上清灵宝大法卷之二十四
上清灵宝大法卷之二十四
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
修斋转诵门
诵经科条
经曰：上圣已成真人，通玄究微。
此条非凡世之人诵咏，谓通玄究微，能悉其章者，获十品功德也。
至学之士。
谓至人学士，诵之获六品功德。学士谓世学之士，诵之获三品功德也。
供养尊礼。
谓一切学士行此功德，获五品善果。
凡诵是经。
亦谓已成真人，再言自然功德果报，度万祖苦爽，上升朱官，依朱陵品格，九年更生，受化得为贵人。自身功德满日，飞升上清金阙，游宴玉京也。乃至学也，止得自身受度，飞升南宫，不能功及曾祖也。
世人受诵。
止得延寿尸解，返形太空，一身不获上度朱陵之福，曾祖难生受化也。
魔王歌音。
百遍名度南宫，千遍魔王保迎，万遍飞升太空，此是三界歌章，非炼文也。
有闻灵音。
心形归信，谛听诵者，获九品善果。
行是功德。
发心修斋，烧香诵经者，获三品善果。
右别至人。
至学之人行是功德，克获为上清后圣帝君金阙之臣。
有知其音。
中篇也，谓如晓其文功力齐，而获八品福报。
此音。
中篇之音，有辟禳度成四种无量威神之力，诵者获十六品祥应。
资金宝效心，盟天而传二依玄科四万劫一传。实金宝质心，依旧格告盟十天。
此三条乃传付授受之条，上天之科，立四万劫，乃旧劫之格。自黄帝受图，大禹受符，高辛受天经，至太极下教，岂有四万劫也。依阿母降世新格，下教之科，四百年一出，有其人四十年听传，再付四百年，共不得过七传。四年中有至人，亦许一授而三条，付受之科，言二章大法，及诵经之式也。
长斋修诵例
道言：正月长斋，诵咏是经，为上世亡魂，断地逮役，度上南宫。
正月者，上元天官会，地水二官於上元紫微宫，校诸功德，名举位赏会之月。役者，有三涂役。天涂罗雷役电，即天官役也。地涂担砂负石，即地官役也。水涂涟汲汉波，即水官役也。有长役鬼官者，五岳扫山，邓都役逮，隶山河垒治，此鬼官之役也。恐上世亡魂受诸涂役，故此月宜长斋诵经，度魂神上南宫也。
七月长斋，诵咏是经，身得神仙，诸天书名．黄箓白简，削死上生。
七月者，中元地官会，天水二官於中元阳奎官，校勘功过，名庆生中会之月。黄箓者，天之金箓，上生名也。白简者，死箓也。所谓金简箓书生籍，白简削死字是也。神仙所书之过名丹简罪簿，世人所书死籍名黑簿，皆死名之部也。故此月宜长斋修诵，以度己身，诸天书名，告命黄箓白简，削北都死籍，上生名而得神仙也。
十月长斋，诵咏是经，为国王帝主，君臣父子，安镇国祚，保天长存，世世不绝，常为人君。
十月者，下元水官会，天地二官，诸天诸地诸水真圣仙灵，星宿官曹，鬼神主宰，普校一切功过善恶，於东极天之尾阊，泄水之源，清泠府中，名普校建生大会之月。宜长斋诵经，为国王帝主，君臣父子，继世不绝，常为人君也。行此功德，则诸天保举，纪其善功也。师曰：世有冢讼缠身，乃先亡讼於阴司，逮及生人，计运不利，乃考后裔，既为道子，先於上元，度七祖九玄，断其逮役，度上南宫。次於中元，自度其身，削死简，上生籍，纪名诸天，身得仙道。然后於下元，为国祝安帝王圣祚，及依法安镇有灾之方，谓以三十二天玉字，安镇其方，则召诸天和气，以致民称太平。若学仙之士，自身先亡，长役三官，逮考延及其身，死名注於黑簿，既自无仙名，又何暇为国为民行其功德。所以三元之首，自上及中次下，皆须行道诵经，则无玷科式矣。
