焦延寿

姓名：焦延寿
别名：字赣
性别：男
朝代：汉代
出生地：西汉梁(今河南商丘)人
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

焦延寿，西汉梁(今河南商丘)人，字赣(《东观余论》以为名赣字延寿。此从《汉书》)。生卒年不详。初以好学得幸于梁王，学成而为郡吏，察举补为小黄(今河南开封市东北)令。爱养吏民，化行郡中。任满当迁，民诣阙上书相留，诏增秩留任，终卒于小黄。尝从孟喜学《易》，授京房(君明)，房授东海殷嘉、河东姚平、河南乘弘。皆为郎、博士，由是《易》有京氏之学。焦氏说《易》长于灾变，分六十四卦更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验。《汉书·艺文志》说：“焦延寿独得隐士之说，托之孟氏”，其实孟、焦《易》学在讲灾异和占候之术上是一脉相通的。焦氏在汉《易》中的地位，即在于上承孟喜，下启京房，使以卦气说为中心的汉《易》象数学得以发展，并产生深远影响。著有《易林》十六卷，今存。另有《易林变占》十六卷，已佚。

焦延寿书籍作品

易林

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景定建康志

南宋著名方志。马光祖修,理宗景定年间江南东路安抚司干办公事周应合撰。50卷。建康，府名，治今江苏南京市，南宋初曾为留都。建康于孝宗乾道、宁宗庆元时都曾修过方志(今已不存)，但记载缺略。周应合将二志合而为一，增加庆元以后60余年事，正讹补缺而成。援据该洽，条理详明，考证皆有依据。此志体例，先分总类，后分细目，层次明晰，适合方志所记内容繁复的需要，被称为得方志之体。在宋代方志中堪称佳作。原有景定刊本，今只存影宋抄本，另有清钱大昕抄本、《四库全书》本、嘉庆六年金陵刻本等，1990年中华书局《宋元方志丛刊》即据嘉庆本影印。

履园丛话

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北宋司马光撰，司马光等人所撰成的《资治通鉴》，共294卷，共参考正史之外各种杂史著作322种，历经19年最后完成，是中国古代第一部著名的编年体通史巨著，在编撰《资治通鉴》的过程中，司马光比较各种史料，辨明选定的理由，同时撰写了《考异》一书，作为副产品，共30卷，宋神宗元丰七年(1084)，与《资治通鉴》同奏于朝。《资治通鉴》的编撰，常有一事用三四出处纂成者。洪迈《容斋随笔》曾指出，其书所用材料，包括《河洛记》、《魏郑公谏录》、《李司空论事》、《张中丞传》、《凉公平蔡录》、《邺候家传》、《两朝献替记》、《金銮密记》、《彭门记乱》、《平剡录》、《广陵妖乱志》等等。所列不过偶举数端，实际数目远不止此。这些稗官野史，往往多记传闻异事，喜造虚言，司马光对比，即多写成考异。考异一方面是对史料的真伪加以辨驳，一方面又以存异的形式保存了有争议的史料，可供读者重新加以研究。《资治通鉴》所参考过的二三百种书籍，大半以上原书已经散失，赖《考异》得以保存，因而具有较高的史料价值。以往史书的注释，以裴松之《三国志注》最为详善，能详引诸书错落之文，而折衷之以归一是。但由作者在书中自陈材料去取之由的，却无先例。《资治通鉴考异》开创了这一方法，其态度严谨客观，故多为后人所取法，被称为“考异法”。李焘《续资治通鉴长编》，李心传《建炎以来系年要录》等书，都承袭这一体例，对后世有较大影响。该书与《资治通鉴目录》30卷一起，原与《资治通鉴》并行。自胡三省作《资治通鉴音注》，始散入于正文之下，随文而见，目前通行的1976年中华书局出版的《资治通鉴》标点本即此。单行本仍有刊行，但较为少见，有《四库全书》据明初刻本刊本等。