮肿，须杂糠 。利窍渗湿，除邪和脾。滑可去着，通便甚宜。
心经及小肠经
（三）安神宁心
（见食疗）
心经及小肠经
（三）安神宁心
味苦、辛，性温，无毒。入心、肾二经。畏珍珠，藜芦。
杀附子毒，冷甘草汤浸透，去水焙干。
定心气，止惊益智，补肾气，强志益精。治皮肤中热，令耳目聪明。疗咳逆而愈伤中，培不足以除邪气。
心主镇定，则震撼无忧，灵机善运，故止惊益智，水腑充盈，则坚强称职。闭蛰封藏，故强志益精。水旺而皮热可除，心安而耳目自利。
远志，水火并补，迨交坎离，而成既济者耶？本功外治，善疗痈毒，敷服皆奇，苦以泄之，辛以散之之力也。
心经及小肠经
（三）安神宁心
味酸、性平，无毒。入心、脾、肝、胆四经。恶防己。
炒熟。
酸收而心守其液，乃固表虚有汗，肝旺而血归其经，用疗彻夜无眠。
胆怯者，心主易动，惊悸盗汗之所自来也。肝虚者，血不归经，则虚烦不眠之所自来也。
枣仁能补肝益胆，则血得其养，而诸证皆安矣。
肝胆二经有实邪热者勿用，以其收敛故也。
心经及小肠经
（三）安神宁心
味甘辛，性平，无毒。入心、肝、肾三经。畏菊花。蒸，晒，炒。
安神定悸，壮水强阳。润血而容颜美少，补虚而耳目聪明。
心藏神，肾藏精与志，心肾虚，则病惊悸，入心养神，入肾定志、悸必愈矣。悦颜聪明，皆心血与肾水互相灌溉耳。王好古谓：“柏实能润肝。”
柏子多油而滑，作泻者勿服，多痰者亦忌，有油透者勿入药。
心经及小肠经
（三）安神宁心
味甘，性平，无毒。入心、肺、脾、小肠四经。
安神而邪祟不侵，清肺而小便自利，新血止而瘀血消，翳障除而光明复。
行血。丹溪曰：“燥脾土有功，脾能运化，肺金下降。小便自通。若因血少而小便不利者，反致燥急之苦。”
渗利之性，不利虚人，凡阴虚内热，火炎水涸者勿服。
心经及小肠经
（四）止盗汗、自汗
味甘，性平，无毒。入心、肝、肾三经。忌鱼及铁器。
畏石膏。火炼，水飞，酒煮用。
养精神，定魂魄。涩精而遗泄能收，固肠而崩淋可止。缩小便，止自汗，生肌肉，收脱肛。
龙齿：镇心安神，定惊止痉。
龙骨多主肝病。肾主骨，故又益肾也。许叔微云：“肝藏魂，能变化，魂飞不定者，治之以龙齿。”
龙骨收敛太过，非久病虚脱者，切勿妄投。
心经及小肠经
（四）止盗汗、自汗
味甘、咸、性凉。入心经。即水淘浮起者。
止虚汗盗汗，解劳热骨蒸。益胃弱，养心神。
秋种夏熟，备受四时之气，但南方地暖，下湿，不如北产之良。
心经及小肠经
（四）止盗汗、自汗
味甘，性平，无毒。入肺、胃、肾三经。
补肺生津、健脾益胃。退虚热、止盗汗。养胃阴，扶气馁。
鲜根尤佳。须于割稻后收集备用
心经及小肠经
（五）镇心、辟邪
味甘，性寒，有毒。入心经。恶磁石，畏咸水，忌一切血。
除魔祟。解胎热痘毒，疗目痛牙疼。
色赤应离，为心经主药，独用多用，令人呆闷。
心经及小肠经
（五）镇心、辟邪
味辛，性平，有毒。
安镇灵台，神魂免于飘荡。辟除恶祟，脏腑搜其伏邪。
禀西方之质，为五金之主，最能制木。故中风惊痫皆需之。银箔，功用相仿。
金有大毒，磨屑顿服，不过三钱而毙，岂可多服乎。催生者用之。
心经及小肠经
（五）镇心、辟邪
味甘，性温，无毒。入心、肝二经。畏扁豆、附子，恶黄连。火 ，醋淬，水飞。
上通君主，镇方寸之靡宁。下达将军，助胎宫而有孕。
紫石英，南方之色，故功在血分，火热者忌之。
心经及小肠经
（五）镇心、辟邪
味辛苦，性平，无毒。入心经。
服之而行血下气，烧之而辟恶驱邪。
手少阴，主藏神，神昏则邪祟侵之。心主血，血滞则气不宣快，安神行血，故主治如上。
病非关恶气侵犯者勿用。
心经及小肠经
（六）开窍通神除恶
味甘、性温，无毒。入心、脾二经。
开窍通神，逐秽辟恶。甘暖和脾，郁结凝留咸雾释。芬芳彻髓，妖邪梦魇尽冰消。
沈括云：“苏合油，如 胶，以箸挑起，悬丝不断者真也。苏合香，能开窍豁痰。走真气，唯体气壮实者宜之，否则慎用。”
心经及小肠经
（六）开窍通神除恶
（见外治）
心经及小肠经
（六）开窍通神除恶
（见外治）
心经及小肠经
（七）通小肠
味辛、甘、淡，性平，无毒。入心、小肠二经。色白而梗细者佳。
降心火出于小肠。治五淋并宣九窍。通血脉，利关节。清肺泄湿，行经下乳。
功用虽多，不出宣通气血四字。若君火为邪，宜用木通。相火为邪，宜用泽泻，利水虽同，用各有别。
木通，性通利，精滑气弱。内无湿热，妊娠者均忌。
心经及小肠经
（七）通小肠
味淡，性平，无毒。入心、小肠二经。
清心必用，利水偏宜。烧灰吹喉症，涂乳治夜啼。
中寒，小便不禁者忌之。
心经及小肠经
（七）通小肠
味淡，性寒，无毒。入小肠经。
专通小便，兼解心烦。
淡味五脏无归，但入太阳利小便，小便利，则心火因之而清也。
淡竹叶，有走无守，不能益人，孕妇禁服。
肺经及大肠经
（一）治咳化痰
味苦，性微寒，无毒。入肺、脾、胃、大肠四经。半夏为使。恶皂荚，畏藜芦。
