易林
作者：焦延寿
又名《焦氏易林》、《大易通变》。易学著作。汉焦延寿撰,十六卷,是西汉众多易学著作中最完善的一种,其书以一卦变六十四,六十四卦之变则为四千九十有六,各系以文词,皆四言韵语,称为“林辞”。作者依据圣人观象作《易》,观象系《易》的原则,凡《易林》之辞无一字不从象生,无一字不本之《易》,用《易》象来解释《易》理,作者在观象系《易》的时候正覆象并用。《隋书 ·经籍志》著录十六卷,列于“五行家”。新旧唐书志、《崇文总目》 皆同。《七录》作三十二卷,殆合《易林变占》十六卷言之。有 《四库全书》本。《四库全书总目提要》置于子部术数类。《经义考》卷六引叶梦得曰: “焦赣 《易林》、《京房易》二书大抵皆卜筮阴阳气候之言,不复更及易道。”又引薛季宣序曰: “汉焦赣 《易林》十六卷,卷有四林,林六十有四繇,凡六十四卦之变四千九十有六。”
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德意志意识形态
马克思和恩格斯合著。中译本由中央编译局据《马克思恩格斯全集》俄文第2版并参照德文原著译出，人民出版社1961年单行本。《德意志意识形态》写于1845—1846年。书中创立了以唯物史观为基本内容的崭新的世界观，奠定了科学共产主义的理论基础。全书两卷。第1卷，对费尔巴哈、布·鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学的批判。正面阐述历史唯物主义原理，同时批判费尔巴哈等人的哲学观点。其中第1章《费尔巴哈，唯物主义观点和唯心主义观点的对立》，主要是正面阐述唯物史观和科学共产主义理论，实际上概括了全书的基本理论内容，是全书的精华。第2卷，对各式各样先知所代表的德国社会主义的批判。主要批判以“真正的社会主义”为标榜，实际上反对通过阶级斗争和社会革命，而主张用伤感主义的爱和说教来实现社会主义的小资产阶级社会主义的各种代表人物。全书的中心思想是全面创立唯物史观的理论体系，批判唯心史观，从理论上论证科学共产主义思想。书中首次使用了“唯物主义历史观”的术语，第一次提出了生产力和生产关系的辩证关系的原理，阐明了人类社会的发展是一个自然历史过程，揭示了社会发展的客观规律性。这是第一部成熟的马克思主义著作，是马克思主义发展史上的重要里程碑。全书在著者生前只发表了第2卷第4章，1932年和1933年才第一次由苏共中央马克思列宁主义研究院分别用德文原文和俄译本全部出版。其中第1卷的第1章没有写完，同时缺第2卷的第2、3章。
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