黄庭内景五藏六府图
作者：胡愔
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世说新语
轶事小说集。南朝宋刘义庆作。原称《世说》，唐人改称《世说新书》，五代以后易今名。原八卷。今本三卷，分德行、言语、政事、文学等三十六门，记汉末迄东晋士大夫遗闻轶事，对当时士族思想、生活及清谈放诞习气，多所反映。虽有消极因素，但批判黑暗，讽刺奢淫，赞颂智慧，表彰善良，亦复不少。语言精练，意味隽永，对后代笔记文学影响甚大。又不少故事成为后世小说、戏剧创作素材，或被诗文引为成语典故。梁刘孝标为作注，引书达四百余种，资料价值较高。自唐以下传本甚多，尤以明嘉靖间袁氏刻本、清道光间周氏刻本、清末王先谦校订本及日本珂版影宋本称善本。今有文学古籍刊行社1955年据日本珂版影宋本影印本、上海古籍出版社1982年据王先谦校订本影印本等。
中国小说史略
文学史著作。鲁迅撰。1924年6日北京新潮社初版，见《鲁迅全集》。其第十九篇“明之人情小说(上)”专论《金瓶梅》，肯定它在明代“神魔小说盛行时”，“不甚言灵怪”而专“描摹世态”的“离合悲欢及发迹变态之事”，故在诸“世情书”中，“最有名”。并初步探讨其作者、版本、创作倾向、艺术成就、续书等问题。尤以对艺木成就的评价为人所称道：“凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显见，同时说部无以上之。”论《金瓶梅》的创作倾向，该文采取谨慎态度。认为它非专写市井间淫夫荡妇”，而是“著此一家，即骂尽诸色”，虽“时涉隐曲，狎黩者多”，但在当时，“实亦时尚”，有力地回击了封建卫道者对《金瓶梅》的扼杀。因受到历史条件限制，在有关《金瓶梅》的作者及版本问题上的个别观点，亦不无可商之处。
食疗本草
唐前饮食疗法和营养学的本草专著。三卷。唐孟诜撰。约成书于唐开元年间(713—741年)。孟诜,唐代汝州梁县(今河南临汝)人。约生于唐武德四年(621年),卒于唐开元元年(713年),曾任同州刺史等职,故有孟同州之称。孟氏自幼好医药,上元元年师从名医孙思邈,潜心于医药研究和饮食疗法,成为唐代著名医药学家。著有《必效方》、《补养方》、《食疗本草》。张鼎又在唐开元九年至二十七年(公元721～739年)间予以增补。原书名为《补养方》,记载药物138种,张鼎增补89种,总计227种,并改书名为《食疗本草》。其后,张鼎又作了补充。但原书已佚,佚文散见于《证类本草》、《医心方》等书中。
大悲咒句解
美国万佛圣城 宣化上人讲解大悲咒
大悲咒，根本就没有法子讲的，因为它是秘密的密语。
净修捷要
净修捷要（一名五念简课）， 夏莲居居士撰。净宗一法，易行难信，非探教海，莫窥津涯。虽华严以十愿为归，天亲以五念为门，而末法浅学，未易遽入也。必须熟读大经，方能略明纲要。
华严心要法门注
华严心要法门注，一卷，唐宗密注，内题答顺宗心要法门。