散结而消痰定喘。下气以消食安胎。
李时珍曰：“前胡主降，与柴胡上升者不同。气降则痰亦降矣”。安胎化食，无非下气之力耳。前胡去风痰，与半夏治湿痰、贝母治燥痰者各别也。
前胡治气实风痰，凡阴虚火动之痰，及不因外感而有痰者，法当禁之。前胡又为散风之品，故多用于感冒之初。
肺经及大肠经
（一）治咳化痰
味苦、甘，性温，有毒。入肺、大肠二经。恶黄芩、黄 、葛根。泡去皮尖，焙。双仁者勿用。
散上焦之风，除心下之热，利胸中气逆而喘嗽，润大肠气闭而难通。解锡毒有效，消狗肉如神。
杏仁性温，散肺经风寒滞气，殊效。
阴虚咳嗽者忌之。双仁者，能杀人，有毒盖指此耳。
肺经及大肠经
（一）治咳化痰
味苦、辛，性温，无毒。入肺经。款冬花为使。恶远志。畏茵陈。洗净，蜜水炒。
开泄肺郁，宣通窒滞。散结行瘀，降逆止咳。寒饮盘踞，浊涎胶固。痰喘上气，如水鸡声。
唾血溲少，用之咸宜。
苦能下达，辛可益金，故吐血保肺，收为上品。虽入至高，善于下趋，使气化及于州都而小便自利。
紫菀入血分，款冬入气分。紫菀以化痰为主，款冬以止咳为主。
肺经及大肠经
（一）治咳化痰
味辛，性温，无毒。入肺经。杏仁为使。恶玄参。畏贝母、辛夷、麻黄、黄 、连翘、甘草、黄芩。蜜水炒。
化痰则喘嗽无忧，清肺则痈痿有赖。
雪积冰坚，款花偏艳，想见其纯阳之禀，故其主用，皆辛温开豁也，却不助火，可以久任。
此药温而不燥，乃温润之品。急症喉风之呛咳而气息不平者，可用射干麻黄汤减细辛治之。久咳难止，可用蜜拌款冬，燃烟熏吸有效。
肺经及大肠经
（一）治咳化痰
味苦，性平，无毒。入肺、胃二经。刷去背上毛，治胃病，姜汁涂炙。治肺病，蜜水涂炙。
走阳明则止呕下气，入太阴则定咳消痰。
长于降气，气降则火清痰顺，但去毛不净，射入肺中，作咳难疗。
胃寒呕吐，及风寒咳嗽者忌之。
肺经及大肠经
（一）治咳化痰
一名金沸草。味咸、甘，性微温，无毒。入肺、大肠二经。去蒂，焙。
老痰坚硬，结气留饮。风气湿痹，利肠通脉。具宣行肺胃之功，噫气不除，赖其辛散。
有斡旋胸中之力，肝邪痹着，借以温通。
咸能软坚，故能祛老痰结积，风湿燥结之疗，温能解散，咸可润下也。
丹溪云：“走散之药，虚者不宜多服，冷利大肠，虚寒人禁之。”
肺经及大肠经
（一）治咳化痰
味甘，性微温，无毒。入肺经。
肺寒咳嗽，传尸骨蒸。杀蛔虫寸白，除蝇虱蛲蚊。
与天门冬形相类，而用相仿，故名野天门冬，但天门冬治肺热，此治肺寒为别也。
脾胃虚人，须与补药同用，恐其伤胃气，又恐其滑肠也。
肺经及大肠经
（二）润肺
味甘，性寒，无毒。入肺、肾二经。地黄、贝母为使。
忌鲤鱼。去心用。
定喘定嗽，肺痿肺痈，是润燥之力也。益精益髓，消血消痰，非补阴之力欤。善杀三虫，能通二便。
甘寒养阴，肺肾虚热之要药也。
天门冬性寒而滑，若脾虚而泄泻、恶食者大非所宜。即有前证，亦勿轻投。
肺经及大肠经
（二）润肺
味辛、苦，性微寒，无毒。入心、肺二经。浓朴为使。
畏秦艽。反乌头。去心，糯米拌炒，米熟为度。
消痰润肺，涤热清心。喘咳红痰要矣。心中郁结神哉。
辛宜归肺，苦宜归心，大抵心清气降，肺赖以宁，且润而化痰，故多功于西方也。
汪机曰：俗以半夏燥而有毒，代以贝母，不知贝母治肺金燥痰，半夏治脾土湿痰，何可代也。脾为湿土，故喜燥；肺为燥金，故喜润。若痰在脾经，误用贝母之润，投以所恶，反增病势，故寒痰、湿痰、风痰、食积痰、肾虚水泛为痰，均非川贝所司也。
肺经及大肠经
（三）止咳平喘
味甘，性平，无毒。入肺经。甘草汤泡，去须，焙。
疗喉间喘呼欲绝，宽胸中气满难舒。
感秋之气，得土之味，清肺有神，喉中作水鸡声音，服之立愈。
白前，性无补益，肺实邪壅者宜之，否则忌也。
肺经及大肠经
（三）止咳平喘
味辛，性寒，无毒。入肺经。榆皮为使。酒炒。
疏肺下气，喘逆安平，消痰利水，理胀通经。耳中积水，用之甚灵。
十剂云：泄可去闭，葶苈大黄之属，但性利，不可混服。有甜苦二种，甜者力稍缓也。
肺经及大肠经
（三）止咳平喘
味甘，性寒，无毒。入肺经。续断、桂心、麻子为使。
刮去粗皮，蜜水炙。有涎出，不可去也。
泻肺金之有余，止喘定嗽。疏小肠之闭滞，逐水宽膨。降气散瘀血，止渴消燥痰。
泻肺降气，是其职专，利便去水者，兼泻子之法也。
桑白皮泻火，肺虚无火，因风寒而嗽者，勿服。桑椹子：虽能补血，脾胃虚滑者勿服。
肺经及大肠经
（三）止咳平喘
味苦，性寒，无毒。入肺经。焙清金有平咳之能，涤痰有定喘之效。
体性轻扬，有功于至高之脏，根名青木香，涂诸毒热肿。
肺虚挟寒者，畏之如螫。
肺经及大肠经
（四）补肺平喘
味甘，性温，入肺、肾二经。
补肺益肾，止血化痰。气短喘咳可止，已入虚损可还。能健腰膝软弱，可转憔悴之颜。
此物乃阴阳双补之品，性温而润，既补肺阴，又纳肾阳；益上焦之阴，补下焦之阳。乃虚损劳劫不可或少之品也。