八节之日，诵咏是经，得为九宫真人。
八节者，四立二至二分也。至日皆当面本方，修诵以消禳半季灾数，及消镇其九州地分，水火刀兵旱满之厄，得行是功，可证九宫真人之位也。
本命之日，诵咏是经，魂神澄正，万炁长存，不经苦恼，身有光明，三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，名书上天，功满德就，飞升上清。
本命者，乃本生造化之日，诸天所重。今之下元生於五浊之世，五情交攻，六欲缠缚，七魄得志，三魂悲泣，神炁两亡，空尸动作，百邪竞奏。况三魂上属三台，总炁太玄生府，性好游逸，飞腾三界。既遇生根，立始本命，来归形中。能於此日诵经，拘制魂魄，故魂神澄正而宁静，万炁不散而长存，邪不外挠，身有光明，则三界神祇侍卫，五帝灵官司迎。但非止诵经，如大洞诸法，上清上道，及养命法术，皆用此日修诵，乃为良日，必无诸魔试之患。能行入此功德，则万神朝礼，名书上天。若功满德就，则魂飞上清。其说三清天者，四梵天之上，天，九仙所居，太极宫所治，太清十二天，九仙所居，九老所都，后圣金阙所治。晨道君所治。次上清十二天，九真所居，玉晨道君所治。次无上大罗玉清十二天，九圣所居，元始所治。是天中之天，三十六天也。上清者，太清之上，玉清之下也。
正月诵经长生久视太微玉符
玉几玄珠 流降三田 百神拱卫 万圣临轩 飞梵纲轮 通幽达灵
右符正月佩服，召东华真火齐满之炁，下入身中，长生久视，后天无穷。
七月诵经长生久视九仙玄箓
金简龙章 焕照太玄 万帝设礼 五行回旋 金洞玉房 受命延生
右符七月佩服，召灵真母汤色之炁，下入身中，以生金木土之炁，长生久视，久而行之，身飞上清。
十月诵经长生久视玉帝宝箓
真元散敷 朗焕九衢 神变帝台 梵响太虚 周行六合 真炁潜扶
右符十月佩服，召北方五炁五君万贤之炁，下入身中，以生水木之炁，长生久视，后天无穷。
八节诵经长生大帝久视之章
真炁罗络 虚上玄华 三关通彻 八景陈敷 与日合并 得补真人
右符八节佩服，召黄帝君务猷收之炁，入身中，以生土火之炁，即得长生，神朝玉真。
本命诵经神霄玉清仙王降真宝箓
胎仙上景 澡炼精神 左命玉华 右啸金晨 役灵使神 常保利贞
已上符素地朱书，密地行持，勿以语人。修真之士长生日，面东南火化，净水服之。
三宫密诵
师曰：度人上品，郁秀光芒，上消天灾，下禳地祸，外济庶物，内炼百神。行用之门，以精专为首。修诵之法，以存念为先。故使炁息调和，音声和畅，想三炁之蓊郁，会百神之森罗，可以内炼其躬，外泱於物。修诵之旨，入靖焚香，定心平炁，收光内现，万虑不干，端坐直身，毋倚侧，毋楼曲，俾牛车之路不屈，龙虎之炁绵绵，然后诵经，各有所主。有神诵，心诵，炁诵，此外有意诵也。若为天地国主及天象，可以神诵。为灾厄及他人析禳，可以心诵。若度一切亡魂，可以炁诵。凡有紧切，须於密室中，默诵神文，方行章醮。自始及终，并合如法存思。初一遍诵序，第二遍止，自经始十遍为一过，诵毕，纳官密陈情佃，出宅升神也。诀曰：正月为上元，行持在上宫，存自己婴儿，自丹田中，随三色云炁，升归上宫止。六月一同。凡七月为中元，行持在中宫，存婴儿在中田止。九月一同。凡十月为下元，行持在下宫，存婴儿在下田止。十二月一同。凡祈禳在上宫，凡炼炁在下宫，凡为亡灵在中宫也。凡行九种阴功，及消禳灾厄，并自己度厄立功，存身为元始，悬坐空浮五色狮子之上，居日光中。每为人诵经，须存泥丸中宫元始，下在绛宫，仍摄析禳人阳魂，来受经。如元始授经，与道君一例，至诵经时，须行定法，方着耳彻听，天尊诵经，琅琅如钟声下丹田，炁诵三千遍，中田三千遍，上田四千遍，周一万遍功也。
