无能子
作者：佚名
三卷，唐末隐士撰。据序称，无能子博学寡欲，长于性命之学，因避兵火，居无定处。光启三年，写成《无能子》，编者得之，析为三十四篇三卷。《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《文献通考》等书皆有著录，只是篇目在流传过程中有所不同。今本篇目三十四，与序言所称一致，但有残缺和后人窜乱之处。该书上卷总论天地万物生成演变之理，中卷论国家兴衰及贤哲成败之史，下卷设问答及记录见闻和寓言。其要旨在于明自然之理，极性命之端，自然无为，性命无欲，略礼教而外事物，又杂佛教之说以入道。该书为不可多得的唐代古籍，受到历代学者的重视，是研究唐代道家学说的重要资料。明代选入《正统道藏》，清代又收入《四库全书》。
章节列表
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谭其骧历史地理十讲
都说巍巍汉唐，汉朝、唐朝的版图究竟有多大？历史上的中国范围如何划定、依据什么标准？七大古都是哪七个，它们凭什么成为首都？黄河以经常泛滥闻名，为什么在东汉至唐朝会有八百年安流？《楚辞》中浪漫的云梦泽到底在哪里？上海又是怎么从一片滩涂变成坚实陆地并逐渐繁盛的？
訄书
章炳麟著。“訄”(qiu 求)即逼迫之义。“訄书”即为匡时救国所迫而非说不可之言。作者自解其题意为“逑鞠迫言”。为戊戌变法前后所写论文的结集。1900年(光绪二十六年)在苏州刊行初刻本,共五十篇,另补佚二篇。次年即着手修订,1903年春脱稿,删去主张改良主义的论文十三篇,增加宣传反清革命的论文二十四篇,共六十三篇,另以《客帝匡谬》、《分镇匡谬》二篇为“前录”,于1904年在日本出版重订本。与初刻本相比,重订本的立场由尊清变为反清,主题由宣传社会改良变为提倡民主革命,体系由康有为式的异端理论变为号召“光复旧物”的资产阶级革命理论。标志着作者由改良到革命的思想飞跃,清算了康有为改良主义的影响,为正在蓬勃兴起的革命民主派提供了一个比较完整的理论体系,在当时有很大影响。辛亥前后,作者再事修改增删,于1915年春定稿后,更名《检论》出版,共九卷,六十三篇。《章太炎全集》第三册,收有初刻本、重订本和《检论》三种。
洞真太微黄书天帝君石景金阳素经
《洞真太微黄书天帝君石景金阳素经》，早期上清派经典，约出于东晋南朝。原为《洞真太微黄书》八卷之第七篇，今《正统道藏》本分出单为一卷，收入洞真部神符类。经文开篇为《太帝招魂众文》，概述修炼《金阳索经》胎息之道，以及存神、服符之法。其次载「上清石景之符」十八枚、「太帝招魂符」一枚。符文皆用于佩带或服食，经中详述其佩带服食方法。据称依法修行，可致「策龙步玄，举形阶渐矣」。卷末附按语，略述《石景金阳素经》之来历，称此经为《太微黄书》八卷之一，真人昔于赤城山中传授许远游（东晋道士许迈）。此按语应为南北朝道士所作。
幼科种痘心法要旨
儿科著作。清吴谦等撰。一卷。谦有《医宗金鉴》已著录。是书即《医宗金鉴》之卷六十,刊于乾隆七年(1742)。约一千四百字。论述“鼻苗”的种痘方法及有关事宜,设有种痘要旨、选苗、调摄、禁忌、旱苗种法、补种、治法等十余则。内容简要,可供参考。有乾隆七年武英殿刻本及一九五六——一九五七年人民卫生出版社据武英殿刊本影印本及一九六三年铅印本。
秦州杂诗
二十首，唐杜甫的五律组诗。唐肃宗乾元二年(759)秋天,杜甫辞弃华州司功参军之职,携眷西行,流寓秦州(今甘肃天水市)。客居期间,先后以五言律诗形式写成20首歌咏当地山川风物,抒写伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇,统题为《秦州杂诗》。举凡鼓角、天马、戍卒、使臣、驿亭、隗嚣宫、南郭寺、东柯谷、仇池穴等等,或游览,或感怀,或即事,无所不咏。清张溍谓“随意所及,为诗不拘一时,不拘一境,不拘一事,故曰杂诗” (《杜诗镜铨》卷6引)。
关云长千里独行
简名《千里独行》。杂剧剧本。元无名氏作。四折一楔子，旦本。本事出《三国志平话·关公独行》。剧写曹操征讨刘备，智赚徐州，掳备之甘、糜二夫人并围下邳挟关羽投降。关为全两嫂活命，以降汉不降曹、与嫂分院而居、一得刘备消息即准寻投三条件而降。刘备、张飞向袁绍借兵讨曹操。关不知刘下落，连斩袁绍名将颜良、文丑。曹请封关为汉寿亭侯，设宴庆功。席间关得知刘备在古城，佯醉回府，挂印封金，护两嫂千里单骑寻刘。曹闻讯，率张辽等佯为送行欲擒关羽，为羽识破，未果。关至古城，刘、张责之背盟弃义，拒不开门。甘夫人力说原委，仍不信。会曹将蔡阳追至，关三通战鼓斩蔡阳，刘、张乃大开城门迎进，兄弟三人和好如初。有《脉望馆钞校本古今杂剧》本，《元曲选外编》据以排印。另有《雍熙乐府》载《千里独行》一套，则似正末关羽主唱。