肺经及大肠经
（四）补肺平喘
味咸，性平。入肺、肾二经。去眼、头、足，洗去鳞内不净及肉毛。酥炙，或蜜炙、或酒浸，焙用。
补肺润肾，益精助阳。治消渴而通淋。疗肺痿而定喘。
李濒湖云：“补肺止渴，效若人参。扶羸益精，功同羊肉。”嗽由风邪者不宜用。
肺经及大肠经
（五）敛肺
（见外治）
肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
味甘，性平，无毒。入脾、胃、大肠三经胃牡蛎、白薇、茯苓。绢包，置沸汤中，至冷取出，悬井中一夜，勿着水，曝干。新瓦上 去壳。
润五脏，通大肠。宣风利关节，催生疗产难。
滑利下行，走而不守。陈士良云：“多食损血脉，滑精气，痿阳事。妇人多食，即发带疾”。
肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
味苦，性寒，无毒。入肺、胃、大肠三经。
胸中痹痛，古有良方，伍薤白白酒，加半夏尤良。伤寒误下结胸，则用小陷胸汤。除上焦之热，使痰气下降。利咽喉，通大肠。
此物能通大便，与浙贝母同行，其效更着。小儿痰滞重者，虽大便仍通，加用于清化方中，颇有良效。
栝蒌皮：宽中利气，清热化痰。
栝蒌仁：润燥涤痰，滑肠通便。
肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
味酸，性平，无毒。入脾、大肠二经。汤浸去皮，研如膏。
润达幽门，而关格有转输之妙。宣通水腑，而肿胀无壅遏之嗟。
性专降下，善导大肠燥结，利周身水气，然下后令人津液亏损，燥结愈甚，乃治标救急之药服。
肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
（见食疗）
肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
味辛，性温，无毒。入肺、胃、大肠三经。
下气定喘，消食除膨。降浊通便，以靖中宫。生研堪吐风痰，醋调能消毒肿。
丹溪云：“莱菔子，治痰有推墙倒壁之功，表其性烈也”。按虚弱人服之，气浅难布息。
肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
味辛，性温，无毒。入肺、胃、大肠三经。
下气定喘，消食除膨。降浊通便，以靖中宫。生研堪吐风痰，醋调能消毒肿。
丹溪云：“莱菔子，治痰有推墙倒壁之功，表其性烈也”。按虚弱人服之，气浅难布息。
肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
味辛，性温，无毒。入肺、胃、大肠三经。
下气定喘，消食除膨。降浊通便，以靖中宫。生研堪吐风痰，醋调能消毒肿。
丹溪云：“莱菔子，治痰有推墙倒壁之功，表其性烈也”。按虚弱人服之，气浅难布息。
肺经及大肠经
（六）润大肠、降气
味辛，性温，无毒。入肺、胃、大肠三经。
下气定喘，消食除膨。降浊通便，以靖中宫。生研堪吐风痰，醋调能消毒肿。
丹溪云：“莱菔子，治痰有推墙倒壁之功，表其性烈也”。按虚弱人服之，气浅难布息。
肺经及大肠经
（八）清大肠
味苦，性寒，无毒，入胃、大肠二经。得酒良。
热痢温疟、血痔疝瘕。瘿 秃疮，鼻衄齿痛。
仲景治热痢白头翁汤，加黄 、黄连、秦皮同用。
东垣云：“肾欲坚，急食苦以坚之。痢则下焦虚。故以此纯苦之剂坚之也。”按此物有风则静，无风则摇，亦奇。
肺经及大肠经
（八）清大肠
味苦、涩，性寒，无毒。入肝、胆、大肠三经。恶吴茱萸。
清肠祛湿，专治热痢。又医目疾，服洗咸宜。
此药能收涩、故带下清稀者亦用之。
肺经及大肠经
（八）清大肠
味辛，性温，无毒。入胃、大肠二经。忌见火。
降至高之气，似石投水。疏后重之急，如骥追风，疟疾与痰癖皆收，脚气与杀虫并选。
足阳明为水谷之海，手阳明为传导之宫。二经相为贯输，以运化精微者也。二经病，则痰积虫癖生焉。辛能破滞，苦能杀虫，故主如上诸证。
槟榔坠诸气，至于下极，气虚下陷者，所当远避。
肺经及大肠经
（八）清大肠
味苦，性寒，无毒。入肝、大肠二经。恶麦门冬。
止血利肠风，除带下五漏。
味苦而浓，性沉而降，善主下焦血证，兼去湿热。
地榆，寒而下行，凡虚寒作泻，气虚下陷而崩带者，法并禁之。
肺经及大肠经
（八）清大肠
味苦、酸，性寒，无毒。入肝、大肠二经。含蕊而陈者佳。微炒。
止便红，除血痢，咸藉清肠之力。疗五痔，明眼目，皆资涤热之功。炒香频嚼。能治失音。
子：名槐角，用颇相同，兼行血而降气，亦催生而坠胎。
感天地阴寒之气，而兼木与水之化，故为凉血要品。血不热则阴自足，目疾与痔证交愈矣。
按槐性纯阴，虚寒者禁用，即虚热而非实火者亦禁之。
肺经及大肠经
（八）清大肠
味苦，性平。入胃，大肠二经。炒用。