行道修诵
经曰：行道之日，皆当香汤沐浴，斋戒入室耳。
师曰：行道之日者，谓应是诵经之日，皆当香汤沐浴也。香汤者，五香之汤也。
五香汤沐浴法
青木香，白芷，沈香，白檀香，甘松。
右各以二十四铢，治下筛，用东流长泉一石煎数沸。青木香者，阿母《大有三奇经》云：乃五节之清香，开尘浊之秽，如诚奏上玄，得以焚之，开通尘秽，五丈使通霄汉。诀曰：以器盛五香汤，先当解衣，烧香，於左就座，存日月光华五色交错，入於五香汤中。次存五色仙童五人，玉女五人，从五方来，烧香散花，执巾执水，在左右，即以杓搅汤三十二下，咒曰：
五香玄水，日月华英，澡炼身形，去浊流清。尸尘灭落，秽气荡除。胎结散根，策空乘虚，飞入上清。
咒毕，即叩齿，再咒曰：
太玄真液，炼炁生灵。沐泽苍华，诵咏洞经。七祖飞仙，我腾上清。
咒毕，叩齿三十二通，先取饮一器，温凉自适。次以别器沐发，先念解发咒曰：
神宫振天，黑云散开。流金火铃，焕掷无边。使我通真，游行诸天。无量度人，招灵命仙。
解了沐发咒曰：
日月之华，流晶泥丸。沐养九宫，百神忻惧。尸祁灭落，真师下观。赐受神虎，得为帝宾。
结了就浴解衣咒曰：
五斗配衣，龙虎侍真。开明三景，上登玉宸。解衣成仙，使我长生。
解衣毕就浴咒曰：
霖池玉泉，灌我身形。内炼五脏，外通九门。使黑开通，尸秽荡清。万遍保举，入登帝庭。
浴毕戴冠咒曰：
云层碧玄，使我通真。冠髻召仙，五炁摄真。神华发光，上升帝庭。
冠毕着衣咒曰：
神童侍衣，玉女烧香。登拜经室，玉音琳琅。度我七祖，涤灭祸殃。延年长存，云根宝浆。
饮汤咒曰：
黄神守关，青帝护魂。天绉咆哮，万魔丧精，尸血尽涤，青虫灭形。七魄炼化，紫云自生。游宴太玄，高真并軿。
入室修诵例
经曰：入室东向，叩齿三十二通，上闻三十二天，心拜三十二过，闭目，静思，身坐青黄白三色云炁之中，内外蓊冥，有青龙白虎，朱雀玄武，狮子白鹤，罗列左右，日月照明，洞焕室内，项生圆象，光映十方，如此分明。
按道君皇帝《御注度人经》云：东向者，人间望玄都，即玉晨在东。又始青在东北，东为生炁，故行道入室，迎而向之，用以招延灵炁者也。叩齿之法，左为天钟，伐鬼灵也。右为天磬，集百神也。中为天鼓，朝真圣也。入室诵经，思真念道，叩齿三十二通，心拜三十二过，内以尽其诚，外以应其数，内以集神灵，外以灭邪精，旁以周至理，上以格高真，修存上法，无所不该者焉。心拜之法，当j,存见天宫帝君，下灌一天真炁，如玉霞之辉，入我身中。咽纳周布，心拜神感，诚念至极，故曰心拜过於形拜。又曰修存上道，止以心拜，则不倾侧脑宫，正此义也。主於召出臣身中功曹使者等神，俱我身中道炁所化，与道相通，当运至真，召出应妙，关告天境，洞彻志意，以契大道焉。
修诵内用
师曰：凡修诵，先如前沐浴更衣，毕凝神思道，入靖室前，先叩齿，念入户咒：
四明功曹，龙虎使者，正一生炁，侍靖素女，愿得开明童子，上玄少女，俱入黄房之内，通达所启，皆得上闻。急急如律令。
次先入右足，至案前设经，东向上香，叩齿九过，念心香咒：
