中国接骨图说
作者：二宫彦可
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安东尼与克莉奥佩特拉
《安东尼与克莉奥佩特拉》是莎士比亚于1607年左右编写的罗马悲剧，它是源于古罗马历史学家普鲁塔克的《希腊罗马名人传》。戏剧讲述的是当时罗马的三大首领之一：安东尼因沉迷于埃及女王克莉奥佩特拉的美色而无暇于国家大事，终日与她在埃及厮混，天天醉生梦死。后来，罗马受到塞克斯特斯·庞贝的叛乱，海盗的入侵，东方帕提亚人的入侵以及安东尼妻子因向凯撒挑战失败而死的消息终于让他重新振作起来，毅然回到罗马，为祖国效力。安东尼遂因形势需要与屋大维和好，并娶其妹来巩固彼此的政治关系。这也让克莉奥佩特拉又伤心又愤怒。终于，各种战事和解消停后，安东尼迫不及待的回到了埃及女王身边。后来庞贝被杀，同僚莱皮德斯被废黜导致了最后安东尼和屋大维的两虎对峙。在海上对战中，安东尼不明智地跟随埃及女王逃跑而战败，最终伤心自刎，克莉奥佩特拉也终于看清屋大维的真面目，自杀身亡。
海客论
海客论，唐末五代渤海国人李光玄撰。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此书称渤海国海客李光玄人中华访道，初遇道人授以服气导引之术，继遇元寿先生授以还丹之道，遂撰成此论。按《正统道藏》洞真部方法类收入李光玄撰《金液还丹百问诀》一卷，其内容与本篇基本相同，但文字多出三页，当为同书之不同版本。
崔公入药镜注解
元末明初王道渊 (玠) 注。唐末五代人崔希范于五代撰《入药镜》,教人采先天气,运后天气,烹炼精气神,修炼内丹。王道渊逐句详释,劝人行火退符之间,务在存诚。末尾更附《挂金索》
渊海子平
古代算命书。清人假托宋徐大升撰。与托名刘基的《滴天髓》及沈孝瞻的《子平真诠》、张神峰的《神峰通考命理真宗》、陈素庵的《子平约言》以及无名氏的《拦江网》(即《穷通宝鉴》)等,同为近世江湖术士挟术游食所常用之书,在民间影响颇大。
般若心经幽赞
般若心经幽赞，二卷，唐窥基撰，日本智晖刊行序。
雨宝陀罗尼经
梵名Vasudha^ra^ -dha^ran!i^ 。全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十册。又称妙月长者所问经、能获一切财宝伏藏经、一切如来称赞雨宝陀罗尼经。本经叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇持金刚海音如来，由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、计念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得快乐安稳；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。长者闻之，大喜而归。佛陀遣阿难访长者宅，见财榖充满库藏。阿难还问其故，佛陀答以如来不异语，真言句不可坏。密教以此经为基础，立持世菩萨、宝生如来为本尊，修祈福秘法，称为雨宝陀罗尼法。又此经凡四译，初为玄奘所译之持世陀罗尼经，第二译即前所述，第三译为宋代法天之大乘圣吉祥持世陀罗尼经，第四译为宋代施护之圣持世陀罗尼经，以上四种译本均收于大正藏第二十册。又本经之梵本现存。