降逆定痛、凉血止血。反胃吐食、腹疼不歇。肠风痔漏，脱肛肛裂。五色痢疾、疝气阴蚀。
鼻衄鼻息，为末裹塞。
炒时须以滑石粉烫之。配合胡黄连、炮山甲、槐米、名胡连追毒丸、治痔漏甚效。
肺经及大肠经
（八）清大肠
（见食疗）
肺经及大肠经
（九）涩大肠
味酸、涩，性温，无毒。入脾、肺、肾三经。
泻痢久而肠虚，崩带多而欲脱。水煎服而下蛔。汁点目而止泪。
榴味酸涩，故入断下崩中之剂。若服之太早，反为害也。
肺经及大肠经
（九）涩大肠
味苦，性温，无毒。入脾、胃二经。
止泻痢称奇，固精液颇效。
新痢起，湿热甚者忌服。
肺经及大肠经
（九）涩大肠
俗称臭椿。味苦涩、性寒，有小毒。东引者良、以醋炙之。
涩血止泻痢、杀虫收产肠。
苦寒之性，虚寒者禁用，肾家真阴虚者，亦忌之。以其徒燥耳。止入丸用，不入汤煎。
椿白皮，即香椿，主用相仿，力稍逊之。
肺经及大肠经
（九）涩大肠
味苦，性温，无毒。入肺、肾、大肠三经。忌铜铁器。
用浆水于砂盆中研，焙干再研，如鸟犀色。
固肠医泻利，敛肺治咳血。兴阳事，止遗泄。外用能止牙疼，能染须发，能治口疮阴疮，能涂酒渣之鼻。
此药有功于止涩，然亦不宜独用多用也。
肺经及大肠经
（九）涩大肠
味酸、辛，性大温，无毒。入心、脾、大肠三经。畏芫花，恶大黄、松脂。 ，水飞。
久患肠 ，频频脱肛。生肌长肉，外治痈疡。
石脂固涩，新痢家忌用。
脾经与胃经
（九）涩大肠
（见补气）
脾经与胃经
（九）涩大肠
味苦、辛，性温，无毒。入脾经。畏恶同白术。产茅山者佳。泔浸，蒸晒。
燥湿消痰，发汗解郁。除山岚瘴气，弭灾诊恶疾。
苍术为湿家要剂，痰与气俱化，辛温快气，汗与郁并解。芳气辟邪，得天地之正气者欤。
苍术与白术，功用相似，补中逊之，燥性过之，无湿者便不敢用，况于燥证乎。
脾经与胃经
（九）涩大肠
味甘，性寒，无毒。入脾经。
健脾消水肿，益气充肌肤。
楮实，虽能消水健脾，然脾胃虚寒者勿用。
脾经与胃经
（九）涩大肠
味甘，性平，入脾经。
水肿初起，饮之可消，虽药味平常，而奏功甚妙。
农村用之治浮肿有效，盖健脾行水之功也。
脾经与胃经
（九）涩大肠
味辛，性温，无毒。入心、脾、肾三经。去壳，盐水炒，研细。
温中进食，补肾扶脾。摄涎唾，缩小便。安心神，止遗浊。
辛能开散，使郁结宣通，行阳退阴之药也。古人进食，必先益志，为其于土中益火故耳。
益智，功专补火，如血燥有热，及因热而遗浊者，不可误入也。
脾经与胃经
（九）涩大肠
味辛，性温，无毒。入肺、胃、肾三经。忌见火。畏郁金。去丁盖。鸡舌香，是其别名。
母丁香乃其大者。
温脾胃而呕呃可瘳，理壅滞而胀满宜疗。腹痛能止，口臭堪去。齿除疳 ，痘发白灰。
脾为仓廪之官，伤于饮食生冷，留而不去，则为壅胀，或为呕呃，暖脾胃而行滞气，则胀呕俱瘳也。
丁香辛热而燥，非属虚寒，概勿施用。
脾经与胃经
（九）涩大肠
味辛，性热，无毒。入肺、脾二经。去挺，醋浸一宿，焙干，刮去皮，粟子令净。
温脾除呕逆，定泻理心疼。鼻渊牙痛，俱作外用。
古方用此，百中之一，以其辛热耗散，能动脾肺之火，多用损目也。
脾经与胃经
（二）温胃与健胃
味苦辛，性大温，无毒。入脾、胃二经。干姜为使。
恶泽泻、硝石、寒水石。忌豆。色紫味辛者良，刮去粗皮，切片，姜汁炒。
辛能散风邪，温可解寒气，下气消痰，去实满而宽膨，温胃和中，调胸腹而止痛，吐利交资，惊烦共主。
温热之性，长于散结去满，温胃暖脾，故主食停痰滞，胀痛吐利等证，然但可施于元气未虚、邪气方盛，或客寒犯胃，湿气侵脾，若脾虚之人，虽有如上诸证，切勿沾唇。或一时未见其害，而清纯冲和之气，潜伤耗矣。可不谨诸。李东垣云：“苦能下气，故泄实满，温能益气，故散实满”。
脾经与胃经
（二）温胃与健胃
味辛，性温，无毒。入肺、胃二经。去衣，微焙。
温中除吐逆，开胃消饮食，疟证宜投，目翳莫缺。
味辛气温，为宽中去滞之需。翳膜遮睛，亦滞气也。
豆蔻辛温，火升作呕，因热腹痛者，禁之。
脾经与胃经
（二）温胃与健胃
味辛，性温，无毒。入肺、脾、胃三经。去膜，微炒。
散寒止心腹之痛，下气驱逆满之 ，开胃而理霍乱吐泻，攻坚而破噎膈症瘕。
辛能破滞，香能达脾，温能散寒。
草豆蔻辛燥，犯血忌，阴不足者远之。
脾经与胃经
（二）温胃与健胃
味辛，性温，入胃、大肠二经。面裹，煨透，去油，忌铁。
温中消食，止泻止痢，心疼腹痛，辟秽杀虫。
日华称其下气，以脾得补而善运，气自下也。非若陈皮、香附之泄气耳。
肉果性温，病患有火，泻痢初起，皆不宜服。
脾经与胃经
（二）温胃与健胃
味辛，性温，无毒。入肺、脾、胃、大、小肠、肾六经，下气而止咳嗽奔豚，化食而理心疼呕吐，霍乱与泻痢均资，结滞与安胎并效。
芳香归脾，辛能润肾，为开脾胃之要药，和中气之正品，若肾虚气不归元，非此向导不济，结滞需通，胎喜疏利，故咸主之。