道由心合，信假香传，手执玉炉，心存帝前，真皇下盼，仙佩临轩。令臣关告，俓达重玄。
次平坐，先念净口咒
丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，正炁常存。
次念净身咒
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭。朱雀玄武，侍卫身形。
又咒
吾以日洗身，以月炼形。仙人辅我，玉女卫形。二十八宿，与吾合并。千邪万厌，逐咒而清。
次暝目静心，存东方青龙，口吐雨合月华白炁及肾水，如大海中浴身，洗去五脏秽浊。良久，却自南方降真火，同日精赤炁合於心，火烧身并靖室内外，并无一毫烟秽，即觉大风吹尽尘垢，存丹田中有婴儿，自地户步斗登坛，来合我身。默念
净天地咒
洞中玄虚，晃朗大元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。乾罗答那，洞罡太玄。斩妖缚邪，杀鬼万千。中山神咒，元始玉文。持诵一遍，却鬼延年。按行五岳，八海知闻。魔王束首，侍卫我轩。凶秽消荡，道炁常存。
微吸四方真炁，略吹遍身，即想天地清净。再存婴儿变我身，为元命真人，冠裳简履，如元辰本命纳音服色。存想既定，然后凝神就座，次存自身威仪整肃，心礼十方，自东为始，每方心拜一拜，讫东向平坐，默念
开经玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沈或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书，以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。沈病能自痊，尘劳溺可浮。幽冥将有赖，由是升仙都。
即从头诵经序，至受经者身，存五方五帝玉童玉女，每一方无有二十四人，合一百二十人，下降侍经案侧。次诵至飞升上清。
诀曰：闭目静思三十二天，自北维起太黄皇曾天，由东入南，以次周回四方，每方各有八天，在青霄之中，紫云之内。想束方八天在左耳上腱，西方八天在右耳上腱，南方八天在额前面，北方八天在脑后面，每天有各色云炁交沓。各存天宫楼观中有帝君，俨然而坐。东八天青冕谎，青服青裳。自北始向南行。南八天青冕，赤旎，朱服，黄裳。自西始东行。西八天青冕，金旎，白服，白裳，徘撰。自南始西行。北八天青冕，白谎，朱裳，皂服。自西始东行。各各侍卫罗列。次存神自太皇天起，每一天先默叩齿一通，令响应一天，密诵帝讳，运心诚上闻一天，心拜一拜，形不可动，但随其心屈伏如身礼也。周回十方，三十二过毕，即运化上丹田印堂出青色玄无，中丹田心出黄色元炁，下丹田脐下出白色始炁。初出如丝，渐渐浓厚，与外东青炁、南赤炁、西白界、北黑炁，自逐方降，混合玄元始炁，为三色云炁。先次交络一形，次映满室所坐几席，无不周遍，兆身坐百宝光中，云炁洞彻于一身，五脏之中，内外蓊郁，旋绕一室，然后出外围布一方，兆咽液三过，送炁一口，俱入丹宫，化作一条金梁三色，直透泥丸，分布运发，一真上朝，元始上帝端坐于中，一炁化玉晨在左，一炁化老君在右，如此分明。良久，冥合天地。次运左手玉清诀，直至辰文。运肝炁自一云左目，一云左耳。出化青龙侍左，一本云炁上青衣真人驾乘，上朝三天，次运肺中白炁一云鼻，又云右耳。