砂仁性燥，血虚火炎者，不可过用，孕妇食之太多，耗气必致难产。
脾经与胃经
（三）降逆和胃止痛
味甘，性微寒，无毒。入胃经。又名竹二青。（刮去青皮，用第二层）
疏逆气，而呕呃与噎膈皆平；清血热，而吐衄与崩中咸疗。
竹种最多，惟大而味甘者为胜，必生长甫及一年者，嫩而有力。然久用能损气。
脾经与胃经
（三）降逆和胃止痛
味甘，性平，无毒。入胃、肾二经。
温中下气、益肾归元。利肠胃，止呃逆。
刀豆止呃，下气归元四字，足以尽之。
脾经与胃经
（三）降逆和胃止痛
一名天师栗、乃七叶树之果实。味甘，性温，无毒。
入脾、肺二经。
平胃通络、理气宽中。驱寒利膈，医疳治虫。脘腹胀满、胃寒作痛。以此投之，可以见功。
此子须捣碎煎服。
脾经与胃经
（三）降逆和胃止痛
味辛，性温，无毒。
咳逆反胃治之效，燥湿消肿投之灵。女人崩中带下，丈夫尿血遗精。
即灶心黄土，去湿有专长。
脾经与胃经
（三）降逆和胃止痛
味苦，性寒。入心包、胃、肝三经。干姜为使。畏雄、附。 红，酢淬，水飞。
重可镇虚逆，止呕痞噫气。寒能降虚阳，平眩晕耳鸣。吐衄崩中可用，肠风下血称灵。
《伤寒论》治汗吐下后，心下痞鞭，噫气者，用代赭旋复汤。《伤寒蕴要》以之与百合、滑石同行，治百合病复发。《普济方》用之煮汁饮，治咽喉痛。临症用于有上阻之感者有效，乃沉降之功也。
脾经与胃经
（四）健胃、消化
味甘、苦，性温，无毒。
消食与麦芽同等，温中乃谷 偏长。
味甘气和、具生化之性，故为消食健脾，开胃和中之要药。
脾经与胃经
（四）健胃、消化
味甘、咸，性温，无毒。入胃经。炒黄去芒，留芽用。
熟腐五谷、消导而无停。营运三焦，宣通而不滞。疗腹鸣与痰饮，亦催生而坠胎。
以谷消谷，有类从之义，无推荡之峻，胃虚停谷食者宜之。然有积化积，无积消肾气，坠胎。
脾经与胃经
（四）健胃、消化
味甘、辛，性温，无毒。入胃经。研细，炒黄，陈久者良。
健脾消谷，食停腹痛无虞。下气行痰，泄痢胃翻有藉。暑期感冒，用之表里均和，闪挫腰疼，过淬酒温服。
脾阴虚，胃火盛者勿用。能损胎孕。
肝胆二经
（四）健胃、消化
味甘、性微温，无毒。入肝、肾二经。
益肝以养营，强筋明目。补肾而填精，止渴除烦。
精不足者，补之以味，枸杞子是也。能使阴生则阴血自长。肝开窍于目，黑水神光属肾，二脏得补，目自明矣。
枸杞能利大小肠，故泄泻者勿用。
肝胆二经
（二）温肝
味辛，性热，有小毒。入肝、脾、胃三经。蓼实为使。
恶丹参、滑石。畏紫石英，开口者良、盐汤泡过，焙干。
燥肠胃，而止久滑之泻。散阴寒而攻心腹之疼。祛冷胀的独得，疏肝气有偏长。疝疼脚气相宜。开郁杀虫至效。
辛散燥热，独入厥阴，故能温肝。至于脾胃，其旁及者也。东垣云：“浊阴不降，厥气上逆，甚而胀满，非茱萸不可治也。多用损元气”。寇氏曰：“下气最速，肠虚人服之愈甚。凡病非寒滞者，勿用。即因寒滞者，亦当酌量虚实，适病为效也。”
肝胆二经
（三）敛肝
味酸，性平，无毒。入肺、脾、肝、大肠四经。
定嗽定渴。皆由敛肺之功，止血止利，尽是固肠之力。清音去痰涎，安蛔理烦热。蚀恶肉而至速，消酒毒以清神。白梅（即霜梅也）。牙关紧闭，擦龈涎出便能开，刀箭伤肤，研烂敷之血即止。
乌梅、白梅皆以酸收为功，疽愈后，有肉突起，乌梅烧敷，一日减半，两日而平。真奇方也。夫梅生于春，曲直作酸，病有当发散者，大忌酸收，误食必为害。若过食而齿 者，嚼胡桃肉解之。
肝胆二经
（四）舒肝
（见喉科）
肝胆二经
（四）舒肝
（见和解）
肝胆二经
（五）柔肝
（见女科）
肝胆二经
（六）凉肝
味咸，性寒，无毒。入肝经。
真达东方，理热毒，而昏冒无虞。专趋血海，散瘀结，而真阴有赖。清心明目，辟邪定惊。
湿风痢血宜加用，瘰 痈疽不可无。
羚羊角主在平肝息风，清解热毒。肝虚而热者宜之。外有二十四节挂痕，内有天生木胎。
此角须锉细，避风捣筛用。
独入厥阴，能伐生生之气。
肝胆二经
（六）凉肝
味咸，性寒，无毒。入肝经。
清肝火，解郁结，幼稚惊疳，大方吐血。伤寒发斑，疮生口舌。
内服轻浮上达，清火解毒，外用有收水燥湿之功。
青黛性凉，中寒者勿与。
肝胆二经
（六）凉肝
味苦、性寒，无毒。入心、肝、脾三经。
善疗五疳、能杀三虫。主去热明目，理幼稚惊风。肝火上炎，耳鸣或聋。
禀阴寒之气，寒能除热，苦能泄热，故除热杀虫及明目也。疳以湿热为咎，湿热去，则愈矣。此药清热凉肝，能泻肝经实火，直折火势，若头晕头痛，耳鸣耳聋，躁狂易怒，属阳亢实热之象者与青黛、栀子、大黄等为伍可收速效。
芦荟，大苦大寒，凡脾虚不思食者，禁用。
肝胆二经
（七）镇肝熄风
味咸、性平，无毒。入肝，肾二经。盐水煮、水飞。
平肝潜阳，息风止眩。内服而障翳潜消，外点而赤膜尽散。
七孔九孔者良，十孔者不佳。久服令人寒中。
肝胆二经
（七）镇肝熄风
味辛，性温，有毒。入肝经。畏蜘蛛、蜒蚰、鸡屎、桑皮、盐。
搜风息风，止痉定搐。散肿行瘀，走串攻毒。口眼 斜，恶疮头秃。破伤脐风。积聚在腹。
使用此物，须药病相当，不可过剂。
肝胆二经
（七）镇肝熄风
味辛、性平，有毒。入肝经。
善逐肝风，深透筋骨。中风恒收，惊痫亦简。
诸风掉眩，皆属肝木，蝎属木，色青，独入厥阴，为风家要药，全用者谓之全蝎，但用尾谓之蝎梢，其力尤紧。
似中风和小儿慢脾风，属于虚者，法咸禁之。
肝胆二经
（八）伐肝泻胆
即橘之小者。麸炒。
破滞气、愈低愈效，削坚积、愈下愈良。引诸药至厥阴之分，下饮食入太阴之仓。
青皮伐肝，兼能发汗，性颇猛锐，不宜多用，如人年少壮，未免躁暴，及长大而为橘皮，如人至老年，烈性渐减，经久而为陈皮，则多历寒暑，而躁气全消也。
肝胆二经
（九）清肝胆火
（见耳科）
肾与膀胱经
（九）清肝胆火
味辛，性温，无毒。入肾经。恶甘草。忌羊肉、诸血，胡桃拌炒。一名破故纸。
兴阳事，止肾泄。固精气，止腰疼。肺寒咳嗽无虞，肾虚喘息宜用。
暖则水藏，壮火益土之要药也。
补骨性燥，凡阴虚有热，大便闭结者戒之。
肾与膀胱经
（九）清肝胆火
味甘、咸，性温，无毒。入肾经。酒洗，去甲。
益精壮阳事，补伤润大肠。男子血沥遗精，女子阴疼带下。
滋肾补精之首药，亦温润之首药。但须大至斤许，不腐者佳，温而下热，润而不燥，补而不骤，故有苁容之名。别名黑司命，亦多其功力之意云。
巫蓉性滑，泄泻及阳易举，而精不固者忌之。
肾与膀胱经
（九）清肝胆火
味甘、咸，性温，无毒。入肾经。
强阴补筋，润肠壮骨。
锁阳功用，与苁蓉相仿，禁忌亦同。亦温润之药也。
肾与膀胱经
（九）清肝胆火
味辛，性温，无毒。入肾经。山药为使。得酒良。用羊油拌炒。
强筋骨，起阳事衰，利小便，除茎中痛。补命门之真火，愈四肢之不仁。
陶弘景云：“服之好为阴阳，别名仙灵脾，千两金、弃杖草，皆矜其功力也。”
淫羊藿补火，相火易动者远之。
肾与膀胱经
（九）清肝胆火
味辛，性温，有小毒。入肾经。忌铁器。禁牛乳。糯米泔浸一宿，去赤汁则毒去。
助阳填骨髓，心腹寒疼。开胃消宿食，强记通神。
补而能宣，西域僧献于唐玄宗，大有功力，遂名婆罗门参。广西英州多仙茅，羊食之遍体化为筋，人食之大补。其消食者，助少火以生土，土得干健之运也。其强记者，肾气时上交于南离故也。
仙茅，专于补火，惟精寒者宜之。火炽者有暴绝之戒。
肾与膀胱经
（九）清肝胆火
味甘，性温，无毒。入肾经。覆盆子为使。畏丹参，酒浸，焙。
安五脏以益精，强筋骨而起阴。
补助元阳，则肾气滋长，诸病自息。
阴虚相火炽者不宜用。
肾与膀胱经
（二）固摄肾气
味甘，性温，无毒。入肾经。酒炒。
补肾止遗，强阴益精。目昏腰痛，带下尿频。
沙苑蒺藜，市多杂品。须状如肾子，带绿色，咬之作生豆气者真。
肾与膀胱经
（二）固摄肾气
味辛、甘，性平，无毒。入肾经。山药为使。酒煮令吐丝，打作饼，烘干再研，即成细末。
续绝伤，益气力，强阴茎，坚筋骨。溺有余沥，寒精自出。口苦燥渴，寒血为积。
雷公云：禀中和之性，凝正阳之气，肾脏得力，则绝伤诸症愈矣。主口苦燥渴者，水虚则内热津枯，辛以润之，二证俱安也。
菟丝子助火，强阳不痿者忌之。
肾与膀胱经
（二）固摄肾气
味酸、涩，性平，无毒。入脾、肾二经。
扃钥元精，合闭蛰封藏之本。牢拴仓廪，赞传导变化之权。
金樱子性涩，不利于气。丹溪云：“经络坠道，以通畅为和平，昧者，喜其涩精而服之，致生别证，自不作靖，咎将谁执。虽然，无故而服以纵欲，则不可。若精滑者服之，何咎之有。”
肾与膀胱经
（二）固摄肾气
味甘，性平，无毒。入肝、肾二经。去蒂，酒蒸。
固精摄溺，益下封藏。强阴美颜色，补虚续绝伤。
能益闭蛰封藏之本，以缩小便，服之当覆其溺器，故名。
复盆子，固涩，小便不利者禁之。
肾与膀胱经
（二）固摄肾气
味咸、微涩，性微寒，无毒。入肝、肾二经。贝母为使。
恶麻黄、辛夷、吴茱萸。火 ，童便淬之。
固精涩二便，止汗免崩淋。消胸中之烦满，化痰凝之瘰 。愈妇人带下，治虚劳烦热。
伤寒而寒热宜求，温疟与惊恚莫缺。
蛤粉：蛤蜊壳 为粉用。
粉与牡蛎同功。肉则止渴解酒。
牡蛎、蛤蜊俱出海中。大抵海物咸寒。故功用相仿。江湖蛤蚌，无盐水浸渍。但能清热利湿，不能软坚。
虚而热者宜之。有寒者禁与。
肾与膀胱经
（二）固摄肾气
味咸，性平，无毒。入肾经。畏旋复花，蒸透，再焙。
起阳事而痿弱何忧。益精气而育麟可冀。
即螳螂之子，必以桑树上者为佳也。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味甘淡，性平，无毒。入心、肾、脾、胃、小肠五经。马蔺为使。畏牡蒙、地榆、秦艽、龟甲。忌醋。产云南、色白而坚实者佳。去皮膜用。
益脾胃而利小便，水湿都消。止呕吐而定泄泻，气机咸利。下行伐肾，水泛之痰随降。