出为白虎卫右，一本云炁上白衣真人驾浮，上朝三天。次运心中赤炁自一云口，又云顶门。出为朱雀导前。一本云炁中有君王相辅之服，端圭朝三天。次运肾中黑炁自一云耳，一云足。出为玄武从后，一本云炁上黑衣真人，上朝三天。次运脾中黄炁出下丹田脐下为狮子立下，丹田上载真人升举，仰头上朝。一云舌根出一十二只，列於左右前。一云胆中碧炁，自右眼出化成。次运渊玄宫白炁脐出以左手剔一十二炁诀回至午上作瑞鹤六六只罗列四向一云自泥丸出九只，在狮子之外。次双手剔巳午未三宫诀，于天廷之上，高奔双目，日月光华，金素之炁，一闪发出六鹤，分布两眉前天廷之上，乘炁而浮。次存六合之府，眉后两小穴。有日月出，日有紫赤九芒，月有黄白十芒，去面九寸，洞焕一室，灿若金碧之色。次存日月光华灌我鼻中，入金华宫，脑后四寸。却自紫微玉枕之宫，光凝景圆，项上发出九色圆象，芒如虹蜺，大如车轮，照彻十方。存想一一分明。讫，次默念密咒。贪罗郁罗。默者，谓语不出口，耳不闻声也。次口动微音出音，无上玄元云云。至关启所言，即具位默奏，尽心中所欲言也。至今日吉庆长斋，随其日言之。如非长斋，即依本日，至清堂修行至经。如行三洞中盟之道，即言修行。如常诵经，则云清堂诵经，至无量度人，或普度幽明，可言无量。或为一事，则言为某事，至臣及甲乙。若自己不宜云及甲乙，但称臣转经受生，或为人看，却称为某人。或为自己及人，乃依本文转经者，周回十过之旨也。至愿所启上彻，俚御元上三十二天元始上帝至尊几前，毕。一云至此或朝三天九天，皆自此上朝。凡引炁三十二过，依前自太黄皇曾天为始，再天想降真炁，如玉霞之辉，下灌兆身，皆以鼻而吸咽之。如东八天炁，存归肝胆筋脉之间，其精化生元英公子，住於肝中。南八天炁，存归心胞神府之间，其精化生司命君，住於心中。西八天炁，存归肺腑脾胃之间，其精化生白元尊神，住於肺中。北八天炁，存归肾脏骨节之间，其精化生桃康君，住於脐下也。引炁周竟十方，想真人在丹田中，微音诵经，初一遍，自言昔於始青天中起，至序末，存思讫。次从元始洞玄诵起，直至经末。每十遍一存思，以十遍为一过，十过为一转也。十过既毕存神纳官如式。
师曰：诵经之法，各有所主。有心祝，微祝，密祝。故心祝则心中神存意而祝也，微祝则自己可闻其声也，密祝口言而已，使外人莫晓其声也。又有神诵，心诵，炁诵。所谓上中下三田也。此外有意诵，各随事之轻重，分所诵之内外耳。诵则下声而诵之，咏则朗吟以咏声，十言一咽津，则养炁而润泽内官也。一百言一啄齿，则集真和神，外保不空尸竭神也。如错一字，则上前三十字以诵之。如越一字，更覆五十字以诵之。未过二章，不得起居。十遍一存思，终章可食息也。凡食息移时，当即如前法思之。不可言混淆，俗心驰他境。意不宗为上道高圣必真之法，心不奉为三宝君师父母之文，志不敬为翠玉华珍宝章，形不礼於香火朝修拜跪，口诵心驱，形声志别，徒音声以取德，逞捷利以数敷，差前说字，轻诵神文，何万遍而望驾云耕，虽亿数而反沈邓宪，则空尸诵经也。徒咎道为虚语，岂不知之自致。须在受於师匠，必然诵合天规。若万遍不登太空，我道自招诳兆之尤，终无仙真之位可证也。受诵之子，宜勉志哉。无犯轻诵轻泄之愆，犯之非道不慈。天有明宪，神不敢私。
修诵旨诀