中守镇心，忧惊之气难侵。保肺定咳嗽，安胎止消渴。抱根者为茯神，主用俱同，而安神独掌。
红者为赤茯苓，功力稍逊，而利水偏长。
茯苓，假松之余气而成。无中生有，得坤浓之精，为脾家要药。素问曰：饮入于胃，游溢精气，上输于肺，通调水道，下输膀胱，则利水之药，皆上行而后下降也。故洁古谓其上升，东垣谓其下降，各不相背也。按小便多，其源亦异。素问云：肺气盛则便数，虚则小便遗，心虚则少气遗溺。下焦虚则遗溺。胞络遗热于膀胱，则遗溺。膀胱不约为遗溺。厥阴病则遗溺。所谓肺气盛者，实热也。宜茯苓以渗其热。故曰：小便多者，能止也。若肺虚心虚、胞络热、厥阴病，皆虚热也。必上热下寒，法当升阳，膀胱不约，下焦虚者，乃火投于水，水泉不藏，必肢冷脉迟，法当用温热之药，皆非茯苓可治。故曰：阴虚者，不宜用也。
茯神抱根而生，有依守之义，故魂不守舍者，用以安神。赤者入丙丁，但主导赤而已。
病患小便不禁，虚寒精滑者皆不得服。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味甘淡，性平，无毒。入肾、膀胱二经。去皮。
分消水肿，淡渗湿痰。
猪苓感枫根之余气而成，利水诸药，无如此诀。
寇宗 曰：“多服猪苓，损肾昏目。”洁古云：“淡渗，亡津液，无湿证者勿服。”
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味甘、咸，性微寒，无毒。入肾、膀胱二经。畏文蛤。
去皮、酒润，焙。
利水泄热，渗湿通淋。若与白术配合，涤饮平眩甚妙。伍于六味之中，补泻相辅而行。
李时珍曰：泽泻利水泄下。脾胃有湿热，则头重而目昏耳鸣。泽泻渗去其湿，则热亦随去，而土气得令，清气上行，使人明爽，故有治头眩、聪明耳目之功。若久服，则降令太过，清气不升，真阴潜耗，安得不目昏耶。
泽泻善泻，古称补虚者，误矣。扁鹊谓其害眼者，确也。病患无湿，肾虚精滑，目虚不明，切勿轻与。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味苦，性寒，无毒。入脾、胃、肝、胆、膀胱五经。
理黄胆而除湿热，佐五苓而利小肠。
茵陈去湿热，独宜于五疸，然亦须五苓之类，佐助成功。湿热上干，口舌生疮，甘露饮中用之。后世普治暑湿内蕴，时毒项肿等之甘露消毒丹中，亦用之。
用茵陈者，中病即已，若过用之，元气受贼。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味苦，性寒，无毒。入肝、胆、膀胱三经。
解烦热，除黄胆。涂漆疮，洗赤眼。
即北京香山红叶也，清利湿热，兼能解毒，故主用如上。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味甘、淡，性寒，无毒，入胃，膀胱二经利小便，行积滞。宣九窍之闭，通六腑之结。
滑石利窍，不独小便也，上能利毛窍，下能利精窍，盖甘淡先入胃家，上输于肺，下通膀胱，肺主皮毛，为水上源，膀胱司津液，气化则能出，故上则发表，下则利水，为荡热燥湿之剂。与甘草为伍，名六一散，能利水泻火，解暑除烦。再入朱砂，名益元散，可以清心。
多服使人精滑。脾虚下陷者禁之。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味甘、淡，性寒，无毒。入肺、胃、膀胱三经。
泻肺利水，引热下行。通气渗湿，来乳催生。
通草之花上粉，外治痔 恶疮、纳之多效。苏颂谓其疗胸中伏气攻胃咽。咽喉不利，如存异物者，用之亦有效。惜药肆不备。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味甘，性寒，无毒。入肝、肾、小肠三经。酒拌蒸曝。
利水止泻，解热催生。益精明目。开窍通淋。用其茎叶，行血多灵。湿热疮痒，用之安宁。
利水之品，乃云益精，何也？男女阴中，各有二窍，一窍通精，乃命门真阳之火；一窍通水，乃膀胱湿热之水。二窍不并开，水窍开，则湿热外泄，相火常宁，精窍常闭，久久精足，精足则目明。
阳气下陷，肾气虚脱，勿入车前。多用久用，渗利太过，反致伤津。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味甘，性寒，无毒。入膀胱经。
能催生通乳，疏便闭诸淋。
气味俱薄，淡滑为阳，故能利窍。
冬葵乃滑利之品，滑可去着，故能治如上诸症。但无故服用，必有损真之害。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味甘，性平，无毒。入脾、肾二经。
能利水消肿，治面浮腹大。
陈瓢，亦与之同功。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味苦，性平，无毒。入肝、肾、膀胱三经。薏苡为使。