上品妙经。中指中，上香，心存三拜。道言：掐中指上节，心拜上香。昔於止咸得长生。秉简起。道言：至浮空而至。上香，心拜，一拜十方，一一上香一拜。十方至去地五丈。上香，心拜，三拜。元始至飞升上清。上清诀。道言：止沐浴斋戒。中指中，上香，秉简立。入室至如此分明。心想，拜三＋二天。密咒曰：三拜，上香，密咒。无上玄元。出官入事陈祝。元始上帝至尊几前。三拜，引炁二十二遍，心拜三十二拜。元始洞玄，至周回十方。艮文诀。中有至临轩。上香，三拜。东方无极，至无量度人。震文。南方，离文。西方，兑文。北方，坎文。东北，艮文。东南，巽文。西南，坤文。西北，乾文。上方，中指上节。下方，中指中节。每一方上香，心拜一拜，存本方神王，峨冠朱服，皂沫h佩玉圭，通情旨，宣白文，焚符一道於香炉中，存神一一稽首。十方至真，至啸歌邕邕。酉文。五老启途。中指中。群仙至倾光回驾。未文监真度生。寅文。诸天至上解臣某祖考。臣为某云云，伏愿云云。至无色之境梵行。东青，西素，南丹，北玄，四维五色杂霞，上下黄玄，名饰护守，其太上羽符千乘万骑，随其方色，口诵期玄，神存玄像，三拜念咒，再拜想朝。东方八天。存帝君服色，心拜上香，念天名。太黄皇曾天帝。默念止八天毕，上香，次九拜。郁缢玉明。九炁青天，自北始南行，念毕，三拜，余八天一同。南方八天存帝君服色，心拜上香，念天名。赤明和阳天帝。默念止八天毕，南方八天咒在前。上香告云云，次九拜。理禁上真。三炁赤天，自东始南行，念毕三拜八天一同。西方八天存帝君服色，心拜上香，念天名。元载孔升天帝。默念止八天毕，西方八天咒在前，上香告白云云。次九拜存想。开真定光。七炁素天，自南始北行，念毕三拜，八天一同。北方八天存帝君服色，心拜上香，念天名。皓庭霄度天帝。默念止八天毕，北方八天咒在前，上香告白云云，次九拜存想，惠觉昏。五炁玄天，自西始东行，念毕三拜，八天一同。三十二天，至欣庆受度。辰文。历关至请灭某三恶。臣为追修其事。至东斗主算。卯文。西斗记名。酉文。北斗落死。子文。南斗上生。午文。中斗大魁。中指中。青帝护魂。卯文。白帝侍魄。酉文。赤帝养炁。午文。黑帝通血。子文。黄帝中主。中指中。青天魔王。卯文。赤天。午文。白天。酉文。黑天。子文。黄天。中指中。五帝大魔。中指中，存魔王冠冕裳服，如五帝之形。至严摄北酆。子文。神公受命。紫微印。普扫不祥。八威吐毒。酉文。猛马四张。午文。天丁前驱。中指中。大帅仗旛。辰文覆手。掷火万里。寅文。流铃八冲。申文。至金钺前戮。午文。巨天后刑。子文。至溟涬大梵辰文。至元始安镇。双手午文。至三十五分。总炁上玄。至辞参高真。焚魔王符，存三界魔王，如五帝冠服。第一欲界。二指上节。第二色界。中指上节。第三无色界。四指上节。
凡诵经十过毕，叩齿三十六通，咽液三十六过，心拜十方，而起南面，下座。次东向立，心礼三拜，暝目，密祝曰：
臣某谨诵，金书玉经。十转既竟，乞发龙轿。天神下降，役使六丁。九祖飞升，我腾上清。
次闭目，叩齿九通，咽液十过，再北向，心礼三拜，密咒曰：
上皇太真，使我升真。清斋澡炼，诵咏金书。七玄拔散，上朝太虚。延年长存，克名箓书。
闭目，叩齿九通，咽液十遍，再东向，密咒曰：
臣诵经已竟，向来所出身中三五功曹，左右官使者，侍香金童，传言玉女，五帝直符，直日香宫，各三十二人，各还入臣身中。复於宫室，毋令差互。后召复到，一如故事。
精思还宫，讫叩齿三通，咽液三过，上香暝目，密咒曰：
向来听经卫经圣众，散坛解席，各还所司，神风静默，山海肃清，千邪伏匿，百灵护形。