恶葵根，大黄、柴胡、前胡。
祛风而通经络，利湿而厘清浊。主风寒湿痹，腰膝作疼，五淋恶疮，茎中刺痛。既可去膀胱宿水，又能止失溺便频。
萆 本除风湿，如阴虚火炽，溺有余沥，及无湿而肾虚腰痛皆禁。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味苦，性寒，无毒。入膀胱经。
利水破血，出刺堕胎。消肿决痈，明目去翳。降心火，利小肠。疏癃结而治淋，逐膀胱之邪热。
八正散用为利小便之主药。若心虽热而小肠虚者忌服。恐心热未除，而小肠复病矣。去刺者，拔肉刺也。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味苦，性平，无毒。入膀胱经。
利水治癃淋，杀虫理疮疾。
治癃及疮，皆去湿热也。
蓄直逐，不能益人，不宜恒用。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味甘、苦，性微寒，无毒。入肺、膀胱二经。杏仁、滑石、射干为使。
清肺金以资化源，通膀胱而利水道。面浮腰酸溲浑，极宜用也。肺热咳嗽躁烦，亦可投之。
本药多与车前或滑石为伍，其效更着。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味甘，性寒，无毒。入小肠、膀胱二经。
除湿热、消肿满。清血分，利水道。
产于黔中及河南，收曝日中，小干，以纸衬之，以杖击之，有细沙落纸上，且曝且击，以净为度。性不野狼戾，惟热在太阳经血分者宜之。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味甘、性平、无毒。
利水消浮肿，熏烟治鼻渊。
此物尚有平肝、止血等作用，乃废物利用、无害之良药也。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味甘、辛。性温。入脾、胃、肝三经。
去风燥湿，经络宣通。导胃肠湿浊，治关节痹痛。既可内服，又作熨用。
治霍乱之蚕矢汤，治湿热痹之宣痹汤皆有效之名方也。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味咸，性寒，无毒。去翅足炒。入大小肠、膀胱三经。
通便而二阴皆利，逐水而十种俱平。贴痒燥颇效。化骨哽殊灵。
蝼蛄自腰以前，其涩能止二便，自腰以后，其利能通二便，治水甚效。但其性猛，虚人戒之。
肾与膀胱经
（三）利水渗湿、清膀胱
味甘，性凉，无毒。入肝、肾、膀胱三经。
利窍行湿热，明目治淋沥、妇人带下，小儿疳积。能牢牙止痛，治气阻咽嗌。或磨汁而饮，一枚用三日。或为末水飞，一钱末饮服。或火 醋淬，朱砂红曲同为散，或捣如黍米，桑根白皮共煎液。或蜜调其粉涂唇，便用于小儿。或细末葱白汤调，治伤寒尿涩。
石燕乃古代生物化石，药源甚广。孕妇忌用。
扬州、镇江等地，用以磨汁治咽喉有阻窒之感者多显效。
附：红燕丹方（见《医宗说约》）
大石燕一对，火 醋淬九次，研细末。朱砂三钱，另研，水飞。红曲一两，洗净。共研极细末。每服三分、糖拌，开水冲服。此方消疳化积、（有握拳努挣现象者尤宜。）且无药气、利于小儿之畏药者。蒋示吉先生并附亲历之医案一则云：“予表侄二三岁间，患疳积症，头大身瘦、发热溺如米泔，诸药不效。后闻药气即吐，束手无策。偶遇异人传此方、和于糖果粥饭中与之、竟痊愈。后以此济人，无不效”。其余用法之主症、请参阅《本草纲目》。
肾与膀胱经
（四）治疝
味辛、性温，无毒。入胃、肾二经。
主腹疼疝气，平霍乱吐逆。
辛香宜胃、温性宜肾，故其主治，不越二经。
怀香辛温，若阳道数举，得热则吐者，均戒。
（八角者，名大茴香。小如粟米者力薄。）
肾与膀胱经
（四）治疝
味苦，性热，无毒。入肾、膀胱二经。淘净，酒焙。
元脏虚寒，膀胱疝气。
寒湿成疝，肝疾也。元脏暖，则筋自和而疝愈，此肾肝同治，乙癸同源之理也。
相火炽盛，阴血亏少者禁之。
肾与膀胱经
（四）治疝
味苦，性温，无毒。入肝、肾二经。
理气，止痛。治睾丸胀痛，除乳肿腰疼。
实症为宜，虚人不宜多用。
肾与膀胱经
（四）治疝
味甘，性温。烧存性。
散滞气，辟寒邪。睾肿消，狐疝回。
胃脘痛，妇人血气痛，用五钱，香附一两，末之，每服二钱，盐汤或米饮下，名蠲痛散。
疝卵肿，酒调一味服。又：壳，发痘疮。
心胞与三焦经
（一）去心胞火
（见咽喉科）
心胞与三焦经
（二）泻心胞积热
味酸、性寒，无毒。入心胞、肝二经。畏卤碱。
三焦血瘀，二便燥干。
即凌霄花也。乃手足厥阴血分药。能去血中伏火及血热生风之证。又一阴一阳结之急症关下喉痹。便秘者，与乌扇，浙贝、连翘等为伍，其效颇着。
紫葳酸寒。不能益人，走而不守，虚人避之。
心胞与三焦经
（三）泻三焦火
（见咽喉科）