存十方天真上圣，各腾云上天，自东方为始。每方叩齿三通，心礼三拜，即以鼻引三色云炁，吸入五藏。次收神，先收朱雀，次青龙，三白虎，四玄武，五狮子，六白鹤，方总吸一吸，纳真入泥九，想复本位。咽液三过，毕。
闭炁咒
天灵九宫，太一守房。百神混合，魂魄安康，长生久视，日月同昌。中指子午斗
朝谒诵咏升降宝境
诀曰：九色圆象，乃元始内观之道。有力色图。五色狮子，运化五内五色毫芒，合成碧玉之色，咽液一下，瑞炁结成五色狮子，立下丹田。心是莲花上绛府，真人乃身中元始天尊，悬座空浮者。则真人乘花，悬坐狮子，是道也。
诵内音诀
按灵宝玉字经云：凡诵灵书中篇，每方有祝想之法。
凡诵东方六十四字直娄阿荟，云云叩齿九通，思九色之龙导引前后，青云九重，覆罩身形。念
东方密咒曰
赤明开图，九炁回真。总统元关，青帝大神。流化九外，缠绵我身。灵音八书，六十四篇。洞明天地，与我合仙。运致龙驾，上升帝辕。
咒毕，引炁九咽止。行之九年，八天各以青腰玉女、青华玉童，各八人侍卫身形，致青芽九炁之精生，神光明彻见虚无。万遍道备，即得飞行，七祖同福，皆升南宫也。凡诵南方南阎洞浮，云云叩齿三通，思朱雀凤凰翔於前后，绛云三重覆身。念
南方密咒曰
三炁徘徊，灵凤朱飞。玉音八字，焕烂紫微。吉日大庆，我道洞开。朱丹哺饴，仰吸灵晖。身生水火，绛帔羽衣。登空飞步，足践凤梯。周旋八天，七祖相随。
咒毕，引炁三咽止。行之三年，八天各以太丹玉女、太阳玉童，各八人侍卫身形，降致朱丹三炁之精，及白留容，万劫不倾，七祖超升，上入福堂，反胎仙家，即得长生也。凡诵西方刀利禅猷，云云叩齿七通。思白虎狮子道引左右，素云七重覆身，念
西方密咒曰
七炁金灵，八天尊神。白虎策辇，狮子捧辕。七黑缠绵，炼我成仙。身登金光，映照素云。内外变化，升入金门。七祖出夜，九幽旋魂。亿劫开度，随运长存。
咒毕，引炁七咽止。行之七年，八天各以素灵玉童八人，侍卫身形，降致太素七炁之熏，停年留世，万劫童颜，庆及七祖，升度南宫，反胎更生，世世仙家也。凡诵北方攫无自育，云云叩齿五通，思飞龙玄武，羽盖蓊郁，左右覆匝身形，神童玉女羽衣飞裳，侍卫身形，念
北方密咒曰
玄天徘徊，流景上清。大有启运，八字高明。飞玄澄空，洞阴自生。五炁缠绵，灌我身形。冠带北单，受练伺菰。肾府北出，内外光精。飞行三界，游宴紫庭。七祖同庆，欢乐劫龄。七宝林中，反胎更生。长夜出离，南宫记名。黄录白简，世世仙生。
咒毕，引炁五咽止。行之五年，八天各以太元玉童八人，侍卫身形，降致灵滋五炁之精，还年留景，保命三清，庆及九祖。世世仙生也。右四方内音，若能依诀持诵，则无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成，飞天下观，上帝遥唱，万神朝礼，三界侍轩，振伏群灵。肃清十方，道备功成，臣事三境矣。
内诵
师曰：凡一切修诵，度厄消灾，制伏救治，咒祝百物，摧灭凶妖，禳镇不祥，辟斥光怪，召龙政雨，请晴开光，止水去火，除瘟去害，发符咒水，收束毒兽，求仙修其七经八纬。降真召灵，并须密诵灵书，万遍之后，所欲立至神通。渐及十万遍，坐致自然，造化无方，如遇大事，书隐语火化吹扬，或安岩谷石上书写，或埋地中，或沈水中，探择仙药救病，皆用此灵书，诵持之者依口诀。
白元尊神诵千遍
太乙诵千遍司命诵千遍桃康诵千遍
无英公子诵千遍
上清灵宝大法卷之二十四竟